اَلتَّوَازُنُ

1. اَلتَّوَازُنُ

2. SikapterhadapDua Hal • Tawazun (keseimbangan) sangatpentingdalamkehidupan tidaktawazunakan fatal akibatnya • Biasanyatawazunberkaitandenganmensikapiduaataubeberapaamal yang mestidilakukan agar sikapnyatepat (adil): memberikanhakkepada yang berhak

3. TawazundiAlamSemesta • Allah SWT menciptakanlangitdansemuaisinyadengantawazun • 55:7-9 ada 3 sikap: • Tawazun: وَوَضَعَ الْمِيزَانَ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ • Janganberlebihan: أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ • Janganmengurangi: وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ • Adaperintahdanlarangan agar tetapmenjagakeseimbangan (tawazun) • Bagaimanasikaptawazundalamdirimanusia?

4. FitrahManusia • Allah SWT menciptakanmanusiadenganmembawafitrah (30:30 ) yang suci (ISLAM, TAUHID 7:172) كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ Setiapbayidilahirkanatasdasarfitrah, makakeduaorangtuanyalah yang menjadikannyaYahudi, Nasrani, atauMajusi (HR MuttafaqAlaih)

5. HANIF • Adanyafitrahinilah yang membuatmanusiamemilikikecenderungankepadakebaikanatau yang disebut HANIF • Makakecenderunganbaik (hanif) mestidipertahankan 30:30 perintahuntukperhatianterhadap DIEN YANG LURUS, yang akanmembawafitrahtetappadajalan yang lurus • Ingat! Bahanbaku yang telahdiberikan Allah itubaik, tapijikatidakdipeliharaakanrusak

6. MemeliharaFitrah • Agar fitrah yang hanifiniterpeliharadenganbaik, perlubersikap TAWAZUN terhadap 3 potensimanusia: jasad, akal, danruh • Manusiamenurut Islam terdiridari 3 unsur: • JASAD (physical being) • AKAL (intellectual being) • RUH (spiritual being)  Barat seringmelupakan yang ini

7. Makanan yang Seimbang • Bagaimanasikaptawazunterhadapketigapotensiitu? • Memberimakanan(اَلْغِذَاءُ)ketiganyasecaratawazun • Seimbangatauadil: sesuaikeperluannya, bukanmestisama

8. اَلْغِذَاءُ اَلْجَسَدِيُّ (MakananJasad) • Makananjasad, yamakanan yang biasakitamakan: nasi, tahu, tempe, daging, sayur, susu, madu, air, dll • Kurangmakanan lemah, sakit, bahkanbisamati (kelaparan) • Allah SWT telahmenyediakanmakananuntukmanusiadenganduapatokan: • Halaldanbaik 2:168, 5:88, 8:69, 16:114 • Tidakberlebihan 6:141, 7:31

9. CenderungBerlebihan • Allah SWT hanyamelaranguntuktidakberlebihan, tapitidakadalaranganjangankekurangan • Karenakecenderunganmanusiadalammasalahiniadalahberlebihan, tidakada yang maukekurangan • Bahkantubuhmanusiaternyatadidisainoleh Allah, mampumenampunglemakhampirtanpabatas adamanusia yang berbobot 600 kg • Berlebihandisinijugaberartimemakanmakanan yang haramatautidakmembayarzakatnya (68:17-33) ataumengharamkanmakanan yang halal (66:1)

10. Bekerja • Agar mendapatkanmakanan mestibekerja: pekerjaan yang baik, bukanmencuri, menipu, dll • Makananhalaltapididapatdenganuang yang haramakanmasukkedalamtubuhsehinggatubuhadaunsurharamnya

11. اَلْغِذَاءُ اَلْعَقْلِيُّ (Makanan Akal) • Makananakaladalah ILMU • Kurangilmu akalnyalemah, “kurus” (bodoh) • Sepertimakananjasad, ilmu pun mesti yang baiksehinggabermanfaat • Ilmu yang buruk: ilmusihir, ilmumencuri, dll

12. Ayat-ayat yang PertamaTurun: ILMU • Adatigasurat yang pertamaturun • Al-’Alaq: 1-5  perintahmembaca (iqra’) • Al-Qalam ayat 1 Demi PENA danapa yang DITULIS • Al-Muzammil:1-19  perintahmembaca al-Qur’an denganperlahan (tartil) • Padamasakejayaan Islam, ilmupengetahuanberkembangdenganpesat

13. HIKMAH • Jikailmuituberkembangdenganbaik, makaakanmunculhikmah (sikapbijak) • 2:269 hikmah = kebaikan yang banyak • Hikmahadalahmemahami al-Qur’an • Hikmahadalahkesesuaianucapandanperbuatan (الإصابة في القول والفعل) • Hikmahadalahmengenal agama, memahaminya, danmengikutinya • Hikmahadalahpemahaman • Hikmahadalah rasa takut (al-khasyyah) kepada Allah, karenapangkalsegalasesuatuadalahtakutkepada Allah

14. اَلْغِذَاءُ اَلرُّوْحِيُّ (MakananRuh) • Makananruhadalahdzikrullah (ingatkepada Allah) • Inilahmakanan yang kurangmendapatkanperhatianmanusiapadaumumnya • “Lapar”-nyatidakterasa, padahalfenomenanyasudahmuncul: gelisah, tidakdapattidur • Padahalruhitu PENGENDALI dirikita

15. TidakTerkontrol • Akibatkelemahanruh, makakehidupanseseorangtidakakanterkontrol • Halaldanharamtidakdipedulikan • Orang lain susah pun tidakdipedulikan • Masyarakathancur, negarahancur, bahkanduniahancur pun tidakpeduli • Iaakanmementingkandirinyasendiri

16. Arahan Allah وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا Akhiratmesti DIKEJAR Duniajangandilupakan Mencaririzki yang halal Beramaldiduniauntukakhirat Lebihdiperhatikan Ayatinitentang QARUN

17. Dzikrullah • 33:41 dzikir yang banyak (cirimu’min) • 4:142 dzikir yang sangatsedikit (cirimunafik) • “Akuterserahkepadapersangkaanhamba-Ku terhadap Ku, jikaiamenginat-Ku (baca: berdzikir) dalamdiri-Nya, akuakanmenyebutnyadalamdiri-Ku. Jikaiamengingat-Ku didalamsebuahjamaah, akuakanmenyebutnyadidalamjamaah yang lebihbaikdarimereka.” (HaditsQudsi, Muttafaqun ‘Alaihidarihadits Abu Hurairah)

18. Orang yang Arif • Dzikirdisinibukanlahsebatasdzikirucapan, tetapi • taubatitumerupakandzikir • tafakkuritudzikir • menuntutilmuitudzikir • mencarirezeki-jikaniatnyabaik-jigatermasukdzikir • dansegalasesuatu yang disanaadaupayataqarrubkepada Allah danandaselaluwaspadaakanpengawasan-Nyakepadaanda, makaituadalahdzikir. • Olehkarenaituorang yang arifadalahorang yang bisaberdikirdisetiapwaktudankesempatan

19. AdabBerdzikir • Khusyu’, menghadirkanhatidanpikiranakanmakna-maknalafal yang terucap, berusahaterwarnaiolehnya, sertaberusahamenetapimaksuddantujuannya. • Merendahkansuarasebisamungkin, dengankonsentrasi yang penuhdaniradah yang sempurna, sehinggatidakmengganggu yang lain (Al-A’raf: 205) • Sesuaidenganjamaah (iramadansuaranya), jikakebetulandzikirnyaitubersamajamaah. Usahakan agar tidakmendahului, terlambat, ataumengunggulibacaanmereka • Bersihpakaiandantempat, memperhatikantepat-tempat yang terhormatdanwaktu-waktu yang sesuai • Mengakhiridenganpenuhkhusu’ danadab, menjauhikesalahandan main-main, yang halitubisamenghilangkanfaedahdanpengaruhdzikir.

20. Macam-macamDzikir • Al-Wazhifah • Wirid Qur’an • Doa-doasiangdanmalam • Doa-doa yang ma’tsurdalamberbagaikesempatan • WiridIkhwan: wiriddoadanwiridrabithah

21. EfekKekuranganMakanan • Terhadapjasad: laparataumati efekpribadi • Terhadapakal: bodoh • Terhadapruh: matihati • Secararincisudahdiuraikandalammadah “NAFSUL INSAN” Efekjama’i

22. Ni’matLahirdanBatin • Jikajasad, akal, danruhterpenuhikeperluannyadengantawazun, makaitulahni’mat yang sejati: lahirdanbatin (31:20) • Kehidupannyaakanstabil, tidakmudahtergoncang

23. (E 11) اَلتَّوَازُنُ اَلْجَسَدُ اَلْغِذَاءُ اَلْجَسَدِيُّ اَلطَّعَامُاَلْعَقْلُ اَلْغِذَاءُ اَلْعَقْلِيُّ اَلْعِلْمُاَلرُّوْحُ اَلْغِذَاءُ اَلرُّوْحِيُّ ذِكْرُ اللهِ ظَاهِرَةٌبَاطِنَةٌ اَلْنِّعْمَةُ اَلْفِطْرَةُ اَلْحَنِيْفُ اَلتَّوَازُنُ

24. والله أعلم بالصواب