宗法、谥法和避諱

宗法、谥法和避諱 • （一）宗法 • 宗法是以家族爲中心，以父權家長制的血緣關係爲紐帶，根據血緣遠近區分嫡庶親疏，從而確定其在家族中的權利和義務的一種社會制度。它包括一定的嫡庶系統法則和家族中祭祀、婚嫁、慶吊、送終等事務的家法。 • 九族指自高祖至玄孫的上五世到下五世的九代直系親屬。 • 三黨（三族、三屬），指父党、母党和妻党。 • 六親，指父子、兄弟、姑妹、甥舅、婚媾、姻亞。

宗法制度人們相互關係的準則： 三綱，君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱。五常，指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。五教，指父義、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝。三從四德是對婦女的規範。三從，爲幼從父兄，出嫁從夫，夫死從子。四德，爲婦德，婦言，婦容，婦功。

孝道：尊親，不辱，養親。 七出，妻子如果有無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾中的任何一種，丈夫即可將其遺棄。始祖的嫡長子孫這一系爲大宗，其餘子孫的世系爲小宗。同一始祖的嫡長子孫爲大宗。各小宗都必須服從大宗的支配，承擔義務。在家族中，爲了區别父子的輩份，有昭穆之說，隔代的字輩相同。喪服分爲五等，叫做五服。斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻，服期不一。

（二）谥法 古代有地位的人死後，一般要依據他的生平業績，蓋棺論定，給予一個稱號，這個稱號，叫谥號。關於給谥的規定，叫谥法。谥法的产生，有一个渐变的过程。西周早期，贵族就有私谥。周穆王时，王室也开始仿效，谥法就这样产生了。谥号代替了死者的名，所以又称谥法为易名礼、更名典。秦始皇曾废除谥法，在秦末农民战争中就恢复谥法，一直用到清末民初。战国时儒生编写的《逸周书·谥法解》，成为后来实行谥法的经典文献。

谥法可分为公谥和私谥两大类。 公谥，即王朝赐谥最为重要，其赐谥对象有帝王后妃百官和其它人。百官谥号，文臣以文正为最美，武臣以忠武为最高。私谥,有人们相互之间的赠谥，有民族政权、附庸政权自己颁给的谥号，还有邻国君主不经奏请中国王朝就自己决定的谥号。谥法的意义：别尊卑，惩恶劝善。人的行为有善有恶，谥字也有美平恶三类，谥号就分为褒怜贬三种。美谥用字：昭庄恭正烈襄等，丑谥用字：暴丑炀戾荡昏等，平谥用字：怀悼哀隐闵等。右为大盂鼎图片

（三）避諱 避諱：一是說話時遇有犯忌觸諱的事物，不直說該事物，改用旁的話來表述；二是對於君主和尊長的名字，避免直接說出或寫出，必須用其他方法避開。避諱起于東周之初。避名諱，按其物件可分爲公諱與私諱。公諱，如帝王或聖賢之名；此外，還有使臣避出使國之諱，避權貴之諱，乃至迷信、身殘而避諱。避諱的方法改字法：改字法是用同義、同音或異體字以代本字。缺筆法：就是書寫時，遇到應避諱的字，雖用本字而省缺筆劃空字法：就是將本字空而不寫，或作“□”，或書以“某”字，或直書以“諱”字。還有增筆法、拆字法、合字法等。

參考書目： １、中國封建家禮李曉東著人民出版社1984 年版２、謚法研究汪受寬著上海古籍出版社1995年版３、史諱舉例陳垣著科學技術出版社1958年版

宗法、 谥 法和避諱