Glorificar, a Dios y bajo la influencia del Esp ritu Santo guiar a cada creyente a una experiencia de relaci n personal

1. Este segmento se ha incrustado para que pueda ser utilizado por el expositor del tema para el fortalecimiento de la imagen de la iglesia en la mente de la hermandad adventista en la Divisi�n Interamericana. Contiene la misi�n, la visi�n y los valores tal como se han declarado por la iglesia mundial, asimismo una explicaci�n del significado logotipo de la iglesia. Adem�s de informar a la iglesia sobre este asunto tan importante, se estar� contribuyendo a una identificaci�n con la identidad corporativa de la IASD y a crear un sentido de pertenencia y unidad que glorifique el nombre de Dios. Si se quiere se pueden incluir otros elementos informativos y formativos relativos con la organizaci�n como, por ejemplo: estructura denominacional, divisi�n de la iglesia mundial, etc. Cualquiera de las vistas se puede ocultar al momento de hacer la presentaci�n yendo al men� presentaci�n, ocultar diapositiva.Este segmento se ha incrustado para que pueda ser utilizado por el expositor del tema para el fortalecimiento de la imagen de la iglesia en la mente de la hermandad adventista en la Divisi�n Interamericana. Contiene la misi�n, la visi�n y los valores tal como se han declarado por la iglesia mundial, asimismo una explicaci�n del significado logotipo de la iglesia. Adem�s de informar a la iglesia sobre este asunto tan importante, se estar� contribuyendo a una identificaci�n con la identidad corporativa de la IASD y a crear un sentido de pertenencia y unidad que glorifique el nombre de Dios. Si se quiere se pueden incluir otros elementos informativos y formativos relativos con la organizaci�n como, por ejemplo: estructura denominacional, divisi�n de la iglesia mundial, etc. Cualquiera de las vistas se puede ocultar al momento de hacer la presentaci�n yendo al men� presentaci�n, ocultar diapositiva.

2. Glorificar, a Dios y bajo la influencia del Esp�ritu Santo guiar a cada creyente a una experiencia de relaci�n personal y transformadora con Cristo, que lo capacite como disc�pulo para compartir el Evangelio Eterno con toda persona

3. Cada miembro del cuerpo de Cristo preparado para el reino de Dios

4. Integridad Unidad Respeto Dar gloria a Dios Estilo de vida

9. �Cada verdadero disc�pulo nace en el Reino de Dios como misionero. Apenas llega a conocer al Salvador, desea hacerlo conocer a otros. La verdad salvadora y santificadora no puede quedar encerrada en su coraz�n� El ministerio de curaci�n, p. 70

10. Los dos verbos de nuestra relaci�n con Cristo Es la hora expresar nuestra madurez cristiana �En aquel que simpatiza plenamente con Cristo, no puede haber nada ego�sta o exclusivo. El que bebe del agua viva, hallar� que es �en �l una fuente de agua que salte para vida eterna�� Testimonies for the Church, tomo 5, 731

11. Cristo dice:

12. Cristo dice:

13. Cristo dice:

14. Cristo dice:

15. Cristo dice:

16. Cristo dice:

17. Cristo dice:

18. El evangelismo personal desde la perspectiva celestial

19. La misi�n se lleva adelante mediante diversos ministerios para los cuales Dios nos regala sus dones espirituales. Uno de ellos es el don del evangelismo

20. El instructor b�blico �Qu� necesita? Tomar �toda la armadura de Dios�, y ella se encuentra a su alcance (Efe. 6: 13) El don del evangelismo, y el Se�or puede d�rselo La bendici�n de Dios, y �l est� dispuesto a proporcion�rsela

21. �Al ir ellos de casa en casa, explicando las Escrituras a la gente, de una manera clara y sencilla, Dios hace que la verdad sea poderosa para salvar. El Salvador bendice a aquellos que realizan esta obra� Carta 108, 1901

22. El instructor b�blico �Qu� necesita? Tomar �toda la armadura de Dios�, y ella se encuentra a su alcance (Efe. 6: 13) El don del evangelismo, y el Se�or puede d�rselo La bendici�n de Dios, y �l est� dispuesto a proporcion�rsela Entrenamiento, y la iglesia debe procur�rselo

23. �Cada iglesia debe ser una escuela pr�ctica de obreros cristianos. Sus miembros deber�an aprender a dar estudios b�blicos� Deber�a haber no s�lo ense�anza te�rica, sino tambi�n trabajo pr�ctico bajo la direcci�n de instructores experimentados� Ministerio de Curaci�n, 107, 108

24. El instructor b�blico �Qu� necesita? Tomar �toda la armadura de Dios�, y ella se encuentra a su alcance (Efe. 6: 13) El don del evangelismo, y el Se�or puede d�rselo La bendici�n de Dios, y �l est� dispuesto a proporcion�rsela Entrenamiento, y la iglesia debe procur�rselo La motivaci�n correcta�

25. El instructor b�blico debe sentir pasi�n por las almas; amar a la gente como Jes�s, quien cuando �vio las multitudes, tuvo compasi�n de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor� Mt. 9: 36

26. Jes�s y el evangelismo personal Jes�s llam� a los doce, uno por uno. Ej�

27. �Despu�s de estas cosas sali�, y vio a un publicano llamado Lev�, sentado al banco de los tributos p�blicos, y le dijo: s�gueme. Y dej�ndolo todo, se levant� y le sigui� Luc. 5: 27, 28

28. Jes�s y el evangelismo personal Jes�s llam� a los doce, uno por uno Jes�s alcanz� a la mujer samaritana mediante el trabajo personal (Jn. 4: 5 � 27) y ella evangeliz� a su vecindario mediante su testimonio personal Jes�s le dio atenci�n personal a Nicodemo (Jn. 3: 1 � 21)

29. Jes�s y el evangelismo personal Jes�s se interes� en la tragedia del hombre que estaba paral�tico durante 38 a�os, y le perdon� sus pecados (Jn. 5: 2-14) Jes�s acompa�� personalmente a las enlutadas Marta y Mar�a (Jn. 11: 18 � 27)

30. �No hemos de esperar que las almas vengan a nosotros; debemos buscarlas donde est�n. Cuando la Palabra ha sido predicada en el p�lpito, la obra s�lo ha comenzado. Hay multitudes que nunca recibir�n el Evangelio a menos que �ste les sea llevado� Lecciones pr�cticas del Gran Maestro, 210

31. �De igual importancia que los esfuerzos p�blicos especiales es la obra que se realiza de casa en casa. En las grandes ciudades hay ciertas clases que no pueden ser alcanzadas por las reuniones p�blicas. Estas deben buscarse como el pastor busca a su oveja perdida. Debe realizarse esfuerzo diligente y personal en su favor. Cuando se descuida la obra personal, se pierden muchas oportunidades preciosas, las que, si fueran aprovechadas, har�an progresar decididamente la obra� Testimonies, tomo 9, 111

32. �Hay que entrar en �ntimo contacto con el pueblo por medio del esfuerzo personal. Si se dedicar� menos tiempo a sermonear, y m�s al servicio personal, se conseguir�an mayores resultados� El Ministerio de Curaci�n, 133

33. �Lo m�s importante no es la predicaci�n sino el trabajo hecho de casa en casa, razonando y explicando la Palabra. Ser�n los obreros que sigan los m�todos que sigui� Cristo los que ganar�n almas como salario� Obreros Evang�licos, 483

34. La preparaci�n del instructor b�blico

35. �Jes�s le dijo: Amar�s al Se�or tu Dios con todo tu coraz�n, y con toda tu alma, y con toda tu mente� Mateo 22: 37

36. La preparaci�n del instructor b�blico debe comenzar por el primero y grande mandamiento: el amor incondicional a Dios. Debe aprender a buscar primero el reino de Dios y su justicia

37. La preparaci�n del instructor b�blico La oraci�n: �Mientras los disc�pulos esperaban el cumplimiento de la promesa, humillaron sus corazones con verdadero arrepentimiento, y confesaron su incredulidad� Los disc�pulos oraron con intenso fervor pidiendo capacidad para encontrarse con los hombres, y en su trato diario hablar palabras que pudieran guiar a los pecadores a Cristo� HA, 29 - 30

38. La preparaci�n del instructor b�blico La oraci�n: El estudio de la Biblia ��las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci�n por la fe que es en Cristo Jes�s� 2 Tim. 3: 15

39. La preparaci�n del instructor b�blico La oraci�n: El estudio de la Biblia Un car�cter como el de Cristo �Hermanos m�os, deseo que record�is que la religi�n de la Biblia nunca destruye la simpat�a humana� Cuando nuestros hermanos que ministran beban del Esp�ritu de Cristo diariamente, ser�n verdaderamente corteses, y no considerar�n que es una debilidad ser tiernos de coraz�n y piadosos, porque �ste es uno de los principios del Evangelio de Cristo� Testimonios para los ministros, 153

40. La preparaci�n intelectual del instructor b�blico Dios usa a los humildes y sencillos: �Los m�s humildes obreros en colaboraci�n con Cristo, pueden tocar cuerdas cuyas vibraciones han de o�rse hasta los confines de la tierra, y han de o�rse en forma de melod�as por los siglos de la eternidad� MC, 150

41. La preparaci�n intelectual del instructor b�blico Dios usa a los humildes y sencillos: Es necesario prepararse para trabajar por el maestro: �Hay que ense�arles a trabajar para el maestro. Hay que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores m�todos de ganar almas para Cristo� OE, 222, 223

42. La apariencia f�sica

43. �Un ministro que es descuidado en su indumentaria, con frecuencia ofende a las personas de buen gusto y de sensibilidad refinada. Los que est�n en falta en este sentido debieran corregir sus errores y ser m�s cuidadosos. Al final, se descubrir� que la perdida de algunas almas ser� debido a la falta de pulcritud del pastor�

44. La primera impresi�n que tuvieron de �l los afect� desfavorablemente, porque de ninguna manera pudieron relacionar su apariencia con las verdades que presentaba. Su indumentaria hablaba contra �l, y caus� la impresi�n de que el pueblo a quien representaba era un conjunto de gente descuidada y que no se preocupaba de su vestimenta, de modo que sus oyentes no quisieron saber nada con esa clase de gente� Testimonies, tomo 2, 486, 487

45. Los recursos disponibles Biblia Concordancias b�blicas Diccionarios b�blicos Comentarios b�blicos Escritos de E.G.W. Series de estudios b�blicos Libros de ilustraciones Recursos electr�nicos

46. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: Es la antigua versi�n de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano Valera (1602); sometida a varias revisiones posteriores, hasta 1960. Es la m�s popular entre los evang�licos

47. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: Impresa por Sociedades B�blicas: Buena versi�n, aunque con algunos problemas: En los vers�culos donde se refiere al s�bado como nombre del s�ptimo d�a, se ha sustituido por �d�a de reposo�, expresi�n que no aclara de que d�a se est� hablando Tiene una traducci�n incorrecta de Hebreos 9 Comparte con otras traducciones una err�nea traducci�n del pasaje de Jes�s y el ladr�n en la cruz

48. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: Impresa por la Sociedad B�blica Emmanuel: Restituy� la palabra s�bado donde corresponde Hace una correcta traducci�n de Hebreos 9 Hace una correcta traducci�n del pasaje del di�logo entre Jes�s y el ladr�n en la cruz Al fina incluye una serie de estudios b�blicos preparados por Carlos E. Aeschlimann

49. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: Impresa por la Casa Bautista de Publicaciones, revisi�n 1989 Restituy� la palabra s�bado donde corresponde Hace una correcta traducci�n de Hebreos 9 Conserva el error de traducci�n del pasaje del di�logo entre Jes�s y el ladr�n en la cruz

50. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: La Biblia de Thompson: Es la versi�n Valera, revisi�n 1960, transformada en Biblia de estudio. Tiene notas basadas en una escatolog�a dispensacionalista incompatible con la escatolog�a adventista

51. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: La Biblia de Thompson: La Biblia de Scofield: Es la versi�n Valera, revisi�n 1960, transformada en Biblia de estudio. Al igual que la Biblia de Thompson Tiene notas basadas en una escatolog�a dispensacionalista incompatible con la escatolog�a adventista

52. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: La Biblia de Thompson: La Biblia de Scofield: Dios habla hoy: Usa un espa�ol m�s compresible para la persona com�n, pero no es una versi�n literal. M�s bien es una par�frasis en la que muchas veces trasuntan las opiniones teol�gicas de los traductores. No es buena para definir las cuestiones doctrinales

53. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: La Biblia de Thompson: La Biblia de Scofield: Dios habla hoy: Nuevo testamento interlineal griego espa�ol: Por Francisco Lacueva, impreso por Clie. Es �til, especialmente para quienes comprenden el griego b�blico

54. La Biblia; traducciones protestantes Versi�n Valera: La Biblia de Thompson: La Biblia de Scofield: Dios habla hoy: Nuevo testamento interlineal griego espa�ol: La traducci�n del Nuevo Mundo: Se trata de una traducci�n de la traducci�n inglesa. Los eruditos tiene muchas razones para decir que no es una traducci�n fiel a los originales

55. La Biblia; traducciones cat�licas Nacar Colunga: Fue la primera traducci�n cat�lica hecha directamente de las lenguas originales de la Biblia. Apareci� en 1944. La visi�n escatol�gica de las notas a pie de plana es preterista y desv�a la escatolog�a b�blica

56. La Biblia; traducciones cat�licas Nacar Colunga: Bover-Cantera: Es una traducci�n que apareci� en 1947. La visi�n escatol�gica a pie de plana es preterista tambi�n

57. La Biblia; traducciones cat�licas Nacar Colunga: Bover-Cantera: Biblia de Straubinger: Apareci�n entre 1948 � 195. Straubinger tiene una escatolog�a futurista, pero sus notas a pie de plana sobre Daniel, y especialmente las de Apocalipsis 12, 13, 17 y 18 son muy �tiles al estudiar con los cat�licos

58. La Biblia; traducciones cat�licas Nacar Colunga: Bover-Cantera: Biblia de Straubinger: Biblia de Jerusal�n: Es la versi�n cat�lica m�s respetada. Fue hecha por el Instituto B�blico de Jerusal�n. Tambi�n presenta notas al pie de plana con escatolog�a preterista

59. La Biblia; traducciones cat�licas Nacar Colunga: Bover-Cantera: Biblia de Straubinger: Biblia de Jerusal�n: Biblia Latinoamericana: Cuestionada por la jerarqu�a cat�lica en Sudam�rica, contiene notas a pie de plana inspiradas en la teolog�a de la liberaci�n

60. Concordancias b�blicas Concordancias que traen algunas Biblias Concordancias completas, Ej.: la impresa por Editorial Caribe Los testigos de Jehov� tienen una concordancia que obedece al vocabulario utilizado en la traducci�n del Nuevo Mundo Concordancias en Cd Rom: Online Bible CD Rom

61. Diccionarios b�blicos Diccionario B�blico Adventista del S�ptimo D�a Diccionario de la Biblia, de Seraf�n Ausejo Diccionario ilustrado de la Biblia, Editorial Caribe Diccionario de la Santa Biblia, Editorial Caribe Diccionario de paralelos y analog�as de la Biblia: Agrupa los vers�culos por temas

62. Comentarios b�blicos Comentario B�blico Adventista del S�ptimo D�a Nuevo comentario B�blico, Casa Bautista de Publicaciones Comentario exeg�tico y explicativo de la Biblia, Casa Bautista de Publicaciones Im�genes verbales en el Nuevo Testamento, Cl�e

63. Escritos de E.G. de White ��una luz menor para guiar a los hombres a la luz mayor� CE, 32 CD EGW. The published Ellen G. White Writings: Ingl�s. Todo lo que la se�ora White escribi�. Tambi�n incluye trabajos biogr�ficos sobre la autora CD Biblioteca Electr�nica Fundamentos de la Esperanza: Escritos traducidos en espa�ol, adem�s el Comentario B�blico Adventista, el Diccionario B�blico Adventista y la versi�n Valera de la Biblia

64. Los recursos disponibles (R) Biblia Concordancias b�blicas Diccionarios b�blicos Comentarios b�blicos Escritos de E.G.W. Series de estudios b�blicos Libros de ilustraciones Recursos electr�nicos

66. Aunque la iglesia lo ignorase, Dios sab�a que el eunuco et�ope era sincero. Por eso envi� al di�cono Felipe para que lo instruyese y lo bautizase (Hch. 8: 26 � 39). Aunque la iglesia no lo creyese, Dios sab�a que Pablo estaba orando (Hch. 9: 10 � 17) y lo puso en contacto con el laico Anan�as, quien lo prepar� para el bautismo (vers. 17 � 18)

67. �En todo el mundo hay hombres y mujeres que miran fijamente al cielo. Oraciones, l�grimas e interrogaciones brotan de las almas anhelosas de luz en s�plica de gracia y de la recepci�n del Esp�ritu Santo. Muchos est�n en el umbral del reino esperando �nicamente ser incorporados en �l� Los Hechos de los Ap�stoles, 89

68. Contactos directos La distribuci�n de literatura: �M�s de mil se convertir�n en un d�a, la mayor�a de los cuales identificar�n sus primeras convicciones con la lectura de nuestras publicaciones� RH, 10/11/1885

69. Contactos directos La distribuci�n de literatura: Visita a los alumnos de Escuela B�blica por correspondencia: Durante la primera visita deber� Ganar la confianza Detectar el grado de inter�s Descubrir las necesidades y la forma de ayudar mejor Que el interesado perciba que somos sinceros en querer ayudarlo y en orar por �l

70. Contactos directos La distribuci�n de literatura: Visita a los alumnos de Escuela B�blica por correspondencia: Durante la primera visita deber� Visita a los alumnos de nuestras escuelas y sus familiares: Cultivar la amistad con ellos Invitarlos a programas especiales de la iglesia Estar atento al momento en que se pueda estudiar la Biblia con ellos

71. Contactos directos La distribuci�n de literatura: Visita a los alumnos de Escuela B�blica por correspondencia: Durante la primera visita deber� Visita a los alumnos de nuestras escuelas y sus familiares: Visita a pacientes de nuestras instituciones m�dicas: Recolecci�n anual: Distribuci�n de casetes y de video casetes entre amigos: Los clientes de los colportores: La Escuela Sab�tica Filial:

72. Contactos directos Los grupos peque�os: Los servicios a la comunidad: Dorcas, ADRA, Clubes de la iglesia Programas de salud y temperancia: Cursos sucesivos que permitan cultivar amistad Escuelas b�blicas de vacaciones: Visitantes de la iglesia: Sistema de recepci�n Debe haber alg�n sistema para obtener la direcci�n: libro de visitas, Tarjetas que ofrezca oraci�n, literatura, visita pastoral, estudios b�blicos, etc. El d�a de las visitas Fechas especiales

73. Contactos directos Los grupos peque�os: Los servicios a la comunidad: Dorcas, ADRA, Clubes de la iglesia Programas de salud y temperancia: Cursos sucesivos que permitan cultivar amistad Escuelas b�blicas de vacaciones: Visitantes de la iglesia: Contactos con ex-adventistas No rega�ar ni condenar No defender ni tomar posiciones Ofrecer disculpas por las heridas del pasado y pedir una oportunidad de tratar de compensar los sufrimientos Admitir que a veces los miembros de iglesia cometen errores, pero recordar que Dios no los comete

74. Contactos directos Los grupos peque�os: Los servicios a la comunidad: Dorcas, ADRA, Clubes de la iglesia Programas de salud y temperancia: Cursos sucesivos que permitan cultivar amistad Escuelas b�blicas de vacaciones: Visitantes de la iglesia: Contactos con ex-adventistas Visitaci�n puerta a puerta:

75. Aunque haya gente cuyo �coraz�n parezca tan duro como el camino transitado, y tal vez sea aparentemente un esfuerzo in�til presentarles al Salvador; pero en ocasiones cuando quiz� la l�gica no pueda conmover, y los argumentos sean in�tiles para convencer, el amor de Cristo, revelado en una obra personal, puede ablandar un coraz�n p�treo, de manera que la semilla de la verdad pueda arraigarse� Lecciones pr�cticas del Gran Maestro, 48, 49

76. �Por qu� me hice adventista? Amigos y vecinos 43,0% Familiares 24,0% Publicaciones adventistas 13,0% Evangelismo p�blico 7,5% Radio y TV 4,0% Servicios a la comunidad 4,0% Pastores adventistas 2,5%

77. La clave est� en el poder laico y especialmente en el evangelismo relacional

78. Los recien convertidos: mayor PE (potencial evangel�stico) La actividad entusiasta que genera el primer amor Durante los dos a tres a�os siguientes a la conversi�n, el reci�n convertido tiene un gran c�rculo de relaciones no adventistas con quienes compartir su fe. A medida que pasa el tiempo, crece su c�rculo de relaciones adventistas y disminuye el de no adventistas. Es necesario cultivar nuevas amistades

79. Los cuatro c�rculos conc�ntricos Andr�s era uno de los que escuch� decir a Juan que Jes�s quitar�a el pecado del mundo (Jn. 1: 36-40). Lo primero que hizo fue compartir su descubrimiento con su hermano Pedro (vers. 41), quien a su vez llev� a Jes�s a su casa (Mt. 8: 14-15)

80. �Uno de los medios m�s eficaces por los cuales se puede comunicar la luz, es por el esfuerzo privado y personal. En el c�rculo de la familia, en los hogares de nuestros vecinos, al la do de los enfermos. Muy quedamente podemos leer las Escrituras y decir una palabra a favor de Jes�s y la verdad. As� podemos sembrar una semilla preciosa que brotar� y dar� fruto� Joyas de los Testimonios, tomo 3, 62

81. Los cuatro c�rculos conc�ntricos Felipe acept� a Jes�s, despu�s comparti� su nueva experiencia con su amigo Natanael y lo invit� a ver por s� mismo qui�n era Jes�s. Lo dem�s lo hizo el Se�or (Jn. 1: 43 � 51)

82. �En vuestro vecindario hay almas que se convertir�n si alguien trabaja juiciosamente por ellos� El Evangelismo, 88

83. Los cuatro c�rculos conc�ntricos Dar un buen testimonio Comenzar a hablarles de �cu�n grandes cosas el Se�or ha hecho contigo� (Mr. 5: 19) Pedir a Dios el poder del Esp�ritu Santo para hablar palabras oportunas

84. Los cuatro c�rculos conc�ntricos Como el de Jes�s con la mujer samaritana. Este incidente muestra que los contactos casuales y las nuevas relaciones pueden generar nuevos c�rculos conc�ntricos

85. �Muchos est�n esperando que se les hable personalmente� El Deseado de Todas las Gentes, 115

86. Como ejemplo de las posibilidades misioneras que nos ofrecen los contactos casuales, pensemos en las personas con las cuales viajamos en el tren, en el �mnibus o en el avi�n; los contactos que se pueden generar en las salas de espera, los restaurantes, los parques, etc. Las minor�as �tnicas suelen ser m�s receptivas en su pa�s de origen

87. 20 ideas para crear nuevo c�rculo de relaciones Sonr�e y habla amablemente con tus vecinos Ten en cuenta a tus vecinos y vis�talos Ten palabras de elogio sincero: su jard�n, su perro, su casa Cultiva el h�bito de elogiar las buenas cualidades Comparte alguna cosa con tus vecinos: Fruta, pan casero, etc (iglesia neotestamentaria) Escucha a tus vecinos cuando sea necesario Expr�sales peri�dicamente tu inter�s en su bienestar Acomp��alos cuando lo necesiten Hazle favores si es necesario Apoya sus proyectos Cuando vayas de vacaciones, m�ndales alguna postal: estos gestos tienen un valor emocional y van tejiendo amistad

88. 20 ideas para crear nuevo c�rculo de relaciones Recuerda sus aniversarios Inv�talos a almorzar, o a cenar Inv�talos a alguna salida familiar Inv�talos a alguna fiesta familiar Inv�talos a las actividades sociales de la iglesia Comparte con ellos alg�n video cristitano Est� atento a las crisis, favorecen la receptividad Trabaja por tus compa�eros de estudio Visita a los enfermos en sus casas y hospitales Presta o regala libros y literatura cristiana

89. Contactos indirectos que producen interesados Libros y revistas misioneras Programas adventistas de radio y televisi�n Influencia de ADRA Influencia de nuestras instituciones

91. El estudio b�blico no es una conferencia, tampoco es un culto. Es un di�logo en torno de las Sagradas Escrituras, orientado por el Esp�ritu Santo. Est� destinado a investigar la voluntad de Dios para encontrar a Jes�s; poner la vida en armon�a con sus ense�anzas; y preparar al creyente para vivir su experiencia cristiana

92. Antes del estudio: el punto de contacto

93. El punto de contacto, especialmente en la primera entrevista, prepara emocionalmente al interesado para el estudio

94. Antes del estudio: el punto de contacto Buscar informaci�n (pre-aproximaci�n): Ej.: Hch. 10 Permite intuir cu�les son los medios por los cuales podemos influir positivamente Si se emplea la informaci�n correctamente, se halagar� al interesado y se ganar� su buena voluntad y disposici�n porque se habla de lo que a �l le interesa Se le podr� hablar inteligentemente de los peligros y problemas lo que despertar� su inter�s Cuanto m�s importante sea la persona, m�s imperioso es informarnos sobre ella: Su nombre correcto, ocupaci�n, estado civil, inclinaci�n religiosa, en qu� se especializa, su afici�n

95. El arte de indagar sin incomodar debe asociarse al manejo prudente de la informaci�n. El instructor h�bil usa esa informaci�n de tal modo que el interesado se sienta honrado, contento y confiado

96. Antes del estudio: el punto de contacto Buscar informaci�n (pre-aproximaci�n) El arte de observar El arte de interpretar El arte de agradar �s�lo por la simpat�a, la fe y el amor pueden ser alcanzados y elevados los hombres� Ed, 74

97. Antes del estudio: Tiempo para confraternizar 5 � 10 minutos de compa�erismo cristiano. Ese tiempo debe centrarse en sus vivencias y preocupaciones Inter�sese por sus aspiraciones, necesidades y problemas Motive al interesado a hablar de lo que tiene en su coraz�n y ay�dele a sentir que tiene en usted un verdadero amigo Resulta m�s f�cil conducir amigos a los pies de Jes�s que a los desconocidos

98. �Vuestro �xito no depender� tanto de vuestro saber o talento, como de vuestra capacidad de conquistar corazones� Obreros Evang�licos, 201

99. Motivadores de la conducta La salud Los hijos El matrimonio La seguridad El progreso, especialmente el econ�mico El deseo de ganar El deseo de aceptaci�n El bienestar Los valores est�ticos El �xito

100. �(Jes�s) Perturbaba tan poco como era posible el tren de pensamiento de la gente, por acciones abruptas o reglas prescritas� El Ministerio de Curaci�n, 98

101. �A fin de conducir las almas a Cristo, debe conocerse la naturaleza humana y estudiar la mente humana� Joyas de los testimonios, tomo 1, 454

102. La obra que har� el Esp�ritu Santo est� por encima del uso de nuestros recursos persuasivos. El Esp�ritu est� a disposici�n del instructor que lo pida con fe y humildad y dar� vida a los recursos que utilicemos con sinceridad

103. La transici�n del estudio b�blico Despu�s de la confraternizaci�n es conveniente hacer una breve transici�n que conduzca al estudio b�blico Lo ideal es que las preguntas o los temas tratados durante la confraternizaci�n suscitasen un di�logo sobre problemas afines con el tema del estudio. De no ser as�, el instructor podr� hacer algunos comentarios que servir�n de puente

104. El estudio b�blico (R) Punto de contacto Confraternizaci�n Transici�n Estudio b�blico

105. Caracter�sticas de un estudio b�blico La claridad: �La argumentaci�n es buena en su lugar, pero se puede lograr mucho m�s por medio de sencillas explicaciones de la Palabra de Dios� O.E., 178, 179 La simplicidad: �Nunca busqu�is palabras que den la impresi�n de que sois eruditos. Cuanto mayor sea vuestra sencillez, tanto mejor comprendidas ser�n vuestras palabras� Testimonies, tomo 6, 383

106. Los temas del estudio b�blico Cristo: debe ser el hilo de oro que ligue todas las doctrinas La conversi�n: �El objeto de vuestras labores ministeriales no es divertir. No es presentar tan s�lo informaci�n, no es meramente convencer el intelecto. La predicaci�n de la Palabra debe apelar el intelectos a partir del conocimiento, pero abarca mucho m�s que esto. El coraz�n del ministro debe alcanzar los corazones de los oyentes� El Evangelismo, 209, 210

107. �A veces hay hombres y mujeres que se deciden a favor de la verdad, por causa del peso de las pruebas presentadas, sin estar convertidos. El predicador no habr� hecho su obra, antes de haber hecho comprender a sus oyentes la necesidad de un cambio de coraz�n� Obreros Evang�licos, 167, 376

108. �Pueden presentarse los argumentos m�s convincentes, y sin embargo, los pecadores parecen tan lejos de la salvaci�n como lo estuvieron siempre� Evangelismo, 134

109. Los temas del estudio b�blico Cristo: debe ser el hilo de oro que ligue todas las doctrinas La conversi�n: Se debe alcanzar el coraz�n La piedad pr�ctica: �La piedad pr�ctica debe encontrar lugar en todo discurso� Evangelismo, 134

110. Modalidades de estudios b�blicos M�todo deductivo: Infiere conclusiones espec�ficas a partir de presuposiciones generales. Comienza con el enunciado de una declaraci�n y procede a demostrar la validez de lo que se dijo que era verdad

111. Modalidades de estudios b�blicos M�todo deductivo: M�todo Inductivo: Pretende comenzar donde se encuentra el interesado y llevarlo a sacar conclusiones generales Narraciones, di�logo, analog�as, preguntas, par�bolas y experiencias concretas El interesado, guiado por el instructor saca sus conclusiones o llega a las respuestas basado en las evidencias y las implicaciones

112. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Debe desarrollarse en una atm�sfera espiritual amigable Es importante que sea un lugar c�modo para estudiar Cuando son varios participantes, la ubicaci�n en forma de semic�rculos favorece la comunicaci�n visual y el di�logo

113. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Frecuencia de los estudios: Una vez por semana est� bien, salvo excepciones

114. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Frecuencia de los estudios: El uso de la Biblia: Conviene que cada participante tenga su Biblia Ense�ar el uso respetuoso de la Biblia: �En todo momento se deber�a manejar la Biblia con reverencia� Deber�amos manifestar respeto por cada ejemplar de ella, no darle usos comunes ni manejarla descuidadamente. Nunca se deber�a citar la Escritura en broma ni ser usada para decir un chiste� Ed, 244

115. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Frecuencia de los estudios: El uso de la Biblia: La lectura de los textos b�blicos: Es bueno que los interesados lean los textos en voz audible, pero si el participante tiene problemas de lectura, debemos ser cuidadosos

116. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Frecuencia de los estudios: El uso de la Biblia: La lectura de los textos b�blicos: La cantidad de vers�culos: Como regla general, el uso de diez vers�culos por estudio es suficiente, sin embargo, hay excepciones

117. Consideraciones al dar un estudio b�blico Clima del estudio: Frecuencia de los estudios: El uso de la Biblia: La lectura de los textos b�blicos: La cantidad de vers�culos: Algo que sirva: El manejo del tiempo: Puntualidad Tiempo general de la visita: 40 � 60 minutos Tiempo del estudio: 30 minutos

118. Despu�s del estudio No disminuir el efecto del estudio por conversaciones triviales Es aconsejable hacer una oraci�n Confirmaci�n del siguiente estudio y despedirse

120. Planeando el estudio b�blico

121. �Antes de intentar ense�ar a una persona, deber�a tener en su mente un plan distintamente trazado y saber qu� es lo que se propone llevar a cabo� La Educaci�n, 229

122. Planeando el estudio b�blico Tema central: escr�balo Objetivo general: columna del estudio Objetivos espec�ficos: Ej: �al terminar la primera parte del estudio, el interesado comprender� que la Biblia le ayudar� a mejorar su calidad de vida�

123. Planeando el estudio b�blico Tema central: escr�balo Objetivo general: columna del estudio Objetivos espec�ficos: Estrategias y recursos: Ej.: �A fin de ayudarle a mi interesado a descubrir c�mo la Biblia puede ayudarle a mejorar su calidad de vida, reforzar� los conceptos que aparecen en el estudio, con resultados de investigaciones cint�ficas�

124. Planeando el estudio b�blico Tema central: escr�balo Objetivo general: columna del estudio Objetivos espec�ficos: Estrategias y recursos: Cuente con la ayuda del Esp�ritu Santo

125. La oraci�n en el estudio b�blico

126. �Cuando un obrero tal ofrece orar a Dios en el seno de la familia que est� visitando, los corazones de los miembros son tocados como no lo ser�an por la oraci�n ofrecida en una reuni�n p�blica. Los �ngeles de Dios entran en el c�rculo de la familia juntamente con �l y la mente de los que escuchan es preparada para recibir la Palabra de Dios, pues si el mensajero es humilde y contrito, si tiene una relaci�n viva con Dios, el Esp�ritu Santo toma la Palabra, y la muestra a aquellas personas por quienes est� trabajando�� Review and Herald, 29 de diciembre de 1904

127. La oraci�n en el estudio b�blico �Conviene orar desde el primer estudio? Cuando hay muchos prejuicios, se puede dejar la oraci�n para el final del estudio La oraci�n debe ser corta y al punto: Bendici�n por la familia, mencionando los nombres Pedir que el Esp�ritu Santo ayude a entender su Santa Palabra

128. La oraci�n en el estudio b�blico �Conviene orar desde el primer estudio? �C�mo orar? Algunos cat�licos y evang�licos suelen hacer sus plegarias de rodillas, podr�amos hacerlo tambi�n Con los evang�licos se puede cantar antes de orar

129. La oraci�n en el estudio b�blico �Conviene orar desde el primer estudio? �C�mo orar? �Cu�ndo pedir al interesado que ore? Un buen tiempo es cuando el interesado acept� a Jes�s como su Salvador Si no sabe como hacerlo o est� cohibido puede ayudarle pidi�ndole que repita sus palabras Tambi�n se puede pedir que ore al final del estudio sobre la oraci�n

130. La oraci�n en el estudio b�blico �Conviene orar desde el primer estudio? �C�mo orar? �Cu�ndo pedir al interesado que ore? �Qu� hacer cuando el interesado es pentecostal o carism�tico? Hasta que sea prudente estudiar sobre el don de lenguas, podr�amos pedirle que �l ore y acompa�arlo con un am�n cuando concordamos con su petici�n Resulta �til leer con ellos Hch. :14 �perseveraban un�nimes en oraci�n�, y comentarles que para estar un�nimes en oraci�n, es importante escuchar lo que el otro hermano ora

131. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: Se escoge al final, porque depende del tema que se desarrollar� Deber�a ser breve Nos lleva de forma gradual al estudio del tema No hablar de temas que pueden generar pol�mica o herir sentimientos Historias que se vinculen con la realidad del interesado Hechos de la actualidad llamativos para el interesado Problemas serios e inquietantes

132. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: Sigue la ruta que lleva a la conclusi�n y a la consecuci�n de los objetivos planteados Tres pasos sucesivos pueden ser suficientes El enfoque del tema�

133. El enfoque del tema: Algo que de resultado: Testimonio cristoc�ntrico. La dosis de pragmatismo del hombre secular de la post modernidad es sensible al impacto del testimonio de una vida transformada por el poder divino Algo que satisfaga: El mensaje de paz que Cristo puede dar (Mt. 11: 28 � 30) El post modernista, aficionado al yoga, a las t�cnicas de relajaci�n a los antidepresivos, puede ser alcanzado por el mensaje de paz de Cristo

134. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: Sigue la ruta que lleva a la conclusi�n y a la consecuci�n de los objetivos planteados Tres pasos sucesivos pueden ser suficientes El enfoque del tema: La participaci�n activa del interesado�

135. La participaci�n activa del interesado Evitar ser dogm�tico Pedir al interesado que lea los vers�culos Estimularlo a buscar la soluci�n Usar frases que facilitan el di�logo �Cu�ntanos c�mo�� �Expl�canos�� Hacer preguntas: Evitar preguntas que requieren respuestas monosil�bicas Usar preguntas abiertas que estimulan el pensamiento creativo y el di�logo: Suelen comenzar con palabras como qu�, c�mo, cu�ndo, por qu�, Etc. Cuando haya un grupo, pregunte primero a alguien que usted sepa responder�, especialmente si es l�der Agradezca por la participaci�n No ridiculice cuando alguien se equivoque o no sepa la respuesta

136. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: Sigue la ruta que lleva a la conclusi�n y a la consecuci�n de los objetivos planteados Tres pasos sucesivos pueden ser suficientes El enfoque del tema: La participaci�n activa del interesado: Prestar atenci�n a los mensajes no verbales Utilice ilustraciones

137. Las ilustraciones, sirven para� Despiertan y mantienen el inter�s por el tema Hacen agradable la exposici�n del tema Aclaran ideas Identifican al interesado con la verdad que se le est� ense�ando Facilitan el recuerdo de lo que se ha estudiado Facilitan los pasos que conducen a una decisi�n

138. Las ilustraciones, caracter�sticas Las mejores ilustraciones suelen relacionarse con la experiencia de los oyentes �(Jes�s) encontr� acceso a las mentes por el camino de sus asociaciones m�s familiares� MC, 98 No debemos abusar de las ilustraciones Las ilustraciones deben estar al servicio del tema El equilibrio entre lo nuevo y lo antiguo: Lo nuevo despierta inter�s Lo antiguo (con lo que la gente est� m�s familiarizado) suele ser m�s cre�ble

139. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: Sigue la ruta que lleva a la conclusi�n y a la consecuci�n de los objetivos planteados Tres pasos sucesivos pueden ser suficientes El enfoque del tema: La participaci�n activa del interesado: Prestar atenci�n a los mensajes no verbales Utilice ilustraciones El tono de la voz

140. �El tono de la voz tiene mucho que ver para impresionar los corazones de los oyentes� Testimonies, tomo 2, 615

141. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: Sigue la ruta que lleva a la conclusi�n y a la consecuci�n de los objetivos planteados Tres pasos sucesivos pueden ser suficientes El enfoque del tema: La participaci�n activa del interesado: Prestar atenci�n a los mensajes no verbales Utilice ilustraciones El tono de la voz El bosquejo escrito del tema

142. La estructura del estudio b�blico La introducci�n: El desarrollo del tema: La conclusi�n: Debe ser breve No debe introducirse ideas nuevas En la mayor�a de los casos se hace un repaso resumido de las principales ideas del tema Se puede concluir con una historia breve que resuma el tema Deber�a culminarse con un llamado final antecedido de la toma de algunas decisiones durante el tema Crear inter�s en el pr�ximo tema