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第 21 章

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第 21 章. 加 4:22-26. 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。. 以实玛利. 以撒. 加 4:22-26. 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着 血气 生的； 那自主之妇人所生的是凭着 应许 生的。. 人的天然力量. 神的恩典. 加 4:22-26. 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着 血气 生的； 那自主之妇人所生的是凭着 应许 生的。

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第 21 章

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  1. 第 21 章

  2. 加4:22-26 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 以实玛利 以撒

  3. 加4:22-26 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着血气生的； 那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 人的天然力量 神的恩典

  4. 加4:22-26 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着血气生的； 那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 这都是比方：那两个妇人就是两约。 一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 人被律法规条捆绑 旧约：由摩西在西乃山颁布

  5. 加4:22-26 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着血气生的； 那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 这都是比方：那两个妇人就是两约。 一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山， 与现在的耶路撒冷同类， 犹太律法主义的大本营

  6. 加4:22-26 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子， 一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。 然而，那使女所生的是按着血气生的； 那自主之妇人所生的是凭着应许生的。 这都是比方：那两个妇人就是两约。 一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山， 与现在的耶路撒冷同类， 因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。 新天新地里的新耶路撒冷

  7. 夏 甲 撒 拉 为奴的妇人 自主的妇人 凭血气(天然)生子 凭神的应许生子 预表旧约 预表新约 靠自己力量 达成神目标 靠神的恩典 达成神目标 Do … Don’t … 基督成就救恩 圣灵内住掌权

  8. 基督教 宗教 （religion） 关系 （relation）   律法主义（legalism） 以遵守宗教规条为得救的条件。 根源  宗教的灵（religious spirit） 一种邪灵，企图以宗教的活动取代圣灵的大能。

  9. 宗教之灵的徵兆 （by Rick Joyner） • 因永远无法达到上帝的标准，而产生罪疚感。 • 这是宗教之灵的根，因它以自己的表现， • 作为与上帝之关系的基础。 • 当我们开始觉得自己比别人更靠近主； • 或自己的生活与事工，比别人更蒙主悦纳时。 • 这是依据我们的所是，而非基督的所是， • 来亲近上帝。

  10. 保有我们灵性生活的纪录。 • 这使我们觉得自己不错，因为参加了更多的聚会，读了更多的圣经，过了一个较属灵的日子。由于自己尽了更多的责任，我们以为和上帝更亲近，这就是宗教的灵。 • 其实，我们只能靠着基督的宝血进到上帝面前。你可能过了个很不属灵的日子，然后靠着宝血进到上帝面前，其亲近主之程度，正如你过了个很属灵的日子后，靠着宝血进到上帝面前一般。

  11. 因成熟之属灵纪律而带来的骄傲，尤其在和别人相比时。因成熟之属灵纪律而带来的骄傲，尤其在和别人相比时。 • 「他们用自己度量自己，用自己比较自己， • 乃是不通达的。」（哥林多后书10:12） • 当我们的祷告生活成为机械化时。 • 你是否规定自己每天祷告几分钟或几小时， • 却巴不得祷告时间快点结束？ • 难道你与所爱之人谈完话，会感到如释重负吗？ • 当我们为了博得别人的注意而做事时。 • 这是拜偶像的表徵，就是惧怕人过于惧怕上帝。

  12. 总看见别人或别的教会之缺点，多于看见他们的优点。总看见别人或别的教会之缺点，多于看见他们的优点。 • 批评是假冒的智慧。 • 因自己的服事看来比别人好，而感到鼓舞。 • 反之，当别人的服事看来比自己好， • 或成长比自己快时，就感到沮丧。 • 喜欢荣耀基督之十架以外的任何事物。 • 包括我们的生涯、事奉、教会...等等， • 而非基督之所是及其所成就者。 • 前者无一是稳固的根基。

  13. 加4:28-5:1 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 靠神的恩典，不靠自己的力量

  14. 加4:28-5:1 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的， 以实玛利 以撒

  15. 加4:28-5:1 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的， 现在也是这样。 亚伯拉罕肉身的子孙（犹太教徒）逼迫 亚伯拉罕属灵的子孙（新约信徒）

  16. 加4:28-5:1 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的， 现在也是这样。 然而经上是怎么说的呢？是说： 「把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子 不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女， 乃是自主妇人的儿女了。 基督释放了我们，叫我们得以自由。 所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 律法主义

  17. 以实玛利 以 撒 凭血气(天然)而生 凭神的应许而生 预表犹太教徒 （亚伯拉罕肉身的子孙） 预表新约信徒 （亚伯拉罕属灵的子孙） 预表肉体 预表基督 亚伯拉罕赶出以实玛利， 我们也要不留情面， 治死我们的肉体。 亚伯拉罕靠神恩典生出以撒， 我们也同样要靠神恩典， 使基督成形在我们里面。

  18. 第 22 章

  19. 别是巴－摩利亚山 ～ 80km (约等于UBC - Abbotsford)

  20. 摩利亚山： • 意为「耶和华所拣选的山」 • 1000年后圣殿的所在 • 近主耶稣钉十架之处 • 圣经地理的焦点

  21. 宇宙 地球 巴勒斯坦 耶路撒冷 圣殿 耶路撒冷

  22. 宇宙 地球 巴勒斯坦 耶路撒冷 圣殿 圣殿 耶路撒冷

  23. 宇宙 地球 巴勒斯坦 耶路撒冷 圣殿

  24. 宇宙 地球 巴勒斯坦 耶路撒冷 圣殿

  25. 宇宙 地球 巴勒斯坦 耶路撒冷 圣殿 祭坛 以西结的圣殿 耶稣钉十架 可能之处-2 外院 内院 耶稣钉十架 可能之处-1 圣殿 祭坛 圣殿 预表十字架

  26. 耶稣时代的耶路撒冷 耶稣钉十架处 圣殿 北

  27. 以撒 基督 亚伯拉罕的独生爱子 神的独生爱子 背着柴上摩利亚山 背着十架上加略山 顺服至死 顺服至死 成为祭物 成为祭物 彷佛从死里复活 从死里复活 影子 实体

  28. 他拉 亚伯拉罕 撒拉 拿鹤 哈兰 流玛 夏甲 乌 斯 布 斯 基 母 利 基 薛 哈 琐 必 达 益 拉 彼 土 利 提 八 迦 含 他 辖 玛 迦 以 撒 密 迦 亦 迦 罗 得 以 实 玛 利 利 百 加 拉 班 摩 押 便 亚 米 以 扫 雅 各 亚 们 人 摩 押 人 利 亚 拉 结 以色列人 以东人

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