Stories of Love and Society in Ancient China
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Explore themes of love, society, and morality in ancient Chinese short stories. Witness the societal changes and complexities through vivid character portrayals. Dive into a world where love, greed, and societal norms collide.
Stories of Love and Society in Ancient China
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Presentation Transcript
明清小說 • 短篇小說： 三言、二拍 聊齋誌異、子不語 • 章回小說：三國演義、西遊記、水滸傳 金瓶梅、紅樓夢
三言二拍 為《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》與《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》的合稱，每部各收40篇短篇小說。社會上婚姻愛情觀的變化、商人的經營與生活、科舉與知識分子的處境等，是這些作品較集中表現的主題，描寫中又常見對官場百態與世風澆薄的描繪。「三言二拍」在形式上類似宋元話本，故稱為擬話本。明清小說創作曾經歷從改編轉向文人獨創的過程，「三言二拍」則是這種轉變中典型的過渡形態
三 言 • 為馮夢龍的擬話本集，「三言」中有較多作品根據宋、元、明三代的話本改編而成，故而顯示出濃厚的說書藝術特色：善於以人物的行動和對話展示其豐富的內心世界，刻劃其鮮明的個性特徵；注重情節的生動與故事的完整；語言則質樸生動。「三言」是明代最早的擬話本集，此後仿效者日眾，擬話本也因此成為當時小說創作中的重要流派
二 拍 • 「二拍」是凌濛初創作的擬話本，其根據前人的筆記、戲曲等敷演成篇，同時借此發揮其思想與藝術見解。這些作品以描寫市民的生活為主，從各個側面反映了明末的社會情狀。「二拍」的創作遵從了話本小說的傳統，但它畢竟是文人的自創，故而顯示出議論增多、藝術性更強的特點，這對後來的擬話本創作具有明顯的影響
聊齋誌異 • 蒲松齡整理改編了四百多篇鄉野傳奇，透過人鬼怪異、鬼魅妖狐等奇幻故事，來影射現實社會和刻畫人生百態，並寄託內心的悲憤。而此正為民間傳說與文人創造的結合，使《聊齋》超越魏晉南北朝以來多不勝計的志怪書，達到文言小說的藝術高峰。
閱讀聊齋 • 歌頌愛情：聶小倩 • 暴露科場弊端：葉生 • 揭露社會黑暗：席方平 • 諷喻世情：畫皮 • 異聞筆記：偷桃
西 遊 記 • 唐太宗，玄奘費時十七載，前往天竺取回佛經。南宋話本《大唐三藏取經詩話》中，已開始把各種神話和取經故事串聯起來，書中出現了猴行者的形象，他神通廣大，足智多謀，保護三藏西行。他一路殺白虎精、伏九馗龍、降深沙神，是取經事業得以完成。這是取經故事的中心人物由玄奘逐漸變為猴王的開端。
至元代，磁州窯的 「唐僧取經枕」，已有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人的取經形象，可見此時取經故事已經定型。元末明初，出現了《西遊記平話 》，其情節、人物、故事性都為後來吳承恩的創作提供了主要的素材。元代吳昌齡有《唐三藏西天取經》，元末明初楊訥有《西遊記雜劇》。可見知吳承恩就是在民間流行的《西遊記》平話、雜劇的基礎上，從主題思想到細節安排，進行 創造性的加工、改寫，才算完成《西遊記》的創作。
三國演義 滾滾長江東逝水 浪花濤盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中
三國演義 • 《三國演義》描寫東漢靈帝至西晉武帝九十七年間的歷史故事。它真實地描繪了三國之間軍事、政治、外交的種種紛爭，揭示了當時社會的黑暗和腐朽；譴責了統治者的殘暴和醜惡；反映了人民在動盪時代的災難和苦痛，及當時人民對仁君賢相的渴望。
參考網站：三國演義趣味學習網站：http://www.chiculture.net/0416/參考網站：三國演義趣味學習網站：http://www.chiculture.net/0416/
參考網站：三國大本營http://www.ylib.com/sango/index.htm參考網站：三國大本營http://www.ylib.com/sango/index.htm
金瓶梅 • 金瓶梅是一本富於時代性的長篇小說。作者長於刻畫人物，大膽細膩的描寫，真實呈現明末荒淫放縱、腐敗黑暗的社會面貌。 • 鄭振鐸：「是一部很偉大的寫實小說，赤裸裸的毫無忌憚的表現著中國社會的病態，表現著『世紀末』的最荒唐的一個墮落的社會的景象。」
作者大量的運用了市井的口語、俗語來表現人物的性格，極富感情，使作品分外生色。 • 金瓶梅由水滸傳一節而加以演義，對社會諸相做真實的描寫，開啟清代寫實小說之先河。
明末豪富之家的主僕關係…..潘金蓮、春梅與秋菊明末豪富之家的主僕關係…..潘金蓮、春梅與秋菊 ◎提著鞋拽巴兜臉就是幾鞋底子，打得秋菊嘴唇都破了。婦人罵道：「取馬鞭來，把他身上衣服都與我扯了，好好教我打三十馬鞭子便罷。」…雨點般鞭子輪起來，打得這丫頭殺豬也似的叫…大夠約二三十馬鞭子，然後又蓋了十欄杆，打得皮開肉綻，才放起來。又把她臉和腮頰，那用指甲掐的稀爛。----58回 ◎於是拿棍子，向他背脊盡力狠抽了三十下，打的殺豬也似的叫，身上都破了。----71回
男色嬖童問題 （書童）走在旁邊伺候，西門慶叫他吃了酒，臉上透出紅白來，…西門慶用手撩起他的衣服，褪了袴兒，摸弄他屁股…書童道：「爹吩咐， 小的知道。」---34回 • 私刑問題 西門慶於是心中大怒，令琴童往前邊去取拶 子來，須臾把丫頭拶起來拶得殺豬也似的叫。
水 滸 傳 • 《 水滸傳》的內容為北宋時，淮南盜宋江等三十六人在梁山水泊的農民起義。關於宋江起義，在《宋史》、《十朝綱要》、《三朝北盟會編》 等書，有過簡要的記載，為《 水滸傳》的歷史依據。宋末元初，畫家龔開的《宋江三十六人贊》 ，初次記了三十六人的姓名、綽號。此時，《水滸》故事已成為 藝人們講唱的重要內容，以水滸故事為題材的話本和劇本也相繼問世 。
《大宋宣和遺事》涉及《水滸》故事的部分，展示了《 水滸傳》的原始面貌，成為《水滸》故事的最早話本。元代出現了一 批《水滸》戲。戲中，《水滸》英雄已由三十六人發展到七十二人， 又發展到一○八人。施耐庵就是在宋元以來廣泛流傳的民間故事、話 本、戲曲的基礎上，進行了綜合性在創作，才寫成此書的。
水滸傳的特色 • 個性鮮明的人物 • 曲折動人的情節 • 生動的白話口語 • 大快民心的內容
紅 樓 夢 • 它是中國古典現實主義小說的頂峰之作。它通過對賈、史、王、薛四大家族興衰過程的描寫，廣泛而生動地反映當時政治、經濟、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等各方面的情況；因此，可以說，它是一部反映封建社會的百科全書。魯迅讚為：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」所評極為確切。