تَوْحِيْدُ اللهِ

1. تَوْحِيْدُ اللهِ Mengesakan Allah

2. تَوْحِيْدُ اللهِ وَلِيًّا خَالِقًا حَاكِمًا رَازِقًا رُبُوْبِيَّةُ اللهِ إِلَهًا مَعْبُوْدًا غَايَةً مُلْكِيَّةُ اللهِ آمِرًا مَالِكًا

3. EmpatMacamTauhid • Tauhid RUBUBIYYAH • Tauhid MULKIYYAH • Tauhid ULUHIYYAH • Tauhid ASMA WASH-SHIFAT • Tauhidmulkiyyahbiasanyadimasukkankedalamtauhiduluhiyyah, sehinggakadang yang disebuthanyatigasaja

4. 3 TauhiddalamSurat An-Naas • قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) ←تَوْحِيْدُ الرُّبُوْبِيَّةِ • مَلِكِالنَّاسِ (2) ←تَوْحِيْدُ الْمُلْكِيَّةِ • إِلَهِ النَّاسِ (3 ) ←تَوْحِيْدُ الأُلُوْهِيَّةِ • Dalammateriinihanyadibahas 3 tauhidini • Tauhidasma wash-shifatakandibahas di materisetelahini: “Al-Hayatu fi ZhilalitTauhid” RASM

5. رُبُوْبِيَّةُ اللهِ 1 خَالِقًا Pencipta

6. MaknaRabb • Rabbselaluditerjemahkandengan “Tuhan” • Penerjemahaniniseringmenghilangkankandunganmakna yang sebenarnya • Ada tigamaknaRabb • Pencipta (Khaliq) • Pemberirizki (Raziq) • Pemilik (Malik)

7. Pencipta • ArtiRabb yang pertama: PENCIPTA (Khaliq) • Allah adalahPenciptasegalasesuatu (6:102) خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ • Menciptakan yang • Telahtiada • Sekarangada • Akan ada • Allah tidakpernahberhentidalammencipta tertolaklahanggapanbahwa Allah menciptakanalaminidalam 6 hari (Ahad – Jum’at) danberistirahatpadahariSabtu

8. PenciptaanLangitdanBumi • Proses penciptaanlangitdanbumisecaralebihrincidilihatdalamsuratFushshilat (41:9-13) dan An-Nazi’at (79:27-33) • Ada tiga proses yang berurutan, yang sampaisekarangbelumditemukanmanusia • Penciptaanbumidalam 2 MASA (41:9-10) • Penciptaanlangitdalam 2 MASA (41:11-12) • Menyempurnakanpenciptaanbumidalam 2 MASA (41:10, 79:30-33) • Jadibumimemerlukan 4 MASA (41:10)

9. أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ • Untadiciptakanuntukdapatberadaptasi di padangpasir • TANGKI AIR di dalamtubuhnyadapatdiminumkembalisehinggamampuberjalanberjalanberhari-haritanpaminum • KULITnya yang tebalmelindungidaripanas yang dapatmencapai 50oC • MULUT DAN BIBIR unta sangat kuat sehingga denganmudahdapatmakantumbuhanberduridanmenghilangkankelaparannya • KAKI untalebarsehinggawalaupuntubuhuntabesar, tetapiiatidaktenggelamkedalampasir • KULIT DI BAWAH KAKI untatebalsehinggatapakkakinyatidakakanterbakar • DUA LAPIS BULU MATA bergerakcepatsepertisebuahperangkapdaniamelindungimatauntaketikaributpasir RASM

10. رُبُوْبِيَّةُ اللهِ 2 رَازِقًا Pemberi Rizki

11. Memelihara • ArtiRabb yang kedua: PEMBERI RIZKI (Raziq) • Bukanhanyamenciptasaja, Allah pun memeliharaalamsemestadenganmemberikanrizkikepadasemuamakhlukNya وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ Dan tidakadasuatubinatangmelata pun di bumimelainkan Allah-lah yang memberirezekinya, danDiamengetahuitempatberdiambinatangitudantempatpenyimpanannya. Semuanyatertulisdalamkitab yang nyata (Lohmahfuz). (11:6)

12. JanganTakutKelaparan • Di masajahiliyahdulu, ada yang membunuhanak-anakmerekakarenatakutkemiskinan • Allah melarangnya (6:151, 17:31) وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْوَإِيَّاهُمْ kemiskinan Memberi rizki kepadamu Juga rizki untuk mereka (anak-anak)

13. Berbagai Cara MendapatkanRizki • Ada hewanudara (burung), rizkinyaada di dalam air • Ada hewan air, rizkinyaada di udara • Ada hewan yang buta, tetapitidakpernahkelaparan • Bagaimanadenganmanusia? هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا 2:29 • Rizkimanusiaada di mana-manadanberbagaijenis • Kenapamasihadamanusia yang matikelaparan?

14. MasalahDistribusi • Allah sudahmenetapkanbahwamanusiaituada yang kaya (rizkinyaberlebih) danada yang faqir (rizkinyakurangsekali) • Semuanyaituadalahujianmanusia: bersyukuruntuksi kaya (tidaksombongdankikir) danbersabaruntuksifaqir (tidakmembencisi kaya yang disebutdalamistilah lain kaumborjuis) • Di sinilah Islam mensyari’atkan zakat, infaq, shadaqah • Penguasadalam Islam bertanggungjawabterhadapmasalahini • 59:7كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ • Iniayatterkaitmasalahdistribusi (pemerataan) agar kemakmurantercapai

15. BukankeDukun • Kalauyakinbahwa Allah ituRaziq, tentusegalakeperluannyadimintakankepada Allah • Bukankedukun, ataugunung, ataukuburan, atau yang lainnyadalamrangkamintapesugihan (kaya) • 40:60 berdoalahkepadaKuniscayaAkumengabulkannya وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ dan Allah Sebaik-baikPemberirezeki(62:11) RASM

16. رُبُوْبِيَّةُ اللهِ 3 مَالِكًا pemilik

17. Pemilik • ArtiRabb yang ketigaadalah PEMILIK • Allah yang telahmenciptakandanmemeliharaalamsemesta, maka Allah adalahsatu-satunyaPemilikalamsemestaini • 2:284 milik Allah-lahapa yang ada di langitdan di bumi • 1:4 Pemilikharipembalasan • Apa yang kitamilikihakikatnyaadalahmilik Allah  mestidigunakansesuaidengankeinginanPemiliknya

18. Hak Allah untukMemberidanMengambil • Karenasemuaalaminimilik Allah, makaterserahkepadaKehendak Allah untukmemberikankepadasiapasajaataumengambilnyadarisiapasaja • Inilahkesadaranseorangmu’minketikamendapatmusibah, sehinggaiamengucapkan (2:156): إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ • Jikakitamenyadarihalini, maka • Tidakakansombongketikadiberioleh Allah • Tidakakanputusasajikakehilangansesuatu (57:22-23)

19. Kesopanan Allah • Meskipunsemuanyamilik Allah, akantetapiketikamemerintahkankepadahambaNyauntukberinfaq, dilakukandengansangatsopan • SeakanitumilikhambaNya, DiriNyahanyameminjamsaja • Perhatikanayatberikut (57:11): مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ • Ataumemberikanbalasan yang berlipatgandahingga 700 kali lipatbahkanlebih (2:261) RASM

20. مُلْكِيَّةُ اللهِ 1 وَلِيًّا pelindung

21. مُلْكِيَّةُ اللهِAllah sebagai Raja • Allah SWT adalahRabb yang menciptakan, memelihara, danmemilikialamsemesta • Olehkarenaitu, wajarkalau Allah adalah Raja danPenguasaalamsemestaini (35:13) ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ Yang (berbuat) demikian Allah Tuhanmu, kepunyaan-Nyalahkerajaan

22. Raja yang Berkuasa • Sebagai Raja, Allah adalah • WALI (pelindung, pemimpin, danpenolong) • HAKIM (pembuathukum) • AMIR (Pemerintah) • Ketigahal di atashak Allah saja • Apabilaadamakhluk yang mengakudirinyaberhaksebagaisalahsatu di atastanpaadaizindari Allah (sesuai Al-Qur’an dan As-Sunnah) makaberartimensejajarkandiridengan Allah

23. WALI • Waliberartipelindungataupenolongataupemimpin • Masalahperwalianmenjadipembedaantaramu’mindankafir (2:257) • Allah adalahwalibagi orang-orang beriman • Walibagi orang-orang kafiradalahthaghut (setan) • Karenataghutatausetanitusebenarnyabukanpenolongataupelindungataupemimpin, makahakikatnya orang-orang kafiritutidakmemilikiwali (47:11) • Yang diizinkan Allah SWT selainDiriNyasebagaiwalihanyaRasul SAW danMu’min (yang memenuhi 3 syarat) 5:55 • yang mendirikan salat dan • menunaikan zakat, • seraya mereka tunduk (kepada Allah).

24. Orang KafirMenjadiWali? • 5:51 secara tegas melarang orang-orang beriman menjadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai wali • „Barangsiapa di antarakamumengambilmerekamenjadipemimpin, makasesungguhnya orang itutermasukgolonganmereka.” • Tindakaninidigolongkantindakanzhalim yang tidakakanmendatangkanhidayah • 3:118 “Hai orang-orang yang beriman, janganlahkamuambilmenjaditemankepercayaanmu orang-orang yang di luarkalanganmu (karena) merekatidakhenti-hentinya (menimbulkan) kemudaratanbagimu. Merekamenyukaiapa yang menyusahkankamu. Telahnyatakebenciandarimulutmereka, danapa yang disembunyikanolehhatimerekalebihbesarlagi. Sungguhtelah Kami terangkankepadamuayat-ayat (Kami), jikakamumemahaminya.”

25. مُلْكِيَّةُ اللهِ 2 حَاكِمًا Pembuat hukum

26. HAKIM • Allah SWT adalahsatu-satunya yang berhakmembuathukumuntukmakhlukNya • KarenaDialahPenciptamereka, Pemeliharamereka, Pemilikmereka, walimereka • Dialah yang paling mengetahuiapa yang baikdanburukuntukmakhlukNya • Berartiapa yang Allah perintahkanpastilahsesuatu yang baikdanapa yang dilarangNyapastilahsesuatu yang buruk (7:157) يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

27. KeterbatasanManusia • Manusiapenuhdenganberbagaimacamketerbatasan • Karenaitu, hukum yang dibuatmanusia, tanpabersandarkepadahukum Allah, pastilahhukum yang penuhketerbatasan • Keterbatasanmanusia yang paling menonjoladalah • Dipengaruhiolehperasaan yang adapadadirinya(sayangataubenci) • Tidakmengetahuidirimanusiaitusendirisecara detail, karenabukanpenciptanya • Pengetahuanmanusiatentangsesuatu di luardirinya pun sangatterbatas

28. Hukum Allah adalah yang Terbaik • 5:50 Allah menantangmanusiauntukmelakukanperbandingan, manakah yang terbaik: hukum Allah atauhukumjahiliyah? • 6:152 وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى tidakdipengaruhioleh rasa cintakarenahubungankekerabatan • Contohkasus: WanitadariBaniMakhzum yang mencuri. Agar tidakdipotongtangannyamakamintaUsamah bin ZaidnegosiasidenganRasul SAW. Beliau SAW marah. “KalauFathimah bin Muhammad mencuri, makaaku yang akanmemotongtangannya.” • 5:8 وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى tidakdipengaruhioleh rasa benci • KisahbajubesiKhalifah Ali ra yang ditemukan di tanganseorangNasrani. Kemudian Ali mengadukanke hakim (Syuraih), tapitidakadabukti. Akhirnyaditetapkansebagaimiliki orang Nasranitadi. Tidakberapa lama diaberkata:

29. 'Aku bersaksi bahwa ini adalah hukum para nabi, Amirul Mukminin mengajukan diriku ke majelis hakim dan majelis hakim memutuskan hukum atas dirinya. Aku bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak disembah kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya. Demi Allah, baju perang ini adalah milikmu wahai Amirul Mukminin, aku mengikuti pasukan ketika engkau berangkat ke peperangan Shiffin dengan mengendarai untamu yang berwarna abu-abu. ' • Ali berkata, 'Karena engkau sudah masuk Islam maka ambillah baju perang itu.' Maka lelaki itupun membawanya dengan kudanya."

30. HakMenentukanHukum • Allah menegaskandengansangatjelasbahwahakmenentukanhukumadalahhanyamilik Allah (6:57, 12:40,67) إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ MenetapkanhukumituhanyalahhakAllah • Tidakketetapandanhukumkecualibagi Allah bukanselainNya • Allah menghukumimakhlukNyasesuaidengankehendakNya, kemudianmelaksanakanhukumNya, danmenetapkannyatanpaadanya yang dapatmenolaknya

31. TidakBerhukumdenganHukum Allah • Karenahakmenentukanhukumituhanyamilik Allah, makabagi yang tidakmengikutinyadapatdigolongkankedalamtigakategori • KAFIR (5:44): jikamenolakhukum Allah • ZHALIM (5:45): menerimahukum Allah, tapitidakdilaksanakan, yang dilaksanakanhukumlainnya • FASIQ (5:47): melaksanakanhukumAllah, tapibanyakdilanggar

32. BertahkimKepadaManusia • Al-Qur’an menyebutkanduaayatberkaitandengantahkimkepadamanusia berartiinitermasuksyari’at • Menyelesaikanperselisihankeluargadenganmenunjukhakamdaripihaksuamidanhakamdaripihakistri. Keputusandiserahkankepadakeduanya (4:35) فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا • Menentukandendabagi yang membunuhbinatangburuansaat ihram diputuskanolehdua orang adil yang ditunjuk (5:95) يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ

33. Tidak Ada Pilihan Lain • Sikap orang berimanaapabila Allah danRasulNyasudahmenetapkankeputusan, makatidakmencaripilihan yang lain (33:36) • Tidakadaganjalan di dalamhatiketikamenerimaketetapan Allah danRasulNya (4:65) • Ayatiniberkaitandengansengketa air yang mengalirkekebun di Al-Harrah antaraZubairdanseorangAnsharahliBadar. SemulaRasulmenetapkankeputusan yang memihakAnshar, tetapi orang AnsharitusalahtanggapdanmenuduhRasulberpihakkepadaZubairkarenadiakeponakannya. Rasulmarahdanakhirnyamemberikeputusan yang jelas-jelasmemihakZubair • Sebab lain: dua orang yang bersengketakemudianmengadukankeRasuldandiputuskansecaraadil, tapipihak yang kalahtidakpuasdanmengadukanke Abu Bakar. Keputusantidakberubah. Lalumengadukanke Umar, lalu Umar memenggalleher orang yang menolakkeputusanRasuldan Abu Bakar RASM

34. مُلْكِيَّةُ اللهِ 3 آمِرًا Pemerintah

35. AMIR • Karena Allah itu Raja, maka Dia adalah AMIR (Pemerintah = yang memiliki wewenang untuk memerintah) • 7:54 أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ(Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah) • Semua perintahNya wajib dilaksanakan, kalau tidak, ada hukumannya dan bagi yang melaksanakan ada pahalanya • Sikap mu’min: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا (24:51) meskipun berat • Sikap orang kafir: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا(2:93, 4:56)

36. انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا • 9:41 perintah untuk berjihad baik dalam keadaan ringan maupun berat • Abu Thalhah telah berperang bersama Rasul, Abu Bakar, dan Umar • Pada usianya yang sudah tua di masa Utsman, dia tetap mau berperang • Anak-anaknya mencegahnya tetapi beliau membaca ayat ini sambil berkata, “Tua maupun muda; Allah tidak mendengar alasan apapun dari seseorang.” • Kemudian berangkat dan syahid

37. Allah sebagaiTujuan (غَايَةً) • Orang yang menjadikan Allah sebagai Raja yang dimintaiperlindungandanpertolonganNya, Raja yang hukum-hukumNyadilaksanakan, dan Raja yang ditaatiperintah-perintahNya, makapastilahakanmenjadikan ALLAH SEBAGAI TUJUAN AKHIR SEGALA AMALNYA • Kalaudemikianmakaiamelaksanakansemboyan: الله غاَايَتُنَا Allah Tujuan Kami RASM

38. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "Sesungguhnya salat, ibadah, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam (6:162) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ Maka segeralah kembali kepada (menaati) Allah. (51:50)

39. ILAH YANG DISEMBAH • Dengan kita beriman sesuai dengan tuntutan-tuntutan tauhid dari Rububiyah hingga Mulkiyyah serta menjadikan Allah sebagai tujuan akhir kita, maka kita telah membersihkan iman kita dengan sebersih-bersihnya • Kita menjadikan Allah sebagai satu-satunya Ilah yang disembah (114:3) • Itulah tuntutan TAUHID ULUHIYYAH • Orang kafir Quraisy mengimani rububiyyah Allah (29:61,63) dengan penuh keyakinan, tapi tidak mengimani mulkiyah dan uluhiyah Allah

40. PastiJawabannya… ALLAH • Kalaumerekaditanya • "Siapakah yang menjadikanlangitdanbumidanmenundukkanmataharidanbulan?“ • "Siapakah yang menurunkan air darilangitlalumenghidupkandengan air itubumisesudahmatinya?“ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ Lam taukid (lam yang berfungsi untuk memberi penekanan) Nun taukid Diapit oleh dua penekanan, maksudnya adalah KEPASTIAN

41. Tapi… • Mereka berpaling dari jalan yang benar • Kebanyakan mereka tidak memahaminya • Jangan sampai kembali pada keimanan orang-orang Quraisy bahkan lebih buruk lagi

42. Tauhid yang Murni • Berpeganglahpada TAUHID YANG MURNI وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ Padahalmerekatidakdisuruhkecualisupayamenyembah Allah denganmemurnikanketaatankepada-Nyadalam (menjalankan) agama denganlurus (98:5)