第六章

第六章 弘扬中国优良传统道德

一、为什么要弘扬中国优良传统道德 1、这是建设社会主义现代化强国的需要富强、民主、文明，是现代化强国缺一不可的三个方面。富强：主要是指社会的物质财富极大的丰富；文明：主要是指精神文明，其中最主要的是思想道德建设；民主：主要指的是政治文明、制度文明。必须三个文明一起抓。

2、这是提高全民族素质的需要。 在人的素质中，思想道德素质有十分重要的地位。 3、这是培养社会主义事业合格的建设者和接班人的需要。

二、中国优良传统道德的主要内容 1、整体意识和爱国主义思想《诗经》：“夙夜在公。” 《书经·周官》：以公灭私。贾谊：国而忘家，公而忘私。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文天祥：人生自古谁无死，留去丹心照汗青。

2、推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子：“仁者爱人。” “己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 韩愈：“博爱之谓仁。” 朱熹：“爱之理，心之德。”

3、倡导人伦价值 人伦：就是做人的规矩、人之所以为人之道。孔子：“君君、臣臣、父父、子子。” “君使臣以礼，臣事君以忠。” 墨子： “为人君必惠，为人臣必忠，为人父必慈，为人子必孝，为人兄必友，为人弟必悌。孟子：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。” “父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信、夫妇有别。” 这被称为“五伦”。

4、追求高层次的精神境界 在对待忧乐问题上孔子：“食无求饱，居无求安，发愤忘食，乐以忘忧。” “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

在对待人格问题上 中国传统道德推崇“人生不朽”的思想。推崇三种真正道德意义上的“死而不朽”。第一位的不朽，是为“立德”。第二位的不朽，是为“立功”。第三位的不朽，是为“立言”。

5、重视道德修养和道德实践 我国古代的各家各派，都十分重视修养问题。道家重养生，而儒家重修身。关于修养的重要性，儒家认为“一切皆以修身为本。” 关于修养的目的，儒家认为，修养的根本目的在于“齐家、治国、平天下。” 关于修养的境界，儒家追求“圣人”、“君子”的境界。关于修养的方法，儒家提出和实践过许多，比如“立志”、“学习”、“克己”、“诚意”、“正心”、“内讼”、“养心”、“慎独”，“积善”、“主敬”等，内容十分丰富。

三、对待中国传统道德的态度 1、学习了解，把握要义 • 要读点古书。《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《增广贤文》等过去的启蒙教材，“四书”、“五经”等经典教材，都应该认真读一读， • 要从青少年和儿童抓起。 • 不能断章取义，曲解古人。

2、取其精华，弃其糟粕 • 在了解的基础上进行认真的评析。 • 在评析的基础上认真取舍。 • 这种方法叫“扬弃”，又叫“批判继承法”，这是一个总的原则。

3、综合创新，古为今用 • 今天弘扬古代的传统道德，只有转化为现实的社会主义道德才有意义。 • 要赋予新的符合时代需要的内容。如：实事求是。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

第六章完

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