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東涌天主教學校 中國語文科

東涌天主教學校 中國語文科. 古詩十九首 一群無名作家的作品,都是完整的五言詩 。 估下我會同你地介紹邊首詩. 驅車上東門 唔好誤會係 …. 【 內容 】. 驅車上東門, 遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭 ﹗ 松柏夾廣路。 下有陳死人, 杳杳即長暮; 潛寐黃泉下, 千載永不寤。 浩浩陰陽移, 年命如朝露; 人生忽如寄, 壽無金石固。 萬歲更相送, 聖賢莫能度; 服食求神仙, 多為藥所誤: 不如飲美酒, 被服紈與素。. 【 語譯 】. 驅車上東門,遙望郭北墓。

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Presentation Transcript


  1. 東涌天主教學校中國語文科

  2. 古詩十九首一群無名作家的作品,都是完整的五言詩 。估下我會同你地介紹邊首詩

  3. 驅車上東門唔好誤會係…

  4. 【 內容】

  5. 驅車上東門, 遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭﹗ 松柏夾廣路。 下有陳死人, 杳杳即長暮; 潛寐黃泉下, 千載永不寤。 浩浩陰陽移, 年命如朝露; 人生忽如寄, 壽無金石固。 萬歲更相送, 聖賢莫能度; 服食求神仙, 多為藥所誤: 不如飲美酒, 被服紈與素。

  6. 【 語譯】

  7. 驅車上東門,遙望郭北墓。 一流蕩在洛陽的遊子,騎著馬到達洛陽東城三門中最近北的城門,他看見遙遠的郭北墓。 白楊何蕭蕭﹗ 那墓地上的白楊樹被微風輕吹,發出一種蕭蕭的聲音,使人感到悲哀。 松柏夾廣路。 那墓門前有一廣闊的墓道,墓道的兩旁長著松柏樹。 下有陳死人,杳杳即長暮; 墓穴下久死之人,終日看不到日光,如同在長夜之中。 潛寐黃泉下,千載永不寤。 墓穴下久死之人,終日看不到日光,如同在長夜之中。他睡在人所看不見的黃泉之下,而且千年也不會醒來。 郭北墓:指洛陽城北的北邙山,是著名的公墓地帶

  8. 浩浩陰陽移,年命如朝露; 當無窮無盡的歲月逝去,人生就如朝露見朝陽即逝般短促。 人生忽如寄,壽無金石固。 人總有一天歸回天上去,不會有壽命比金石還要長久。 萬歲更相送,聖賢莫能度; 自古以來生死便互相交替,一代送一代,永無了時,就算是聖賢也不能超越這一客觀規律。 服食求神仙,多為藥所誤: 有很多人為求成仙故服食長生之藥,但最後還是被此藥所誤。 不如飲美酒,被服紈與素。 不如在有生之年喝杯美酒、穿件華服吧﹗

  9. 【內容分析】

  10. 這首詩是一個在洛陽流蕩的遊子,偶然看到北邙山的墳墓而觸發的人生慨嘆。這首詩是一個在洛陽流蕩的遊子,偶然看到北邙山的墳墓而觸發的人生慨嘆。 「古詩十九首」裏面最常見的思想是生命無常和及時行樂。 這種思想,在這首詩裏面表達得最深透動人,因為作者將墳墓的蕭瑟情景、 長眠地下的「陳死人」,同「年命如朝露」的現實人生直接聯繫起來,令詩的情緒更顯得典型化。

  11. 這詩的前八句用了夾,夾序,夾議。「驅車上東門,遙望郭北墓」是詩人講述自己去到城門,遙望洛陽城北的北邙山的情形。而「白楊何蕭蕭,松柏夾廣路」,描寫墓地的蕭瑟景象。尤其是「松柏夾廣路」一句中的「夾廣路」,是指北邙山富貴人家墓前廣闊的墓道,由此暗示即使是有錢人都難逃生死的安排,和下文的「聖賢莫能度」遙遙呼應,無論是有財有勢的富有人家,抑或是對世界有貢獻的聖賢豪傑,都難逃一死。接著,詩人聯想到墓地下的「陳死人」,以略帶議論的筆觸寫死人在墓地下,看不到光明,猶如長夜,而且長埋黃土下,更千年不會醒來。這詩的前八句用了夾,夾序,夾議。「驅車上東門,遙望郭北墓」是詩人講述自己去到城門,遙望洛陽城北的北邙山的情形。而「白楊何蕭蕭,松柏夾廣路」,描寫墓地的蕭瑟景象。尤其是「松柏夾廣路」一句中的「夾廣路」,是指北邙山富貴人家墓前廣闊的墓道,由此暗示即使是有錢人都難逃生死的安排,和下文的「聖賢莫能度」遙遙呼應,無論是有財有勢的富有人家,抑或是對世界有貢獻的聖賢豪傑,都難逃一死。接著,詩人聯想到墓地下的「陳死人」,以略帶議論的筆觸寫死人在墓地下,看不到光明,猶如長夜,而且長埋黃土下,更千年不會醒來。

  12. 然後,作者由死者想到自己與世人的人生。他說時間如水般流逝,不會停止,但人生就如朝露,短暫得像早晨的霧水,太陽一出來便會乾;人生又如寄居在世,沒有金石般堅固,不能持久。作者藉此發出人生苦短的感慨。即使是聖賢,亦不能超越這定律,十分無奈。因此,當時不少帝王,為求長生不死,不惜動用大量人力物力,找尋和研製仙丹,作者對此並不贊同,他認為生死是自然的定律,勉強服食「仙丹」,只會為藥所誤,因此作者便有感而發,慨嘆漢魏之際,社會上流行的「服食求仙」風氣。而詩人自己,對於生死,就抱著消極無奈的心態,認為既然不能「服食求仙」,不如趁還在世時,多飲美酒,著華衣,享受人生,及時行樂,暫時忘記「人生苦短」這個「萬古愁」。然後,作者由死者想到自己與世人的人生。他說時間如水般流逝,不會停止,但人生就如朝露,短暫得像早晨的霧水,太陽一出來便會乾;人生又如寄居在世,沒有金石般堅固,不能持久。作者藉此發出人生苦短的感慨。即使是聖賢,亦不能超越這定律,十分無奈。因此,當時不少帝王,為求長生不死,不惜動用大量人力物力,找尋和研製仙丹,作者對此並不贊同,他認為生死是自然的定律,勉強服食「仙丹」,只會為藥所誤,因此作者便有感而發,慨嘆漢魏之際,社會上流行的「服食求仙」風氣。而詩人自己,對於生死,就抱著消極無奈的心態,認為既然不能「服食求仙」,不如趁還在世時,多飲美酒,著華衣,享受人生,及時行樂,暫時忘記「人生苦短」這個「萬古愁」。

  13. 【寫作技巧】

  14. ‧通篇五言:古詩十九首全部都是五言詩,本篇當然亦不例外,如:「生命如朝露」。五言詩便於表達思想,且令詩歌有節奏感,容易上口。‧通篇五言:古詩十九首全部都是五言詩,本篇當然亦不例外,如:「生命如朝露」。五言詩便於表達思想,且令詩歌有節奏感,容易上口。 ‧多用疊字:如「蕭蕭」、「杳杳」、「浩浩」等。 ‧善用聯想:詩人遙望「郭北墓」,看到「白楊」、「松柏」,看到墓地蕭瑟景象,就以豐富想像力聯想到墓地下的「陳死人」,令詩歌內容豐富,過渡自然。(借景)

  15. 用字淺易:通篇無深字,令人易於明白。「服食求神仙,多為藥所誤」二句更明白如話。用字淺易:通篇無深字,令人易於明白。「服食求神仙,多為藥所誤」二句更明白如話。 ‧一韻到底:為加強音樂感,使詩歌更易上口,本詩亦如其他詩歌般押韻。押韻的字有墓、路、暮、寤、露、固、度、誤、素,隔句押韻,一韻到底。

  16. 資料來源: • http://www.skhtst.edu.hk/~tst-clit/work/reading/00read05.htm

  17. {組員姓名} 魏麗婷 冼敏王瑩 張琪珊 黃國輝

  18. 多謝~

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