弘扬延安精神践行党的群众路线

弘扬延安精神践行党的群众路线 中国延安干部学院赵耀宏

一、延安精神的科学内涵 二、延安精神的主要内容三、延安精神是践行党的群众路线的宝贵财富

一、延安精神的科学内涵

延安时期（1935年10月19日中共中央长征到达吴起镇——1948年3月23日中共中央从吴堡县川口镇渡过黄河前往华北）：延安时期（1935年10月19日中共中央长征到达吴起镇——1948年3月23日中共中央从吴堡县川口镇渡过黄河前往华北）：中国共产党由小到大中国革命力量由弱到强中国革命事业由挫折走向胜利

★推进了一项伟大革命：新民主主义革命。领导争取民族独立和人民解放事业取得重大胜利。（延安精神形成的时代背景）★推进了一项伟大革命：新民主主义革命。领导争取民族独立和人民解放事业取得重大胜利。（延安精神形成的时代背景） ★竖起了一面光辉旗帜：毛泽东思想。实现马克思主义基本理论与中国革命具体实际相结合的第一次历史性飞跃，把毛泽东思想写在党的章程里。（延安精神形成的理论基础）

★形成了一个成熟的领导集体：以毛泽东为核心的成熟的领导集体。奠定中国革命走向胜利的领导和组织基础。（延安精神形成的领导基础，延安精神正是中共领袖对共产党人理想人格的倡导）★形成了一个成熟的领导集体：以毛泽东为核心的成熟的领导集体。奠定中国革命走向胜利的领导和组织基础。（延安精神形成的领导基础，延安精神正是中共领袖对共产党人理想人格的倡导） ★实施了一项伟大的工程：党的建设的伟大的工程。使党从狭小的圈子里走出来，成为一个具有广泛群众基础的、在思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义大党。（延安精神形成的组织保障，延安精神是党建成效的展示）

★积累了一套执政为民的成功经验：党在陕甘宁边区掌握局部政权。领导政治、经济、文化、社会建设，使陕甘宁边区成为新中国的模型和中共治党理政的“试验区。（延安精神形成的形成的特定历史环境）★积累了一套执政为民的成功经验：党在陕甘宁边区掌握局部政权。领导政治、经济、文化、社会建设，使陕甘宁边区成为新中国的模型和中共治党理政的“试验区。（延安精神形成的形成的特定历史环境）革命圣地延安： ◆落脚点、出发点、精神家园、试验区 ◆出思想、出政策、出干部、出经验、出作风

延安精神是彻底的革命精神 延安精神的科学内涵毛泽东在延安给高级干部作整风问题的报告（1942年）

2006年1月，胡锦涛在陕西延安考察工作时指出：2006年1月，胡锦涛在陕西延安考察工作时指出：延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。胡锦涛在延安看望老红军

延安精神是升华了的民族精神 黄河壶口瀑布

延安精神是共产党人为争取民族独立、人民解放而斗争的时代精神延安精神是共产党人为争取民族独立、人民解放而斗争的时代精神延安革命纪念馆浮雕

延安精神是整体展示中国共产党人形象的群体精神延安精神是整体展示中国共产党人形象的群体精神毛泽东和群众交谈

延安精神的原生形态 抗大精神白求恩精神延安整风精神南泥湾精神延安县同志们的精神张思德精神延安劳模精神党的七大精神

延安精神是中国共产党在延安时期领导民族独立和人民解放的伟大斗争中，倡导、培育、形成的把传承中华民族精神与彰显共产党人革命精神有机结合，既体现无产阶级及其政党性质、宗旨，又富有广泛人民性的具有鲜明时代特征的群体精神风貌和道德情操。这种精神作为一种道德情操、精神风貌，是贯穿于党的理论与思想中的精神气质，是内化在党的优良传统和作风中的灵魂。

二、延安精神的主要内容

（一）坚定正确的政治方向——理想信念层面

延安时期我们党坚持的坚定正确的政治方向 就是把马克思主义基本理论与中国革命具体实际相结合的马克思主义中国化的正确方向；就是我党所制定的反帝反封建的新民主主义革命总路线指引的方向；就是把革命的最高纲领和最低纲领统一起来、肩负领导争取民族独立和社会解放神圣使命的政治方向。

革命青年奔赴延安 （一）在由土地革命战争向民族解放战争的历史性转折关头，中国共产党高举抗日救国的大旗，发挥中流砥柱作用，坚持全面抗战路线，使中华民族赢得抗日战争的伟大胜利。

百年积弱叹华夏 八载干戈仗延安试问九州谁做主万众瞩目清凉山 ——陈毅《七大感怀》 -

毛泽东和斯特朗谈话的小石桌 （二）在由民族解放战争到人民解放战争历史转折的关头，中国共产党人解决了“敢不敢、能不能”通过人民战争打出一个新中国的问题。

（三）成功解决培养和造就什么人这个确保坚定正确的政治方向始终不动摇的关键问题。（三）成功解决培养和造就什么人这个确保坚定正确的政治方向始终不动摇的关键问题。抗日军政大学旧址

（二）解放思想、实事求是的思想路线——科学理性层面（二）解放思想、实事求是的思想路线——科学理性层面

（一）冲破教条主义的束缚和禁锢，确立起实事求是的思想路线，把握住马克思主义中国化这一正确方向。（一）冲破教条主义的束缚和禁锢，确立起实事求是的思想路线，把握住马克思主义中国化这一正确方向。毛泽东在延安凤凰山麓撰写《论持久战》（1938年5月）

到底马克思主义的旗帜如何举、中国革命的道路如何走？经过土地革命和抗日战争时期的探索，我们获得两条重要收获：一是以毛泽东为代表的共产党人探索的农村包围城市、最后夺取全国政权的中国革命道路得到全党的认同；二是全党弄清楚了什么是真正的马克思主义。1945年党的七大确立毛泽东思想指导地位，表明在很长一段时间里中共举什么旗、走什么路的问题得到了真正解决。到底马克思主义的旗帜如何举、中国革命的道路如何走？经过土地革命和抗日战争时期的探索，我们获得两条重要收获：一是以毛泽东为代表的共产党人探索的农村包围城市、最后夺取全国政权的中国革命道路得到全党的认同；二是全党弄清楚了什么是真正的马克思主义。1945年党的七大确立毛泽东思想指导地位，表明在很长一段时间里中共举什么旗、走什么路的问题得到了真正解决。

毛泽东：“我常觉得，马克思主义这种东西，是少了不行，多了也不行的。中国自从有那么一批专门贩卖马克思的先生们出现以来，把个共产党闹得乌烟瘴气，白区的共产党为之闹光，苏区与红军为之闹掉百分之九十以上……，都是吃了马克思主义太多的亏。”毛泽东：“我常觉得，马克思主义这种东西，是少了不行，多了也不行的。中国自从有那么一批专门贩卖马克思的先生们出现以来，把个共产党闹得乌烟瘴气，白区的共产党为之闹光，苏区与红军为之闹掉百分之九十以上……，都是吃了马克思主义太多的亏。” “这批人自封为‘马克思主义理论家’，家里有成堆的马克思主义出卖，装璜美丽，自卖自夸，只此一家，别无分店，如有假冒，概不承认……直到被人戳穿西洋镜，才发现其宝号里面尽是些假马克思，或死马克思，臭马克思，连半个真马克思、活马克思、香马克思都没有。”（ 1941年毛泽东《驳第三次“左”倾路线》,参见高新民、张树军：《延安整风实录》浙江人民出版社2000年7月第1版，第101页。）

毛泽东：“我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义。” （毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》,《毛泽东文集》第三卷，第332页。）在延安“就我所看到的，只觉得一切设施都切合实际，而绝对不唱高调，求理论上好听好看。毛先生说，做了中国共产党，看不见中国，只看见书架上的马列书籍，这种马克思主义理论家还是少一点好”。总之，中共的政治作风已变了，不是变向别的，而是变得平凡，变得务实。 ——黄炎培

（二）坚持从中国国情出发，把革命的战略与策略联系在一起，求真务实，展现出中国作风与中国气派。（二）坚持从中国国情出发，把革命的战略与策略联系在一起，求真务实，展现出中国作风与中国气派。毛泽东题写“实事求是，力戒空谈”

1921年至1947年党员人数统计表：

《抗日游击战争的战略问题》一文题记： “抗日战争初期，中国共产党内和党外都有许多人轻视游击战争的重大战略作用，而只把自己的希望寄托于正规战争，特别是国民党军队的作战。毛泽东批驳了这种观点，同时写了这篇文章，指出抗日游击战争发展的正确道路。其结果，在抗日时期内，在一九三七年只有四万余人的八路军和新四军，到一九四五年日本投降时就发展成为一百多万人的大军，并创建了许多革命根据地，在抗日战争中起了伟大的作用，使蒋介石在抗日时期既不敢投降日本，又不敢发动全国规模的内战，而到一九四六年发动全国规模的内战时，由八路军新四军编成的人民解放军就有力量对付蒋介石的进攻了。”(《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第404页。)

（三）树立理论联系实际的马克思主义学风，不唯书、不唯上、只唯实，使全党展现出前所未有的生机与活力。（三）树立理论联系实际的马克思主义学风，不唯书、不唯上、只唯实，使全党展现出前所未有的生机与活力。战士们进行整风学习

（三）全心全意为人民服务的根本宗旨——伦理价值层面（三）全心全意为人民服务的根本宗旨——伦理价值层面

（一）确立全心全意为人民服务的宗旨观，系统形成党的群众路线、群众观点、群众工作方法。（一）确立全心全意为人民服务的宗旨观，系统形成党的群众路线、群众观点、群众工作方法。张思德烧木炭

1939年2月20日晚，毛泽东在致张闻天的信中，把“为人民服务”作为无产阶级的道德观提了出来。信中评价陈伯达的文章《孔子的哲学思想》第一次提出“为人民服务”概念。1939年2月20日晚，毛泽东在致张闻天的信中，把“为人民服务”作为无产阶级的道德观提了出来。信中评价陈伯达的文章《孔子的哲学思想》第一次提出“为人民服务”概念。 • 1942年5月，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中强调要使我们的文艺成为“革命的为人民服务的东西”。 • 1943年6月，毛泽东撰写的《关于领导方法的若干问题》一文科学阐述了群众路线所包含的内容，从马克思主义认识论的高度对群众路线的领导方法作了理论概况。提出“从群众中来，到群众中去”的观点，强调共产党人无论进行何项工作有两个方法必须采用，即“一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合”。

1944年9月8日，毛泽东在中央直属机构和中央警备团为追悼张思德的大会上发表《为人民服务》的演讲。这篇讲话把为人民服务作为我党我军一切革命同志的价值追求和行为规范。1944年9月8日，毛泽东在中央直属机构和中央警备团为追悼张思德的大会上发表《为人民服务》的演讲。这篇讲话把为人民服务作为我党我军一切革命同志的价值追求和行为规范。 • 1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》一文中提出:“我们一切工作干部，不论职务高低，都是人民的勤务员”。 • 1945年在中共七大上，毛泽东把密切联系群众作为党的三大作风提了出来。刘少奇在《论党》的报告中系统阐述党的群众路线，认为“党的群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线”。总结概括了党的群众观点，即：一切为了人民群众的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；相信群众自己解放自己的观点；向人民群众学习的观点。

1946年，美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔访问延安后深有感触地说：“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏；到延安使我们对中国问题的认识深化了。我觉得在延安的访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件事是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种事实，我认为这是货真价实的。”（张香山、孙铭：《外国记者看延安》，中国社会科学院新闻研究所、中国报刊史研究室编《延安文萃》下，北京出版社1984年版第811页。）

美国友人斯特朗也说，她在延安与中共领导人的大量谈话中，“最常听到的词汇是‘人民’，中国人民，最后往往总是提到世界人民。口号是‘到人民中间去’、‘向人民学习’。它们的含义似乎比口号要深入的多，似乎是表达了一种最根本的爱和最终的信念。”（美安娜·路易斯·斯特朗：《斯特朗在中国》，生活·读书·新知三联书店，1985年版，第179页。）美国友人斯特朗也说，她在延安与中共领导人的大量谈话中，“最常听到的词汇是‘人民’，中国人民，最后往往总是提到世界人民。口号是‘到人民中间去’、‘向人民学习’。它们的含义似乎比口号要深入的多，似乎是表达了一种最根本的爱和最终的信念。”（美安娜·路易斯·斯特朗：《斯特朗在中国》，生活·读书·新知三联书店，1985年版，第179页。）

（二）推进民主政权建设，让人民当家作主。 陕甘宁边区参议会旧址

（三）倡导“眼睛向下，不要只是昂首望天”，深入群众，深入基层，同人民群众打成一片的工作作风。（三）倡导“眼睛向下，不要只是昂首望天”，深入群众，深入基层，同人民群众打成一片的工作作风。 “只见公仆不见官”的陕甘宁边区政府旧址

（四）把“给人民以看得见的物质福利”作为执政的根本目的，领导人民大力发展经济、文化教育、医疗卫生事业，充分展示出我们党在陕甘宁边区执政的为民形象。（四）把“给人民以看得见的物质福利”作为执政的根本目的，领导人民大力发展经济、文化教育、医疗卫生事业，充分展示出我们党在陕甘宁边区执政的为民形象。王大化、李波演出秧歌剧《兄妹开荒》

1940年2月1日，毛泽东在延安民众声讨汪精卫大会上发表了题为《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》的讲演。毛泽东指出：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财，为什么要取消它呢?”（《毛泽东选集》第二卷，1991年版，第718页。）1940年2月1日，毛泽东在延安民众声讨汪精卫大会上发表了题为《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》的讲演。毛泽东指出：“陕甘宁边区是全国最进步的地方，这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财，为什么要取消它呢?”（《毛泽东选集》第二卷，1991年版，第718页。）

人民群众对国民政府及官员的评价： 半点责任不负一句真话不讲两面做人不羞三民主义不顾四处开会不绝五院兼职不少六法全书不问七情感应不灵八圈麻将不够九流三教不拒十目所视不惧百货生意不差千秋伟业不想万民唾骂不冤

当时国统区的著名法学家陈瑾昆教授曾这样概括了延安风貌：“无论上层领袖、下级干部、政治见解、经济措施、行政效能、人员真挚（工作紧张、无官僚习气、无贪污情形）、军队训练、士兵精神、教育普通、文化提高、金融巩固、异负减轻、秩序安定、盗匪绝迹（夜不闭户、且警察极少）、生活向上（乞丐绝迹）、民主发达、乡村自治、官兵合作、官兵互爱、奖励生产、组织民众、加强自卫等任何点考察，均觉共（共产党）与国（国民党）有天壤之别。两句结论：解放区虽非天堂，则非解放区则确为地狱。”（陈瑾昆：《余为何参加中共工作》，东北书店印行，1946年12月版，第3页。）当时国统区的著名法学家陈瑾昆教授曾这样概括了延安风貌：“无论上层领袖、下级干部、政治见解、经济措施、行政效能、人员真挚（工作紧张、无官僚习气、无贪污情形）、军队训练、士兵精神、教育普通、文化提高、金融巩固、异负减轻、秩序安定、盗匪绝迹（夜不闭户、且警察极少）、生活向上（乞丐绝迹）、民主发达、乡村自治、官兵合作、官兵互爱、奖励生产、组织民众、加强自卫等任何点考察，均觉共（共产党）与国（国民党）有天壤之别。两句结论：解放区虽非天堂，则非解放区则确为地狱。”（陈瑾昆：《余为何参加中共工作》，东北书店印行，1946年12月版，第3页。）

著名华侨陈嘉庚先生访问延安后感慨地说：“县长概是民选，官吏如贪污50元者革职，500元者枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”他将延安同重庆作了比较，发自肺腑地说：中国的希望在延安。著名华侨陈嘉庚先生访问延安后感慨地说：“县长概是民选，官吏如贪污50元者革职，500元者枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”他将延安同重庆作了比较，发自肺腑地说：中国的希望在延安。

（四）自力更生、艰苦奋斗的创业精神——实践意志层面（四）自力更生、艰苦奋斗的创业精神——实践意志层面

（一）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是坚持坚定正确的政治方向的革命情操。（一）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是坚持坚定正确的政治方向的革命情操。毛泽东题写“自己动手”、“丰衣足食”

“党的负责干部住在寒冷的窑洞，吃着简单的饭食，凭借微弱的灯光，长时间的工作。那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”——斯特朗“党的负责干部住在寒冷的窑洞，吃着简单的饭食，凭借微弱的灯光，长时间的工作。那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是住着头脑敏锐，思想深刻和具有世界眼光的人。”——斯特朗 “在延安，我被共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅到这种气息，他们的衣服破烂不堪，他们的装备缺枪少弹，但他们有为目标奋斗的精神。”——约翰·科林

（二）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是奋发图强、锐意进取的创造精神。（二）延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是奋发图强、锐意进取的创造精神。三五九旅开发南泥湾

据统计，1938年至1941年的四年中，国内外友好人士到边区和延安参观、访问的达7316人，其中，1938年为1660人，1939年为1378人，1940年为1412人，1941年为2866人。访问延安的中外人士，来延安之前政治倾向各不相同，在延安停留的时间长短不一，感受各异，但延安之行几乎无一例外地给他们留下不可磨灭的记忆。他们最直观的感受是延安物质条件的艰苦与人们生机勃勃的精神状态之间的强烈对比。

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