傳播版圖中的七大傳統 Chapter 2

1. Slide 1 傳播版圖中的七大傳統Chapter 2 傳播理論與方法 世新大學 口傳系

2. 本章概略介紹這幾個傳播研究的傳統… Slide 2 Slide 2 傳播版圖中的七大傳統 • 七加一個傳統： • 社會心理學傳統（The Social Psychology Tradition) • 模控學傳統（The Cybernetic Tradition） • 修辭學傳統（The Rhetorical Tradition） • 符號學傳統（The Semiotic Tradition） • 社會文化傳統（The Socio-Cultural Tradition） • 批判傳統（The Critical Tradition） • 現象學傳統（The Phenomenological Tradition） • 版圖如何劃定？ • 倫理傳統（The Ethical Tradition）

3. 傳播學者對何謂 Communication，意見紛紜。 Rober Craig: 有心尋找某種足以涵蓋所有傳播理論的綜觀鉅視，可能是個錯誤。 (p. 21). Communication 是個務實的學門，心繫實際的生活世界 鳥瞰式的理論綜觀 (top-down) 不如務實地區分研究主題和途徑 (bottom-up) 提出傳播七大傳統說： 為何區分領域？

4. Slide 4 社會心理學傳統：人際影響 • 尋找因果關係。喜用實驗法。 • 嘗試找出 Comm. 的通則，以便為有心說服的人士獻策：怎樣才能影響人？ • 耶魯學派賀夫蘭 (Hovland) 的態度研究強調了： • who says what • to whom • with what effect (意見的變遷）

5. Slide 5 模控學傳統: 資訊處理 • Cyber-netic (steer, govern)，有「回饋」才有資訊處理。 • Communication ：「系統」內不同部份之間的連結。所謂「系統」，例如電腦、家庭、組織、媒體… • Communication 即資訊處理 • 資訊即「不確定的降低」 • 噪音 (Noise) 是資訊 (information)之敵，因為降低渠道承載、傳輸資訊的容量 (p. 24)。 • 每一種渠道 (channel)都有資訊處理量的上限。

6. Slide 6 模控學傳統: 資訊處理 Figure 2.1: Shannon/Weaver 的傳播模式 Insert Figure 2.1 Here

7. 模控學與系統概念 系統：有組織、有宗旨、目標、有規則規律 系統為了生存發展，需要調適。 資訊處理在調適過程中的重要性 預期／想像中的「回饋」，對調整的重要性 變遷中的模控學和系統觀 不一定線性單向… 模控學傳統: 資訊處理

8. 本章概略介紹這幾個傳播研究的傳統… Slide 8 Slide 8 傳播版圖中的七大傳統 • 七加一個傳統： • 社會心理學傳統（The Social Psychology Tradition) • 模控學傳統（The Cybernetic Tradition） • 符號學傳統（The Semiotic Tradition） • 修辭學傳統（The Rhetorical Tradition） • 社會文化傳統（The Socio-Cultural Tradition） • 批判傳統（The Critical Tradition） • 現象學傳統（The Phenomenological Tradition） • 版圖如何劃定？ • 倫理傳統（The Ethical Tradition）

9. Slide 9 現象學傳統：由對話，體驗自我與他人 • 強調一般人對自身經驗的感受和詮釋。個人的生活故事比任何研究假設或箴言還值得重視。 • Carl Rogers的心理輔導主張：欲改變個性和關係，諮商師應讓案主感受到： • 言行一致：（不用硬裝） • 無條件的給予肯定與尊重 • 以同理心來理解

10. Slide 10 修辭學傳統：公眾演說術？ ？ • Communication是一種講究藝術的公眾演說 • 小布希和柯林頓 • 六種特性： • 說話，使人異於其他動物 • 公眾演說比下詔書更有效 • 公眾演說是單向傳播 • 演說訓練是領袖陶成教育的基石。 • 修辭比較接近藝術，而不是科學 • 1800年以前，口語演說一直是男人的天下。

11. Slide 11 符號學傳統：意義如何共享？ • 透過符號，分享意義，此過程即是 Communication • 任何東東，只要可用以代表其他事物，便夠格稱為「符號」 (sign)。 • 語詞 (Words) 也是符號。 • 對恰當意義的迷信(proper meaning superstition)？語詞或其他象徵符號本身並無意義。 • Richards 和 Ogden 的語意三角 (Semantic Triangle) 顯示符號與其指涉物(referents) 之間的曲折關係

12. I. A. Richard (1893—1979) 符號學傳統的代表人物？ 誤解如何發生？ 符號學： Roland Barthes：從結構主義到後結構主義 結構主義：Ferdinand de Saussure 語言與邏輯：Charles S. Pierce 如何運用社會既有的符碼，來突顯某一概念？ Slide 12 符號學傳統: 意義如何共享？

13. Slide 13 社會文化傳統: 社會真實如何形成？ • The Sapir-Whorf Hypothesis 沙渥假說 • 文化人類學：跨文化溝通 • 社會現實的創造和實施，即是 Communication。 • 前提：文化的創造和再造，始於人與人之間的談話。 • 吾人幼年以來所使用的語言，深深影響吾人對現實的觀點 • 會話中的人共同創造他們自己的社會真實。

14. Slide 14 批判傳統：挑戰不公義的社會論述 • 所謂 Communication，應具反省力，能對不符合公義的論述提出質疑和挑戰 • 法蘭克福學派的貢獻：所謂自由與平等價值，不過是一般政治領袖粉飾太平的辭令。社會上常見的權力集中和濫用，早就使這些價值形同神話… • 代表人物：Adorno, Horkheimer • Mass society: 麻思大眾與麻思社會 • Culture Industry（文化工業）: 媒體在麻思社會中扮演意識形態操控的角色 • 女性主義：批判父權社會

15. Slide 15 批判傳統：挑戰不公義的社會論述 • 批判傳統對當代社會的三種特性大加撻伐： • 控制語言，使權力不均的現象得以持續。 • 大眾媒體（文化工業）使人對操控和壓迫麻木不仁。 • 學界盲目依賴所謂科學客觀方法，毫不批判地接受所謂的「實證」研究發現。 • 重要術語：解放 (emancipation, liberation)、賦權 (Empowerment)、意識形態 (ideology)

16. Slide 16 疆域如何劃分？ Figure 2.3:七大傳統在傳播版圖中的位置 Insert Figure 2.3 Here

17. Slide 17 倫理傳統 • Communication 應是有格調的人以公義且有益的方式互動。 • 核心觀點： • 人類社會的根本問題：I-It • 人際溝通的基礎：I-Thou • 倫理溝通原則： • Communication 的學術品格，有賴倡導真實、坦誠、正確、理性 • 任何人都有責任承擔其傳播行為所引發的短期結果，也都有權利要求別人照辦。 • 在評估／回應別人的訊息之前，先設法了解、尊重傳播者。