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現代文學導讀. 中國現在小說導讀 - 張愛玲 _ 傾城之戀 / 魯迅故鄉. 組員 : 雷詩婷、陳盈瑄、邱暄雅、李 奕 臻、劉佩慈. 魯 迅 - 故 事. 作者介紹.
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現代文學導讀 中國現在小說導讀- 張愛玲_傾城之戀/魯迅故鄉 組員:雷詩婷、陳盈瑄、邱暄雅、李奕臻、劉佩慈
作者介紹 周樹人(1881年9月25日-1936年10月19日),字豫才,原名樟壽,字豫山、豫亭,以筆名魯迅聞名於世,浙江紹興人,為20世紀中國的重要作家,新文化運動的領導人、文化運動的支持者,中國現代文學的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品,對於五四運動以後的中國文學產生了深刻的影響。
生平 魯迅與周作人、郭沫若、郁達夫等著名作家都為留學日本派。1902年2月,21歲的魯迅赴日本,先入東京弘文學院學習日語,2年後(1904年9月赴仙台)進入仙台醫學專門學校(1912年改制東北大學醫學部)學習現代醫學。魯迅選擇學習現代醫學,是因為父親的病故造成他對中醫產生了嚴重懷疑。他是東北大學的第一位外國留學生,也是當時仙台唯一的中國留學生。在仙台給魯迅影響最大的是解剖學老師藤野嚴九郎。 作品風格 魯迅作品題材廣泛,形式多樣靈活,風格鮮明獨特。在他55年的人生中,創作的作品,體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000餘萬字傳世。代表作有《阿Q正傳》、《祝福》、《孔乙己》、《故鄉》等
左翼作家聯盟 中國左翼作家聯盟,簡稱左聯,是中國共產黨於1930年代在中國上海領導創建的一個文學組織,目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地,吸引廣大民眾支持其思想。左聯的旗幟人物是魯迅。 中國左翼作家聯盟在上海的舊址 1928年郭沫若(前排居中者)與在東京的左翼作家聯盟成員合影
作品介紹 魯迅一生寫了三十多篇小說,著名作品例如:吶喊、狂人日記、孔乙己、藥、風波、白光、阿Q正傳
大綱 • 魯迅回到離開20年之久的故鄉,深感惆悵。因這次回來是要將屋子賣掉,向舊屋告別。母親向他提到閨土經常回來總聊起他的近況,便勾起他兒時的記憶,想起這個總與他一起玩耍的伙伴。聽到他要回來的消息更使魯迅感到興奮且期待。那時的兩人毫無隔閡,單純的就只是朋友,因父親只是個忙月,因此兩人正月一過便要離別。 人物介紹 楊二嫂- 在魯迅故鄉家對面開豆腐店,人稱「豆腐西施」。為了物質生活而費盡心力,甚至不擇手段。年輕時以美貌賣豆腐賺取生活之需,然而青春不再,她便以其他物質來換取利益。說話輕視的語氣更顯她的無情,利益已勝過其他感情。
內文參考 • 阿!閏土哥,──你來了?……” 我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,?,……但又總覺得被什麼擋著似的,單在腦裡面回旋,吐不出口外去。 他站住了,臉上現出歡喜和淒涼的神情﹔動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了,分明的叫道: “老爺!……” 我似乎打了一個寒噤﹔我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生麼。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣,都如我的辛苦展轉而生活,也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。 我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像麼?只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了。 我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中挂著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路﹔其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生麼。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣,都如我的辛苦展轉而生活,也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。 我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像麼?只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了。 我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中挂著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路﹔其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
觀點 魯迅在故鄉中感嘆社會的變遷,他就象徵著當時的知識份子,在二十年之間他已不再與閨土有著相同的想法,在精神上已變的孤獨。當時的知識份子便是如此,沒有實質的權利去改變社會上級的變動。 文中一句:「我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。」魯迅再見閨土以後,他更深深感受到了當時社會對於平民的壓迫,甚至是兒時的玩伴也不得不屈服於封建、革命帶給生活上的重大影響 。他們也再也不是當時的「朋友」關係,而是所謂上與下之間的主僕關係,貧窮人只能在富裕家中工作謀生,為了養活一家子,只得辛苦賣命。 楊二嫂象徵的是當時社會下,不顧一切為求生活的另一種被壓迫的小人物。魯迅在文中強調楊二嫂的「薄嘴唇」,便是要凸顯她薄情的人格。在制度之下她只想到「自己」,因此也有著自私自利的特質。她已被逼迫的毫無感情,為了利益她可以不顧他人而不擇手段。從文中一句:「阿呀呀,你放了道台了,還說不闊?你現在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎,還說不闊?嚇,什麼都瞞不過我。」語帶諷刺的語氣也有些虛情假意。
文末有一句:「我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 」 閨土的願望是在生活上能求得溫飽;而魯迅則是希望社會的一切能回到平穩安定。魯迅的理想是困難多了,他也不知道自己必須在走多少路,才有可能等到希望達成的那一天,但他依然堅持走他的路。而社會的安定也會連帶的影響到閨土工作的壓力得到減輕。他的理想依然遙遠但卻也秉持著堅定精神。 故鄉這篇文章的一開始就透露著一股哀傷,故鄉早已變了樣,這種社會制度下,已將魯迅對於故鄉過去的記憶摧毀。兒時玩伴因為生活壓力而變的充滿焦慮和悲苦卻也只能認命;楊二嫂為了生存拚了命的出賣感情,兩人都是魯迅為了反應當時風氣下人物的悲哀痛苦以及自私自利。然而人們卻無能為力任由命運摧殘,人格早已變的扭曲而不真實,他們對於接下來的日子都充滿著不確定感。魯迅所懷念的故鄉也早已不在。 資料出處 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B2%81%E8%BF%85
藤野先生內文參考 學年試驗完畢之後,我便到東京玩了一夏天,秋初再回學校,成績早已發表了,同學一百餘人之中,我在中間,不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課,是解剖實習和局部解剖學。 解剖實習了大概一星期,他又叫我去了,很高興地,仍用了極有抑揚的聲調對我說道:—— 「我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了,沒有這回事。」 但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的,但不知道詳細,所以要問我怎麼裹法,足骨變成怎樣的畸形,還歎息道,「總要看一看才知道。究竟是怎麼一回事呢?」 有一天,本級的學生會幹事到我寓裡來了,要借我的講義看。我撿出來交給他們,卻只翻檢了一通,並沒有帶走。但他們一走,郵差就送到一封很厚的信,拆開看時,第一句是:—— 「你改悔罷!」這是《新約》上的句子罷,但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭,托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信,開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜,愛國青年也憤然,然而暗地裡卻早受了他的影響了。其次的話,大略是說上年解剖學試驗的題目,是藤野先生講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會,幹事便在黑板上寫廣告,末一句是「請全數到會勿漏為要」,而且在「漏」字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑,但是毫不介意,這回才悟出那字也在譏刺我了,猶言我得了教員漏洩出來的題目。 我便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平,一同去詰責幹事託辭檢查的無禮,並且要求他們將檢查的結果,發表出來。終於這流言消滅了,幹事卻又竭力運動,要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。 中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裡邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂裡的還有一個我。 「萬歲!」他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼,是每看一片都有的,但在我,這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——嗚呼,無法可想!但在那時那地,我的意見卻變化了。 到第二學年的終結,我便去尋藤野先生,告訴他我將不學醫學,並且離開這仙台。他的臉色彷彿有些悲哀,似乎想說話,但竟沒有說。
「我想去學生物學,先生教給我的學問,也還有用的。」其實我並沒有決意要學生物學,因為看得他有些淒然,便說了一個慰安他的謊話。 「為醫學而教的解剖學之類,怕於生物學也沒有什麼大幫助。」他歎息說。 將走的前幾天,他叫我到他家裡去,交給我一張照相,後面寫著兩個字道:「惜別」,還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。 我離開仙台之後,就多年沒有照過相,又因為狀況也無聊,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了。經過的年月一多,話更無從說起,所以雖然有時想寫信,卻又難以下筆,這樣的一直到現在,竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來,是一去之後,杳無消息了。 但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。有時我常常想:他的對於我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道。 他所改正的講義,我曾經訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上,書桌對面。每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,於是點上一枝煙,再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
作者介紹 作者 - 張愛玲(1920年9月30日-1995年9月8日),本名張煐,出生名門,因此受到了極好的教育。上海淪陷時期,陸續發表《傾城之戀》、《金鎖記》等中、短篇小說,震動上海文壇。張愛玲一生見證了中國近現代史,漂泊於上海、香港、天津、美國各地,最後在美國定居,並與1960年取得美國國籍。早在之前,1956年時,張愛玲就已經和大自己29歲的德裔美國人賴雅結婚,賴雅逝世後,張愛玲在美國終老,1995年,張愛玲因為動脈硬化心血管病去世於美國享年75歲。
生平 1921- 生於上海 1939 - 赴香港念書,卻遭日軍攻擊,留學夢碎 1942 - 回上海,開始職業作家生涯 初期作品1943~1945 - 發表作品《金鎖記》,而此作品收入《傳奇》一書中。 1944 - 與胡蘭成結婚 中期作品1952 - 到香港前寫了《十八春》、《小艾》為轉型期作品,之後又寫了 《秧歌》、《赤地之戀》。 晚期作品1955年移居美國紐約和胡適見面,寫了《怨女》、《半生緣》。 1956 - 美國作家賴亞結婚 1961 -第一次來台灣由王禎和陪同 1995 -過世享年75歲
家世背景 1.顯赫的家世 鼎鼎大名的李鴻章,祖父母才子佳人的故事被影射寫入了《孽海花》,不過張愛玲對她顯赫的家世並不感到驕傲,也不喜歡提起。 2.遺少的家庭型態 作者晚年時已逐漸走下坡,到了父親時已全然不事生產,過者邋遢的生活,而這樣 的生活型態常成為張愛玲小說的背景。 3.緊繃的父女關係 張愛玲對父親是又愛又恨,父親很為她的文才感到驕傲,卻受繼母的讒言而被父親毒打。 4.疏離的母女情感 由於父母感情不睦,母親在她4歲時出國留學,第二度回國時即與父親離婚情感淡 薄的母親並沒有給她足夠的母愛。
思想情感 張愛玲自幼聰明早熟,在讀書寫作或是繪畫都有優秀的表現,焚膏繼晷的苦讀就為了圓一個留學夢。而孤僻冷淡的她不善與人交往,因而把自己封閉在自我的世界中, 童年不愉快的經驗使她對人不信任。自信作怪與眾不同的她,總是以著一種「衣不驚人誓不休」的姿態出現。
作品風格 • 1.語言淺白,簡單直接 • 用淺白得有點粗俗的詞語來形容在她心目中上海人的模樣,令讀者看後對張愛玲眼中的上海人立即有一個鮮明的形象。 • 2.筆觸細膩動人 • 用聲音帶讀者進入故事裡,感受農民窮困的難堪處境,以打動讀者。 • 3.描寫細緻 • 讀者可從文字裡仔細的刻劃, 便能投入故事。 • 4.誇張 • 例如:《傾城之戀》之結尾要完成一個平凡的愛情竟然需要讓整座城市陷落,這未免太誇張,但讀者感受到的不是突兀,而是感動。
作品介紹 著名作品《沉香屑‧第一爐香》、《傾城之戀》、《心經》、《金鎖記》,其中以《傾城之戀》最為膾炙人口。
大綱 故事發生在香港,上海來的白家小姐白流蘇,經歷了一次失敗的婚姻,身無分文,在親戚間備受冷嘲熱諷,看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢範柳原,便拿自己當做賭注,遠赴香江,博取範柳原的愛情,要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店,原本白流蘇似是博輸了,但在範柳原即將離開香港時,日軍開始轟炸淺水灣,範柳原摺回保護白流蘇,在生死交關時,兩人才得以真心相見,許下天長地久的諾言。
內文參考 柳原:“我們到那邊去走走。”流蘇不做聲。他走,她就緩緩的跟了過去。時間橫豎還早,路上散步的人多著呢——沒關系。從淺水灣飯店過去一截子路,空中飛跨著一座橋梁,橋那邊是山,橋這邊是一堵灰磚砌成的牆壁,攔住了這邊的山。柳原靠在牆上,流蘇也就靠在牆上,一眼看上去,那堵牆极高极高,望不見邊。牆是冷而粗糙,死的顏色。她的臉,托在牆上,反襯著,也變了樣——紅嘴唇,水眼睛,有血,有肉,有思想的一張臉。柳原看著她道:“這堵牆,不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。……有一天,我們的文明整個的毀掉了,什么都完了——燒完了,炸完了,坍完了,也許還剩下這堵牆,流蘇,如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇,也許你會對我有一點真心,也許我會對你有一點真心。
觀點 我所看到的是男女間微妙的互動,與一位堅強女人為愛的奮鬥史,傾城之戀所要表達的訊息不只侷限於男女情愫的糾葛,其要透漏最重要的應是人性細微面的敏感,特別是男女之間相依相偎與時代的牽纏所流衍出的矛盾與無力感,經歷過大事才能更了解對方。愛情如人生的潤滑劑,未來既然要分離,當初又「何必相遇」?有情人不一定終成眷屬,而成眷屬者也不一定是有情人。在這茫茫人海中,尋找自己的伴侶是多麼的不容易。
總結 張愛玲把一生貢獻給寫作,她的作品大多接近生活且用字淺白,於是被歸入通俗文學,而作者也樂於當一個<通俗文學>的作家,她很在意讀者的感受,強調自己和讀者同調。作者以寫作通俗小說和戲劇而不是西方文學譯作來吸引更多讀者。 張愛玲最喜歡寫「哀」,他認為快樂這東西是缺發興味的,尤其是他人的快樂,而一般讀者也總能被不幸打動,由此可見張愛玲的作品通常以悲情為主。 專寫蒼涼傷情的張愛玲,為文壇創造了驚嘆的歷史,有人說她是中國現代文學史的祖師奶奶,帶領潮流的他是摩登女性的代表之一,有人說:「只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧及極度的孤寂」。 資料出處 http://www3.cnsh.mlc.edu.tw/~chinese/paper/paper~9.html http://blog.yam.com/gradlit97/article/18203988