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分辨異端. 領袖之夜 20130618. 約壹 2﹕18. 如今就是末時了，你們曾聽見說那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今就是末時了。. 啟 22﹕18 ～ 19. 我向一切聽見這書上預言的作見證。若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。. 主耶穌的告誡. 馬太福音 24 章 4 節 「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」. 保羅的擔心.
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分辨異端 領袖之夜 20130618
約壹2﹕18 如今就是末時了，你們曾聽見說那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今就是末時了。
啟22﹕18～19 我向一切聽見這書上預言的作見證。若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
主耶穌的告誡 馬太福音24章4節 「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」
保羅的擔心 • 『我知道我去了以後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群，就是你們中間也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們」 • 使徒行傳20章29，30節
誰是異端？誰是極端？ 什麼是正統？
基督教會歷史線 TaiwanChurch 1865
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Before Christ Anno Domini (=in the year of our Lord) BC/AD 1865 1995 1648 30 AD 590 1517 古代教會 30-590 中世紀教會 590-1517 近世紀教會 1517-現在 初代教會 30-590 中世紀教會 590-1517 宗教改革時期 1517-1648 現代教會 1648-現在 德國威登堡大教堂 大貴格利（Gregory the Great） 羅馬主教590-604
正統與異端 • 正統（Orthodoxy） • 字義 :「正確的思想」 • 異端（Heresy） • 在基督教信仰上某種不完備或不可靠的模式 • 保存基督教的外貌
異教，異端，與偏差 • 異教：基督教以外的其他宗教。 • 異端：在三位一體，救恩論或基督論這三個核心教義上犯了錯誤的基督教內部的宗教團體。 • 偏差，極端，狂熱派，非主流派：在這三個教義之外犯了信仰錯誤的基督教內部的宗教團體。
神－基督的真理 聖經傳統教義 邪教 異教 異教 正統基督教 異端 伊斯蘭教 天主教 佛教 極端 基督教與其他信仰的比較
邪教信仰 鬼魔的道理 異端信仰 基督的真理（聖經） 信仰深度 極端信仰 熱心的基督徒 正統解經範圍 冷淡的基督徒 時間 基督徒的靈命追求與異端
馬太16：13-19 16:13耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」 16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16：16西門•彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」16：16西門•彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 16：17耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
馬太16：13-19 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。 16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
核心問題：耶穌是誰？ 耶穌是永生神的兒子。 耶穌是基督 不是屬血肉的結論 天國的鑰匙 教會的磐石
核心信仰的奧秘 • 奧秘： • 超越人類理性及經驗所能了解和體會的 • 超越人類語言和思維所能表達和解釋的。 • 雖有表面的衝突；而實在是更深奧的真理。 • 三位一體的奧秘 • 基督論的奧秘 • 救恩論的奧秘
三位一體的奧秘 • 聖父、聖子、聖靈都是神， • 可是祂們不是三位神，而是同一位神。 • 聖父不是聖子，聖子也不是聖靈，聖靈也不是聖父，可是祂們是同一位神。 • 我們的神是單數也是複數，是三而一，一而三。
三位一體 保惠師就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話 天父 因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在 神 不是 不是 約8:16 是 約14:26 耶穌 聖靈 是 是 徒10:38 神以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌 不是
基督論的奧秘 • 耶穌基督是完全的神，祂不受時空的限制，從亙古到永遠，祂永不改變。 • 耶穌基督是完全的人，祂受時空的限制，有生老病死，並有開始，有結束。 • 雖然完全的神在邏輯上不可能是完全的人，但耶穌基督卻是完全的神；也是完全的人。
救恩論的奧秘 • 救恩是白白的恩典，連信心也是神所賞賜的，祂要憐憫誰就憐憫誰；恩待誰就恩待誰。神要揀選誰，就把信心賜給他，人的得救與否，是出於神的揀選與預定，既是預定就不是人的選擇，那麼人就難以負責了。 • 聖經說：『信子的人有永生，不信的人罪已經定了。』不信的人要被定罪，要負起不信的責任， • 產生了不公平的衝突。 • 但救恩是神白白的恩典，不是人的選擇，但人卻要負起不信的責任。
對奧秘的心態 • 承認人的有限，不能完全了解聖經所啟示的真理。 • 這三個基要信仰環環相扣，缺一不可，任何一環出了毛病，就產生連鎖反應，構成異端。 • 我們謙卑的承認，我們不能完全了解奧秘
連鎖反應構成異端之例 如果耶穌基督不是完全的神 基督論產生異端 三位一體中的聖子就不是完全的神 三位一體論產生異端 人的得救，就不能單靠基督的救恩，要靠自己的努力來彌補 救恩論產生異端
基督教主要的異端 • 新神學派—神是力量，耶穌是聖人，人未墮落，無天堂地獄也無審判。 • 摩門教—亞當為神，耶穌有結婚，約瑟施密斯為其後代，唯有遵守聖禮才能除罪。 • 基督教科學會—沒有三位一體，科學就是聖靈，罪不存在，沒有地獄。 • 基督復臨安息日會—守安息日，調查性審判，不信者化成烏有。 • 耶和華見證人會—不信三位一體，耶穌為米迦勒投胎，祂從未復活，地獄不存在。 • 統一教—陰陽二性的神論，性交墮落論，文鮮明超越基督。 • 天主教—教皇無誤，信心加上功德，煉獄之說，居間階級，功德庫，敬拜瑪利亞。
中國大陸的主要異端 • 靈靈教—華雪和（江蘇） • 門徒會（蒙福派）—許贖三（陝西） • 被立王（主神教）—吳揚明，劉家國 • 三班僕人—徐聖光（安徽） • 東方閃電—女基督（河南） • 新約使徒教會—江端儀，洪以利亞 • 常受主派—從呼喊派分出
提前 3.16 • 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是 神在肉身顯現， 被聖靈稱義， 被天使看見， 被傳於外邦， 被世人信服， 被接在榮耀裡。 神在肉身顯現！ 罪得赦免 對靈界的自由宣告 積極的傳福音 信心的生活 榮耀的現在與未來
三大信經 使徒信經The Apostles' Creed 第1-2世紀 尼西亞信經The Nicene Creed 325AD 亞他拿修信經 The Athanasian Creed 第4世紀
使徒信經( The Apostles' Creed ) 傳統基督教三大《信經》之一。 早期基督教會信仰的敘述 寫於第一或二世紀的「辯士時期」 主要目的是要澄清信仰內容，特別是回應當時已被判為異端的諾斯底主義
使徒信經 使徒信經不是使徒寫成的， 徒信經是在使徒死亡後才逐漸編寫成現今的樣式 最早可追溯至250年以前辯士時期的信仰標準。 稱為『使徒信經』，因其信仰中心是建立在使徒的教導上。
使徒信經共12句，分成3部分 第一部分 相信全能的父神 第二部分 相信耶穌基督是完全的神也是完全的人， 第三部分 相信聖靈、教會、赦罪及復活 • 對抗馬吉安派。 • 對抗嗣子論、幻影說、神格唯一論。 • 對抗神格唯一論與諾斯底
我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信耶穌基督，上帝的獨生子，我們的主因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了； 下到陰間；第三天從死裏復活；後升天，坐在無所不能的父上帝的右 邊；將來要從那裏降臨，審判活人、死人。 我信聖靈；一聖基督教會，聖徒相通；罪得赦免；肉身復活；並且永生。阿門。
我信上帝，全能的父，創造天地的主宰。我信耶穌基督，上帝的獨生子，咱的主。祂對聖神投胎，對在室女馬利亞出世；佇本丟彼拉多任內受苦，釘十字架，死，埋葬，落陰府；第三日對死人中復活，上天，今坐佇全能的父上帝的大傍；祂要對彼復來審判活人與死人。我信聖神。我信聖，公同的教會，聖徒的相通，罪的赦免，肉體的復活；永遠的活命。阿們。我信上帝，全能的父，創造天地的主宰。我信耶穌基督，上帝的獨生子，咱的主。祂對聖神投胎，對在室女馬利亞出世；佇本丟彼拉多任內受苦，釘十字架，死，埋葬，落陰府；第三日對死人中復活，上天，今坐佇全能的父上帝的大傍；祂要對彼復來審判活人與死人。我信聖神。我信聖，公同的教會，聖徒的相通，罪的赦免，肉體的復活；永遠的活命。阿們。
異端發生的原因 • 為了應驗聖經的預言。 • 教會的墮落與腐敗。 • 自由主義的影響，教會太安逸。 • 太固執於律法主義，缺乏活力。 • 無法提供會友身心靈需要。 • 對聖經真理不清楚，缺乏信心。 • 不傳福音，沒有向外動力。
面對異端，極端 不正確的態度： 相信真理必勝邪惡，就讓他自生自滅。 他們太厲害了，不要問，不要聽，不要去了解，免得受疑惑。
面對異端，極端 正確的態度： 在真理上建造 彼前3：15：『只要心裏尊基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。』
面對異端，極端 對異端的教義，義正辭嚴的駁斥 對異端的人，溫柔愛心挽回。不藐視，不恥笑，不敵對。 不落入無端的爭辯中。 要熟悉聖經，了解經文。 對基督教基本教義有清楚認識 以禱告的心，接受聖靈的引導。
對異端的七個問題 • 你的教訓，除了聖經，還有沒有其他的根據？ • 你主要的任務是否傳耶穌基督的福音？
你是否相信耶穌是基督？是道成肉身的那一位？你是否相信耶穌是基督？是道成肉身的那一位？ • 你是否相信耶穌流血替死，是赦免人罪的唯一方法？
你是否相信耶穌從死裡復活？ • 你是否信靠耶穌基督為你個人的主和救主？ • 你是否單靠上帝的恩典？
再度思考態度問題 • 明辨而不爭辯 • 尊重而不盲從 • 指正而不指控 • 包容而不混融 • 對話而不對敵 • 傾聽而不聽從
