ISLAMISMO

1. ISLAMISMO Parte 1 Judas 3

2. ¡Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil! Verdad bíblica Verdad bíblica Aplicada Defendamos con determinación la doctrina cristiana que ha sido dada una vez a los santos y permanezcamos fieles en la fe. • La fe o doctrina cristiana fue dada a los apóstoles por el Señor Jesucristo.

3. “sumisión” a Dios como la entienden los musulmanes. término para uno que sigue esa religión. Islam Musulmán Introducción • La prédica de Mahoma en el siglo VII dio lugar a esta influyente religión. • Los musulmanes se dicen monoteístas, sostienen que hay un solo Dios, Alá; pero también creen en ángeles, arcángeles y en una vida futura. • Los musulmanes fundamentan su fe en los cinco pilares del Islam: • el credo (no hay Dios fuera de Alá, y Mahoma es su profeta) • la oración (se debe orar cinco veces al día en tiempos señalados) • la limosna (ayudar a los pobres y a la familia del profeta) • el ayuno (durante todo el mes de Ramadán) • el peregrinaje (visitar la Meca en Arabia Saudita una vez en la vida). • La fe del Islam se basa en el Corán, compilación de los supuestos mensajes que Mahoma recibía del arcángel Gabriel. Mahoma llamó a sus seguidores a una “guerra santa” (jihad) para subyugar a todos a la fe de Alá.

4. ¿Es el Corán la máxima revelación de Dios, que reemplaza a toda otra religión? • Ergun Mehmet Caner, en la Biblia de Estudio de Apologética, escribe: “el islamismo enseña que tanto el cristianismo como el judaísmo son religiones falsas, y que el islamismo, a través del Corán, es la única fe verdadera”. Pablo es contundente: • “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gá.1:8). No hay ni habrá revelación de Dios mayor ni de más autoridad que la contenida en la Biblia. • La Palabra de Dios recogida en las Escrituras nunca puede ser derogada porque Dios es el mismo y su Palabra permanece para siempre (Mal.3:6; Is.40:8). • El Señor Jesús así lo reconoció y por ello vino no para invalidar la previa revelación dada a los judíos, sino a cumplirla (Mt.5:17-18).

5. ¿Sólo el Corán contiene la Palabra de Dios no adulterada? Luisa J. de Walker, en su obra ¿Cuál camino?, sostiene que “el Islam enseña que Dios ha dado cuatro libros a la humanidad: • La Ley (Torá) dada a Moisés • los Salmos (Zabur) dados a David. • el Evangelio (Injil) dado a Jesús • el Corán dado a Mahoma. Como la revelación final, el Corán sustituye a los libros anteriores de Dios y es la expresión de su voluntad para los seres humanos hoy. En cuanto a la Biblia, dicen que los cristianos la han cambiado en ciertas partes, ajustándola a sus creencias, de modo que no se puede confiar en ella.” • el apóstol Pablo afirma en 2 Ti.3:16, “Toda la Escritura es inspirada por Dios…”, • 2 P.1:21, sostiene que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo; el versículo 19, Dios es el Autor de todo el Antiguo Testamento. • Los profetas no hablaron y escribieron por sí solos, sino que el mensaje fue dado por Dios mismo. • El mensaje divino de las Escrituras no cambia ni caduca, es verdadero y eterno.

6. ¿Es cierto que Dios no es trino? • Conforme a las Escrituras creemos que Dios ha existido desde la eternidad y siempre existirá en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. • En Jn.10:30 el Señor Jesús afirma que Él y el Padre son uno en naturaleza y esencia. • En Jn.17:4-5 la revelación de Jesucristo como Hijo de Dios no minimiza el hecho de que es igual al Padre en naturaleza y en gloria. • Mt.3:16-17 el Padre habló del Hijo, y el Espíritu Santo estuvo presente. • Las Escrituras muestran recurrentemente esta verdad teológica. Gn.1:1, 26; Sal.2:7; Is.7:14; 9:6; Mt.28:18-20; Jn.14:16, 26; Ro.1:1-5; 2Co.13:14; Gá.4:4-7; Col.1:1-23; 1Jn.5:5-9. Ergun Mehmet Caner, señala: para el islamismo Alá no tiene un hijo y sostiene que Jesús no es más que un profeta, por lo cual niega sea el Hijo de Dios. Asimismo afirma que el ángel Gabriel es el Espíritu Santo. En suma, el islamismo rechaza el corazón paternal de Dios, la divinidad del Hijo y la divinidad del Espíritu Santo. Llamamos Divina Trinidad a Dios, confesando que en la unidad del Ser divino hay tres personas diferentes, Padre, Hijo y Espíritu Santo, quienes son consubstanciales, coiguales y coeternos.

7. ¿Es imposible tener una relación personal con Dios? David Jeremiah, en su obra: ¿Qué le pasa al mundo?, señala que la teología musulmana sostiene que a Alá no se le puede entender como persona pues Alá no tiene sentimientos emocionales hacia el hombre. ErgunMehmet Caner, agrega: “El Dios del islamismo es lejano y no tiene relación íntima con los hombres”. las Escrituras muestran que Dios es un Ser personal con pensamientos, sentimientos y voluntad que creó al hombre conforme a Su imagen y semejanza para tener una relación personal con él. Esta relación es posible mediante la fe en Jesucristo y por el Espíritu que mora en el corazón del creyente. La persona que entrega su vida al Señor experimenta esa relación y no siente temor de acercarse a Dios, sino que se acerca a Él como un hijo al padre, pues todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios (Ro.8:14-15). Enoc caminó con Dios, Abraham fue llamado amigo de Dios y Moisés habló cara a cara con Dios.

8. ¿DEPENDE LA SALVACIÓN DE A CREENCIA EN DIOS Y EN MAHOMA? • Walker sostiene que en el Islam se enseña que lo bueno o malo ha sido predestinado por los decretos de Alá, aun la fe o la incredulidad de cada persona. • El deber del hombre es someterse a la voluntad de Dios abrazando la fe del Islam y cumpliendo con sus requisitos. • El cielo para los musulmanes, el infierno para otros. No creen en la muerte de Cristo como sacrificio por nosotros. • Dios dio al hombre libre albedrío para que decida aceptar o rechazar a Jesucristo y Su salvación. • Predestina la salvación de todos los que la aceptan y se pierden quienes la rechazan • Así que nuestra salvación depende de creer en Cristo y aceptarlo como único Salvador y Señor de nuestra vida (Jn.3:16; 20:31). Sólo el Señor Jesús, el Mesías, nos conduce a la salvación y a la vida eterna (Jn.14:6). La salvación de Dios sólo la podemos hallar en Jesucristo (Hch.4:11-12).Sólo Su muerte en la cruz cumple con la expiación completa del pecado, aplaca la ira divina por nuestras faltas y elimina sus consecuencias (Ro.5:8-9).

9. ERROR 1 El Dios de la Biblia y el Alá del Corán es lo mismo. RESPUESTA BÍBLICA Dios tiene nombres directos y compuestos que describen su naturaleza y su carácter. “Alá” no es ninguno de ellos. • El Dios de la Biblia se puede conocer (Ex.3:13-15). Según el Corán, Alá es tan exaltado que no se puede conocer. • El Dios de la Biblia es un Ser personal (Ge.1:26). La teología musulmana nos dice que Alá no se le puede entender como persona. • El Dios de la Biblia es Espíritu (Jn.4:24). Para los musulmanes tal pensamiento es blasfemo y degrada a Alá. El Dios de la Biblia es un Dios trino (2Co.13:14). • El Corán niega la Trinidad y la ve como una gran herejía. • El Dios de la Biblia es un Dios de amor (Jn.3:16). Alá no tiene sentimientos emocionales hacia el hombre. • El Dios de la Biblia es un Dios de gracia (Ef.2:8). Según el Corán no hay Salvador ni intercesor. Por lo tanto, no se trata del mismo Dios.

10. ERROR 2 El Corán es un libro divino equivalente a la Biblia. RESPUESTA BÍBLICA • Toda la Escritura es inspirada por Dios por cuanto que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2Ti.3:16; 2P.1:21), por tanto, perfecta y sin error. • En cambio el Corán es un libro que dicen fue transmitido por el arcángel Gabriel a Mahoma y, puesto que Mahoma no sabía leer ni escribir, los dichos fueron transcritos y recopilados de quienes lo habían oído. • Por lo tanto, el Corán no es un libro divino equivalente a la Biblia.

11. Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, exhorta a los creyentes a ser edificados en la fe y a defender con determinación e intensidad la doctrina cristiana que, por boca de los apóstoles, habían recibido de Jesucristo. La expresión “una vez dada” habla claramente de la fe o doctrina ya recibida. Esto cierra la puerta a la idea de una doctrina de revelación creciente o progresiva que pudiera ser modificada en el futuro. En este sentido se entiende la severidad del argumento paulino en Gálatas 1:7-9, “No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”. Reconozcamos la inspiración divina de la Palabra de Dios, su eternidad, veracidad y autoridad. Vivamos una relación personal con el Señor mediante la obediencia a su Palabra. El Dios trino, nuestro Dios, es Dios eterno. Vivamos en Él, por Él y para Él.

12. Conclusión Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada divinamente, y por lo tanto la única regla de nuestra fe, moral y conducta a la que debe sujetarse nuestra vida.