建廟誌

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伍福宮建廟誌 對於客家人而言，天地間的神明是值得敬畏的，無論是義民爺或是媽祖娘，其中和我們關係最密切日夜守護著我們的「伯公」，也就是土地公，更是我們管區大人。

伍福宮建廟誌 但是隨著竹北市縣治二區的土地重劃，為了有效開發與利用，所以有些「伯公廟」必須遷移位置。但是客家鄉親認為土地公廟不可以拆，所以由主委彭台吉先生，向前縣長林光華請願，能有個好方法可以解決。

伍福宮建廟誌 就在前縣長林光華的奔走之下，決定將十興里中山高速公路以東，嘉興路以西的五座伯公廟合而為一，訂名為「伍福宮」。此廟占地百餘坪，是新竹縣最大的伯公廟。並特別打造一尊一千公斤的大型石刻伯公像，期望可以「五伯合一、福佑鄉親」。回首頁

香爐信徒藉由香煙將心中的祈禱緩緩傳上天。

涼亭廟前廣場設置涼亭兩座，讓信眾在參拜之餘可以乘涼、話家常。

屋脊台灣寺廟造型相當華麗，五福宮的屋脊就是最常見的「三川脊」。

正脊福祿壽三仙雙龍護塔三川殿正脊上常見的題材有：雙龍搶珠、福祿壽三仙、或是雙龍護塔…等。

兒童公園 現在的伯公廟結合傳統與遊憩，設立遊戲器材與健康步道，讓孩子多一些活動的的空間。

吊筒與托木 吊筒托木吊筒位於簷口下，是懸在梁下的柱子，具有承接簷口重量的作用。托木又稱插角、雀替。位於樑與柱的交點，是片三角形的鞏固構材。

龍柱又稱蟠龍柱，指的是未升天的龍，所以盤繞在柱子上。常是一柱雕一龍。早期龍柱較小，愈到現代龍柱愈粗大，雕飾也愈華麗。

石獅多位於入口中門兩側，具有避邪的作用。雄獅通常戲彩球或撥弄雙錢，慈獅則懷抱小獅。

抱鼓石是穩固門柱及安裝門板的一個構件，位於入口中門兩側，上部形狀如鼓，下部設台座。功能與門枕石相同。上刻有吉祥花紋。抱鼓石是穩固門柱及安裝門板的一個構件，位於入口中門兩側，上部形狀如鼓，下部設台座。功能與門枕石相同。上刻有吉祥花紋。抱鼓石

頂堵身堵由石雕組成的牆，由上到下分隔為頂堵、身堵、腰堵、裙堵、櫃台腳。壁堵腰堵裙堵櫃台腳回首頁

光明燈 點盞光明燈，祈求親朋好友的平安。找找看是否有認識的名字在上面呢？

壁堵彩繪 台灣的寺廟兩側牆壁常有繪製忠孝節義的故事，圖為岳飛習武的故事。

又稱柱珠，是柱子的基礎，可防潮及防碰損。早期雕飾簡拙，發展至後來有圓形，方形、六角形、八角形甚至蓮花座型。又稱柱珠，是柱子的基礎，可防潮及防碰損。早期雕飾簡拙，發展至後來有圓形，方形、六角形、八角形甚至蓮花座型。柱礎

香爐寺廟裡的香火鼎盛，香煙裊裊上升。回首頁

神祇介紹 廟裡現有兩尊神像，前是金身土地公像，後為重達千斤的石刻土地公像

門神左為黑面環睛「尉遲恭」右為白面鳳眼「秦叔寶」，是寺廟中常見的中門門神代表。相傳唐太宗晚年常做噩夢，後命此二人守於門外才得一夜好眠，故後人奉為門神。

門神旁門門神常以文臣為代表，以賜福代替威嚇。手中常有冠、鹿、牡丹、爵等器具。意指「加官進祿，富貴尊爵」

門神旁門門神「宮娥」，手中亦執與文臣相似之吉祥物。回首頁

鄉野趣聞 伍福宮四週越來越熱鬧，地價飆漲，附近還有高鐵站、新竹體育場、甚至對面還要興建喜來登飯店。

趣聞曾有一位來竹北發展的年輕女孩，習慣每個月的初二、十六到伍福宮拜拜。據說幾個月之後她的收入高達三十幾萬，是店裡的業績冠軍，她還到廟裡還願，主動捐贈「壁堵」呢。

趣聞為了保佑鄉親的平安，特地將伍福宮興建置公園用地內，並將此公園訂名為「勝利宗教公園」。從十興國小出發走路5分鐘就到了。回首頁

資料來源： 竹北市伍福宮廟誌台中樂成宮柯富章編輯古蹟入門遠流出版台灣古建築圖解事典遠流出版感謝廟祝葉雲明先生的詳細說明與協助簡報製作：新竹縣十興國小古永全老師