8 e leçon Faut-il prendre la politique au tragique ?

1. 8e leçon Faut-il prendre la politique au tragique ?

2. Faut-il prendre la politique au tragique ? • années 70 : « postmodernité » • tournant du 20e: critique du progrès • à D: destruction des valeurs ; nivellement démocratique • à G : solidité du capitalisme; échecs du mouvement ouvrier

3. Faut-il prendre la politique au tragique ? • l’histoire est tragique • … « pleine de bruit et de fureur, racontée par un idiot »

4. Faut-il prendre la politique au tragique ? • Nietzsche • Freud • ≠ penseurs politiques • = sous la conscience, des forces psychiques souterraines • pas de progrès vers une humanité meilleure

5. Nietzsche (1844-1900) • philologue Bâle • Généalogie de la morale • Ainsi parlait Zarathoustra

6. Nietzsche • folie • « volonté de puissance »; « surhomme » = concepts récupérés par le régime nazi

7. Nietzsche • Généalogie de la morale • la morale : brimer les forces créatrices • volonté de puissance • puissance de vie • force inconsciente

8. Nietzsche • civilisation : lutte entre • forces actives (artiste): • création, inventivité • forces réactives (prêtre): • régulation, conservation

9. Nietzsche • nihilisme : volonté de néant • égoïsme, conformisme • transmutation des valeurs • « par-delà le bien et le mal, cela du moins ne veut pas dire par-delà le bon et le mauvais » (Généalogie de la morale, III, 3)

10. Nietzsche • surhomme = artiste, inventeur • « faire de sa vie une œuvre d’art » • thème repris par Michel Foucault

11. Freud (1856-1939) • « 1ère topique » : • principe de plaisir / principe de réalité • « 2e topique » : • pulsion de vie (Eros): se lier au monde • pulsion de mort (Thanatos): repli sur soi • narcissisme: refus de la différence

12. Freud (1856-1939) • l1ère topique • inconscient : éléments refoulés • principe de plaisir • préconscient : • principe de réalité • conscient : • langage, mémoire, attention

13. Freud (1856-1939) • 2e topique • Ça : réservoir pulsionnel • Surmoi : intériorisation des contraintes sociales • Moi : éviter les tensions

14. Freud (1856-1939) • « 1ère topique » : • principe de plaisir / principe de réalité • « 2e topique » : • pulsion de vie (Eros): se lier au monde • pulsion de mort (Thanatos): repli sur soi • narcissisme: refus de la différence

15. Freud (1856-1939) • Malaise dans la civilisation: paradoxe • progrès technique ; droit • les hommes = + malheureux • Surmoi collectif trop exigeant • névroses, agressivité

16. conclusions politiques ? Nietzsche • nietzschéisme de droite • lutte des élites contre le peuple • Spengler, Le déclin de l’Occident (1918)

17. conclusions politiques ? Nietzsche • nietzschéisme de gauche • lutte des "artistes" contre les institutions • G.Deleuze, Nietzsche et la philosophie (1962)

18. conclusions politiques ? Nietzsche • nietzschéisme de gauche • lutte des "artistes" contre les institutions • M.Onfray, La sagesse tragique. Du bon usage de Nietzsche (2006)

19. conclusions politiques ? Freud • « freudo-marxisme » • libérer les pulsions psychiques /forces sociales >< l’ordre bourgeois • H.Marcuse, Eros et civilisation (1955)

20. conclusions politiques ? Freud • « freudo-marxisme » • libérer les pulsions psychiques / les forces sociales >< l’ordre bourgeois • Deleuze et Guattari, L’anti-Œdipe (1972)

21. conclusions politiques ? Freud • lecture conservatrice • « malaise » : individualisme • déclin du Surmoi (Père): crise de l’Etat/ école / famille • Jacques Lacan

22. conclusions politiques ? Freud • lecture conservatrice • P-A.Milner, Les penchants criminels de l’Europe démocratique (2003)

23. conclusions politiques ? Freud • lecture conservatrice • P.Legendre, Sur la question dogmatique en Occident (1999)

24. Faut-il prendre la politique au tragique ? • ruse de la raison inversée • ruse de nos passions pour ramener les hommes à leur chaos originel • échec des Révolutions • Guerre 14-18 • Extermination des Juifs d’Europe

25. Faut-il prendre la politique au tragique ? • l’histoire avance-t-elle de manière dialectique ou tragique ? • v° Marx • « transformation révolutionnaire » • « ruine des classes en présence »

26. Faut-il prendre la politique au tragique ? • pour les partisans de la dialectique : • le point de vue tragique: incomplet • focalisation sur le négatif / morbide

27. Faut-il prendre la politique au tragique ? • pour les partisans du tragique : • le point de vue dialectique : fantasme de toute-puissance • croyance qu’on peut changer la nature humaine

28. Faut-il prendre la politique au tragique ? • sagesse tragique: aménager les passions • pour les modérer • droite • pour faire triompher les passions créatrices • gauche

29. Faut-il prendre la politique au tragique ? • la question ≠ optimisme / pessimisme • dialectiquemais pessimisme sur le « prix » à payer pour progresser • tragiquemais confiance dans les capacités de l’homme de maîtriser les pulsions

30. Walter BENJAMIN (1892-1940) • philosophe, écrivain, critique, traducteur • culture juive • Ecole de Francfort • fuit le nazisme • suicide à Porbou

31. Walter BENJAMIN • L’œuvre d’art à l’époque de la reproductibilité technique • Thèses sur le concept d’histoire

32. Walter BENJAMIN • Thèses sur le concept d’histoire • philosophie tragique de l’histoire • v° critique romantique de la société industrielle 19e

33. Angelus NovusPaul Klee

34. Walter BENJAMIN • l’Ange poussé dans le dos par le vent de l’histoire. Il regarde ≠ l’avenir = le passé • les ruines = résultat du « progrès »

35. Angelus NovusPaul Klee • retourner le récit de l’émancipation • écrire l’histoire • ≠ du point de vue des vainqueurs • = du point de vue des vaincus • émancipation ≠ cumulative et globale = disruptive et partielle

36. Walter BENJAMIN • influence sur les philosophies des minorités et des subalternes • v° « post-colonialisme » • les oubliés du progrès • exilés, immigrés, colonisés, femmes, … • mémoire de la Shoah