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台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例

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台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例 - PowerPoint PPT Presentation


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台灣家將陣頭之研究 - 以東港迎王平安祭典為例. 廟會文化中「陣頭」佔著極重要的地位 「家將」陣頭則是最常見的陣頭之一 東港鎮當地 家將團 和 宋江陣 數目之多全臺少見. 迎王平安祭典中看到他們精湛的表演 敬佩當地信徒的精神─在長達八天的祭典中,若無堅真的信仰,以及甘於犧牲奉獻的心意,實在非常難撐過祭典的勞累. 名詞解釋. 陣 頭:廟會中作為主神的 開路先鋒 或 維持秩序 的團體,可為神明壯大氣勢,不僅服務神明,同時也為廟會增加了可看性和娛樂性。. 八家將.

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台灣家將陣頭之研究 -以東港迎王平安祭典為例

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廟會文化中「陣頭」佔著極重要的地位

  • 「家將」陣頭則是最常見的陣頭之一
  • 東港鎮當地家將團和宋江陣數目之多全臺少見
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迎王平安祭典中看到他們精湛的表演

  • 敬佩當地信徒的精神─在長達八天的祭典中,若無堅真的信仰,以及甘於犧牲奉獻的心意,實在非常難撐過祭典的勞累
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名詞解釋
  • 陣 頭:廟會中作為主神的開路先鋒或維持秩序的團體,可為神明壯大氣勢,不僅服務神明,同時也為廟會增加了可看性和娛樂性。
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八家將
  • 是臺灣民間重要的技藝陣頭之一,八家將雖名八家, 但祇是習慣上的統稱而已,有四人成陣,六人成陣,八人成陣,甚至十人、十二人成陣皆有之,故有些團不稱八家將,而稱什家將,更有改稱家將團,藉以涵蓋所有的家將團
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官將首
  • 或稱官將頭,發源地是臺北縣新莊地藏庵27 (大眾廟),初期只有二人化妝、打臉、裝扮成地藏庵之左右護法「增、損將軍」,後期再加入一角色手持三叉尖槍 (三叉戟),位於中間領導隊伍行進,稱為將首。其造型有如地獄掌管刑罰之鬼差,具長耳、獠牙,故一般亦稱為夜叉 (差)
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角頭廟
  • 東港平安祭典參與的中心組織,即是由早期的地區劃分單位「角頭」為主,各角頭的主祀神廟即稱「角頭廟」。
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五福大帝
  • :源自大陸福建閩江流域的瘟神信仰,習慣上常被稱為五帝,傳播來臺灣時習慣上稱為五靈公,最初為福州籍官兵信奉,稱全臺白龍庵。後漳、泉籍住民另成立西來庵,西來安事件後被日本當局壓迫,信仰式微,改稱五福大帝,一直到今,一般認為其係最早家將之主神。
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王爺
  • 為閩南一帶之瘟神信仰,屬三十六或三百六十進士系統,東港東隆宮所祀之溫王爺即屬於此一系統。但臺灣所稱王爺者不只指瘟神而已,尚有其他之神衹。
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交陪
  • 為臺灣廟與廟之間,陣頭與陣頭之間,互相支援,互相相挺之意思。乃是人與人間,藉由神明事或陣頭,互相之間往來,增加情誼,類似國與國之間的聯盟關係,俗話又稱「相放伴」。
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「庵」的傳說
  • 為什麼五福大帝的堂號叫「庵」,而不叫「宮」或「殿」呢?
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東港迎王─迎王程序
  • (一)角頭職務的輪任
  • (二)中軍府安座
  • (三)造王船
  • (四)進表
  • (五)設置代天府
  • (六)請王
  • (七)過火
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東港迎王─迎王程序
  • (八)出巡遶境
  • (九)祀王
  • (十)遷船
  • (十一)和瘟押煞
  • (十二)宴王
  • (十三)送王
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東港的家將團
  • 共善堂什家將http://www.youtube.com/watch?v=mWVjhpbMaN0
  • 主要功能:護駕、解厄改運
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東港的家將團
  • 共和堂欽點五毒大神
  • http://www.youtube.com/watch?v=83xGIisrlc0
  • 王爺前鋒、玉帝欽點為地方解除厄運,消除瘟疫
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東港的家將團
  • 東福殿境主尊神二十四司
  • http://www.youtube.com/watch?v=GR2Vre7bC6Q
  • 官員身分(神格)
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東港的家將團
  • 聖德宮姚府四千歲駕前十二家司
  • http://www.youtube.com/watch?v=hY2dvC3Ddgc
  • 出巡、審案之駕前護法神將
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東港的家將團
  • 朝隆聖堂湄州朝天閣天后元君御前護衛聖將
  • http://www.youtube.com/watch?v=ndK9HVctfm8
  • 相傳為天上聖母所收服的精靈和海上悍盜之神將
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(用心看台灣迎王祭典)

  • Http://www.youtube.com/watch?v=HLVjOMQj6ao
  • 五毒大神
  • http://www.youtube.com/watch?v=1VkuwQOzzUA
  • http://www.youtube.com/watch?v=83xGIisrlc0
  • 二十四司
  • http://www.youtube.com/watch?v=ke8cXx4A0Do