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台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例

台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例. 廟會文化中「陣頭」佔著極重要的地位 「家將」陣頭則是最常見的陣頭之一 東港鎮當地 家將團 和 宋江陣 數目之多全臺少見. 迎王平安祭典中看到他們精湛的表演 敬佩當地信徒的精神─在長達八天的祭典中，若無堅真的信仰，以及甘於犧牲奉獻的心意，實在非常難撐過祭典的勞累. 名詞解釋. 陣 頭：廟會中作為主神的 開路先鋒 或 維持秩序 的團體，可為神明壯大氣勢，不僅服務神明，同時也為廟會增加了可看性和娛樂性。. 八家將.

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台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例

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  1. 台灣家將陣頭之研究 -以東港迎王平安祭典為例

  2. 廟會文化中「陣頭」佔著極重要的地位 • 「家將」陣頭則是最常見的陣頭之一 • 東港鎮當地家將團和宋江陣數目之多全臺少見

  3. 迎王平安祭典中看到他們精湛的表演 • 敬佩當地信徒的精神─在長達八天的祭典中，若無堅真的信仰，以及甘於犧牲奉獻的心意，實在非常難撐過祭典的勞累

  4. 名詞解釋 • 陣 頭：廟會中作為主神的開路先鋒或維持秩序的團體，可為神明壯大氣勢，不僅服務神明，同時也為廟會增加了可看性和娛樂性。

  5. 八家將 • 是臺灣民間重要的技藝陣頭之一，八家將雖名八家， 但祇是習慣上的統稱而已，有四人成陣，六人成陣，八人成陣，甚至十人、十二人成陣皆有之，故有些團不稱八家將，而稱什家將，更有改稱家將團，藉以涵蓋所有的家將團

  6. 官將首 • 或稱官將頭，發源地是臺北縣新莊地藏庵27 (大眾廟)，初期只有二人化妝、打臉、裝扮成地藏庵之左右護法「增、損將軍」，後期再加入一角色手持三叉尖槍 (三叉戟)，位於中間領導隊伍行進，稱為將首。其造型有如地獄掌管刑罰之鬼差，具長耳、獠牙，故一般亦稱為夜叉 (差)

  7. 角頭廟 • 東港平安祭典參與的中心組織，即是由早期的地區劃分單位「角頭」為主，各角頭的主祀神廟即稱「角頭廟」。

  8. 五福大帝 • ：源自大陸福建閩江流域的瘟神信仰，習慣上常被稱為五帝，傳播來臺灣時習慣上稱為五靈公，最初為福州籍官兵信奉，稱全臺白龍庵。後漳、泉籍住民另成立西來庵，西來安事件後被日本當局壓迫，信仰式微，改稱五福大帝，一直到今，一般認為其係最早家將之主神。

  9. 王爺 • 為閩南一帶之瘟神信仰，屬三十六或三百六十進士系統，東港東隆宮所祀之溫王爺即屬於此一系統。但臺灣所稱王爺者不只指瘟神而已，尚有其他之神衹。

  10. 交陪 • 為臺灣廟與廟之間，陣頭與陣頭之間，互相支援，互相相挺之意思。乃是人與人間，藉由神明事或陣頭，互相之間往來，增加情誼，類似國與國之間的聯盟關係，俗話又稱「相放伴」。

  11. 「庵」的傳說 • 為什麼五福大帝的堂號叫「庵」，而不叫「宮」或「殿」呢？

  12. 東港迎王─迎王程序 • （一）角頭職務的輪任 • （二）中軍府安座 • （三）造王船 • （四）進表 • （五）設置代天府 • （六）請王 • （七）過火

  13. 東港迎王─迎王程序 • （八）出巡遶境 • （九）祀王 • （十）遷船 • （十一）和瘟押煞 • （十二）宴王 • （十三）送王

  14. 東港的家將團 • 共善堂什家將http://www.youtube.com/watch?v=mWVjhpbMaN0 • 主要功能：護駕、解厄改運

  15. 東港的家將團 • 共和堂欽點五毒大神 • http://www.youtube.com/watch?v=83xGIisrlc0 • 王爺前鋒、玉帝欽點為地方解除厄運，消除瘟疫

  16. 東港的家將團 • 東福殿境主尊神二十四司 • http://www.youtube.com/watch?v=GR2Vre7bC6Q • 官員身分(神格)

  17. 東港的家將團 • 聖德宮姚府四千歲駕前十二家司 • http://www.youtube.com/watch?v=hY2dvC3Ddgc • 出巡、審案之駕前護法神將

  18. 東港的家將團 • 朝隆聖堂湄州朝天閣天后元君御前護衛聖將 • http://www.youtube.com/watch?v=ndK9HVctfm8 • 相傳為天上聖母所收服的精靈和海上悍盜之神將

  19. (用心看台灣迎王祭典) • Http://www.youtube.com/watch?v=HLVjOMQj6ao • 五毒大神 • http://www.youtube.com/watch?v=1VkuwQOzzUA • http://www.youtube.com/watch?v=83xGIisrlc0 • 二十四司 • http://www.youtube.com/watch?v=ke8cXx4A0Do

  20. 感謝您的聆聽 THANK YOU

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