Едип цар Софокъл

1. Едип царСофокъл Валентин Радушев 9а

2. Едип Цар • Едип вдревногръцката митологияе посочен за цар наТиваслед като решава загадката на сфинкса. Син е наЛайиЙокаста. След раждането си бил изоставен на връх Китерон,тъй като било предсказано, че ще убие баща си и ще се ожени за майка си. Прибран от овчари и осиновен от коринтскияцарПолиб. • Когатопораснал и научил от оракулавДелфипредопределената си съдба, Едип, смятайки Полиб за свой баща, напуснал Коринт, но по пътя срещнал Лай и при скарване го убил. Отивайки към Тива успял да освободиграда от чудовищетосфинкс, като успял да намери отговор на гатанката, задавана от сфинкса. Оттам в преносен смисъл "Едип" означава умен, мъдър човек, способен да разреши и най-заплетената задача. • Благодарните жители го провъзгласили за цар на Тива и Едип се оженил за овдовялата си майка Йокаста. Тя му родиладвама сина -ЕтеокълиПолиники дведъщери -АнтигонаиИсмена. • Над жителите награда продължавали да се сипят бедствия и нещастия, но най-страшна била чумната епидемия. Тогава Едип изпратил в Делфи брата на Йокаста-Креон, който трябвал да получи помощ от оркула, за да се спасят от бедствието. • Научавайки истината за свояпроизход и причината за тези бедствия, Едип избол очите си и забегнал в изгнание, а Йокаста се самоубила. • Легендата за Едип е послужила за сюжет на трагедии отСофокъл, Волтер, ЕврипидиСенека.

3. Предсказанието • Предсказането за Едип било,че един ден той ще убие баща си и ще се ожени за майка си. • Едип разбира това отОракула в Делфи • Едип тръгва към Тива, но по пътя се скарва сЛай(баща му) и гоубива. • Когато пристига в Тива, той е провъзгласен за цар,защото побеждава чудовището сфинкс. • Той се жени заовдовялата си майка(тойнезнае, чее убил баща си и че се е оженил за майка си). • Накрая той приема истината, която множество гадатели му казват и завършва живота ситрагично.

4. Срещата със сфинкса • Сфинксътвдревногръцката митологияе чудовище, дете наТифониЕхидна. • Той има лице и гърди като жена, тяло налъви крила наптица. Живеел е в гората, близо до град Тива. • Сфинксът задавал на всекипреминаващ въпроса: „Кое е това същество, което сутрин върви на 4 крака, денем на 2, а вечер на 3?“ и който не знаел отговора, бивал убит. Много хора загинали така, включително и сина на цар Креонт. Съкрушеният от мъка цар обявил, че ще даде ръката на дъщеря си Йокастана този, който отърве града от това чудовище. Със задачата се справилЕдип. • Отговорът е: човекът в трите различни етапа от своя живот - когато ебебе -пълзи на 4 крака;в зряла възраст – ходина два; икогатоостарееси помага сбастун. • Побеснелият сфинкс скочил в пропасттаиумрял.

5. Цар на Тива • Въпреки, че жителите на Тива направили от благодарност Едип за свой цар, над града се сипели само бедствия : пожари и бури, но най – страшна била чумната епидемия(не същата чума от Средновековието). • Тогава Едип пратил брата на Йокаста – Креон. • Той разбрал от боговете, че поради убийство, което Едип бил извършил, градът страда и ще страда, докато боговете не бъдат омилостени. • Оракулът разкрил произхода на Едип. • Тогава жителите, които до този момент го обичали, се ужасили от действията му. • Едип дълго време не приемал истината, но накрая той се предал на съдбата и избол очите си. • Завършил живота си в изгнаничество, а майка му се самоубила.

6. Краят на един цар • Жанрът „трагедия” предопределя не само съдбата на тиванския владетел в „Едип цар” на Софокъл, но и поставя проблема за незнанието на човека и съдбовните обрати в житейския му път, предизвикан отличения му избор. , • Царят наТива се „среща” страгичната ирония на съдбатаси. Влиза в конфликт с „нея”, за да задълбочи личната си човешка трагедия. • Едип цар преминава през множество препятствия, нещастия и случайности, докато опознае себе си, родните си корени и истинската си същност. Въпреки всички трудности по пътя си, Едип следва несъзнателно предначертаната му от боговете съдба. • Независимо от цялата си мъдрост, на която е синоним, той завършва своя живот като цар трагично. • Едип отказва да се вслуша в предсказанията на жреците, неприема думите на Тирезий(могъщ гадател) и не признава истината. • Накрая, когато осъзнава истината, Едип сиизбожда очите, а майка мусе самоубива. • Срещу съдбата, дори ибогове като Зевс, нямат сила !

7. Едип Цар - Заключение • В трагедийното произведение позицията на хората спрямоВселенатае променена. От участник човекът се превръща в мислител - той „става” онзи, който иска да познае, да открие скритото, да разгадае тайнственото. Изведнъж целостта на Света се разпада. Колкото повече индивидът научава за него, толкова повече остава скрито, колкото повече успява да„извади”нещата около себе сиот мрака на непознатото, от хаоса на неоткритото, толкова повече те потъват и размиват очертанията си в него. • Двете „лица” на Вселената започват да се осмислят катотрагично противоречиви. Светът се оказва трагично раздран от мрак и светлина. Нещо повече, човекът, като част от този свят, се„разпъва” на неговата двуликост, разкъсван е от вътрешната му противопоставеност. Човешкото започва да осъзнава и търси себе си сред необятността на всичко заобикалящо го, но се оказва твърде ограничено, малко и нищожно. • Пътят на Едип към трагичната вина е пътуване къммъдростта. Ослепява, но научава истината за себе си.Приема съдбата намъдър, духовно зрящчовек. В страданието е истината, открита в болката на осъзнатавина. Щастието е изстрадан път между знание и незнание, зрение и слепота в трагичната съдба на героите в „Едип цар” на Софокъл. • Виждащият ставаслепец, а така нареченият слепец –провижда !

8. Едипов комплекс • Понятие, създадено от Фройд чрез заемка от гръцката митология за обозначаване на патологична любов на момчето към майката и същевременно отхвърлянето на бащата като съперник.