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漢寶德談美. 作 者:漢寶德 出版社:聯經 索書號: 180.7/3432. 漢寶德. 1934 年生,成大建築系畢業,美國哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士,曾任東海大學建築系主任及教授、中興大學理工學院院長 、 國立自然科學博物館籌備主任及館長、台南藝術學院籌備主任及校長。現為世界宗教博物館館長、漢光建築師事務所主持人、總統府國策顧問。著有 《 為建築看相 》 、 《 築人間:漢寶德回憶錄 》 、 《 建築的精神向度 》 、 《 建築、社會與文化 》 等。. 美是什麼? 是一種令人忘我的愉快感覺而已。. 美來自生命, 沒有生命就沒有美的存在。.
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漢寶德談美 作 者:漢寶德 出版社:聯經 索書號:180.7/3432
漢寶德 1934年生,成大建築系畢業,美國哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士,曾任東海大學建築系主任及教授、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館籌備主任及館長、台南藝術學院籌備主任及校長。現為世界宗教博物館館長、漢光建築師事務所主持人、總統府國策顧問。著有《為建築看相》、《築人間:漢寶德回憶錄》、《建築的精神向度》、《建築、社會與文化》等。
美是什麼? 是一種令人忘我的愉快感覺而已。 美來自生命, 沒有生命就沒有美的存在。 美是要有涵養的,而且從內心做起。 美是精神,不是物質。 美
人文之美 自然美 意境之美 藝術之美 大自然之美 距離之美 生命之美 古典美 抽象之美 建築之美 素樸之美 設計之美 恬適生活之美 視覺之美
傳統中國的知識份子都是愛美的人,甚至以美為生命的。他們都是書法家與詩人,不具備這兩個條件,也就沒有進入政府為民服務的資格。在他們的生活中,作為一個文人所需要的器物,無不具備美質。在今天看來,令人惋惜的是,傳統中國不乏美感,卻沒有把美感轉變為一種文化的力量,只把它視為生活的點綴。傳統中國的知識份子都是愛美的人,甚至以美為生命的。他們都是書法家與詩人,不具備這兩個條件,也就沒有進入政府為民服務的資格。在他們的生活中,作為一個文人所需要的器物,無不具備美質。在今天看來,令人惋惜的是,傳統中國不乏美感,卻沒有把美感轉變為一種文化的力量,只把它視為生活的點綴。 輯一、為什麼要談美 我為什麼要談美? 藝術與美之間 好看就是美 美,需要距離嗎? 生命的美感
美感教育的第一步是張開眼睛。 張開眼睛又有何難?可是大部分的人都是睜眼瞎子。這不是罵人,而是說明我們的器官本身是沒有意識的,雖然生長在我們身上,有充分的功能,當其用,則需要心靈的貫注。張開眼睛可以看到萬物,是否能看到,則要視﹁心﹂有沒有要我們看到。 輯二、先學著張開眼睛 什麼是古典美? 美是精神,不是物質 美育的有效途徑 先學著張開眼睛 西方國民美育的經驗 一脈相承的審美觀
輯三、美感不是美學 美與感官 品味與美感 合目的性之美 美感不是美學 美的判斷才需要距離 自然美與大自然的美 恬適生活之美 ﹁儂家家住兩湖東,十二珠簾夕照紅, 今日忽從江上望,始知家在圖畫中。﹂ 在詩中郭姓女詩人的家可能原本就美如圖畫,只是她身在其中無法體會而已。一旦有機會離開它,以外人的身分來看,就發現它的美。 距離本身不是美,而是使美在我心裡呈現的條件。
輯四、美要從茶杯開始 美要從茶杯開始 時髦與美感 裝飾是美嗎? 素樸之美 奇與美 生活用器是沒有內容的,它們只是為我們所用而已,要談內容,就是它的功能。一個杯子只是供我們喝茶所用,因此單純,它的美才容易突顯。你曾經認真注意過你的茶杯嗎?如果你選一個很美的茶杯,就是在美化人生的途徑上,邁出了成功的第一步。
詩、畫、園林是在不同程度上的虛擬實境。它們需要欣賞者不同程度的運用想像力才能受到感動。即使繪畫描寫出實境,園林建造出實境,其實所造之境仍然是虛擬的。它們是供欣賞者神遊其間,終至﹁得意忘形﹂,進入心靈的境界,因為他們所造之境都不存在於真實世界之中。詩、畫、園林是在不同程度上的虛擬實境。它們需要欣賞者不同程度的運用想像力才能受到感動。即使繪畫描寫出實境,園林建造出實境,其實所造之境仍然是虛擬的。它們是供欣賞者神遊其間,終至﹁得意忘形﹂,進入心靈的境界,因為他們所造之境都不存在於真實世界之中。 輯五、抽象美的世界 抽象美的世界 再談抽象之美 意境之美
台灣的社會富裕、 追逐時尚,然而我們的社會文化 卻因為缺乏對「美」的元素的重視, 在房舍建築、生活方式與品質的思考上, 隨著國際間的交流頻繁與漸次啟發, 呈現無法再隱藏的、 缺漏的一面。
而如果長期積累的美感有問題,那什麼才是正確而如果長期積累的美感有問題,那什麼才是正確 的呢?且聽漢寶德先生苦心為我們開啟一直 以來被曲解或忽略的美的世界。從日常 隨處可見的杯子器皿到對國家整體 發展的影響,皆讓讀者有機會 開始動腦思考到底我們 週遭出了什麼問題, 還是長久以來因襲 的想法本身 出了 問題 。
漢寶德這位在建築界享有盛名的大師說他今生最大的遺憾是沒有從事大眾美育工作,他的〈藝術教育救國論〉一文,不但轟動文壇,更道出他對國人對美體認不足的憂心。如今他更以真摯、懇切的文字,結集成這部「談美」巨著,藉一篇篇生動、啟發人心的散文書寫,引領我們敲開美的大門,學習張開雙眼。漢寶德這位在建築界享有盛名的大師說他今生最大的遺憾是沒有從事大眾美育工作,他的〈藝術教育救國論〉一文,不但轟動文壇,更道出他對國人對美體認不足的憂心。如今他更以真摯、懇切的文字,結集成這部「談美」巨著,藉一篇篇生動、啟發人心的散文書寫,引領我們敲開美的大門,學習張開雙眼。
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