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BY 梁锋 / 黄明彬 梁家辉 / 莫锦泉. 土楼分析. 土楼分析 BY 梁锋 / 黄明彬 梁家辉 / 莫锦泉. 从人文看土楼. 从构件看土楼. 从形态看土楼. 从发展看土楼. 福建土楼. 福建土楼是东方文明的一颗明珠,它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。. 1土楼的成因 2土楼与风水 3土楼与教育 4土楼的习俗节日.
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BY梁锋/黄明彬 梁家辉/莫锦泉 土楼分析
土楼分析 BY梁锋/黄明彬 梁家辉/莫锦泉
从人文看土楼 从构件看土楼 从形态看土楼 从发展看土楼
福建土楼 福建土楼是东方文明的一颗明珠,它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。
1土楼的成因 2土楼与风水 3土楼与教育 4土楼的习俗节日
客家人在历史上是从中原地区南迁的汉族人,在漫长的历史发展过程中,客家人形成了中国最具魅力和充满神秘的民居建筑之一--客家土楼。 福建土楼主要分布在福建南部和西南部,尤以玳瑁山脉、博平岭南段西、东两麓往沿海平原过渡的溪谷中最为密集
从外地迁来的客家人为了抵御土著人或盗匪的袭击和战祸而建造了这种防御性极强的住宅。从外地迁来的客家人为了抵御土著人或盗匪的袭击和战祸而建造了这种防御性极强的住宅。 一、防御
齐云楼 锦江楼 土楼是明代九龙江下游及比邻地区的漳州人在抗击倭寇的血雨腥风中创造出来的
二、家族 蕴含着客家同宗血缘凝聚力,一座土楼就是一个家族的凝聚中心。客家土楼集体聚居的特殊性,反映了客家人的强烈的家族伦理制度。
土楼是一个大家庭,从中原迁徙而来的人们来到这里聚族而居,彼此互相照顾,不分你我。土楼是一个大家庭,从中原迁徙而来的人们来到这里聚族而居,彼此互相照顾,不分你我。
客家土楼是大家庭、小社会和谐相处的典范 ---胡锦涛
1909年林仁山就想自己外出建振成楼,但后来是在其子林鸿超(林逊之)手中花8万银元于1912-1918年建成圆形的土围楼振成楼,其有228间房,但实际只住鸿超一家人。1909年林仁山就想自己外出建振成楼,但后来是在其子林鸿超(林逊之)手中花8万银元于1912-1918年建成圆形的土围楼振成楼,其有228间房,但实际只住鸿超一家人。 • 看到的是有钱的商人造大楼自己居住而炫富的情结。另外,在这些土围楼群分布的地区中,我们看到的楼中的主厅堂都只是该楼的客厅,而非“祖堂”。
土楼与风水 来龙: 风水师选址 时很注重“来龙”,即土楼背后所倚的山。风水中把山峰叫龙,山势蜿蜒起伏才有生气。
水口: 所谓“门要对水,坐要对龙”。这实际上关系着土楼附近的小气候。另外,水流方向若笔直对着房子而来也是不好的,称为“溪煞”。
土楼后有 “来龙” ,前有“水口”,流水不直冲房屋,缓缓从门前流过。
土楼中用鹅卵石拼成的五行石,五颗石子代表金木水火土五个元素。土楼中用鹅卵石拼成的五行石,五颗石子代表金木水火土五个元素。 当地人认为按照八卦建楼可以“镇宅禳邪,出煞保安”。
土楼与教育 大型土楼一般都内设学堂
“振纲立纪,成德达材”这些自勉或勉后人的家训,是土楼文化的典型代表,也是客家土楼文化内涵丰蕴的极好写照。“振纲立纪,成德达材”这些自勉或勉后人的家训,是土楼文化的典型代表,也是客家土楼文化内涵丰蕴的极好写照。
土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变,反映了客家人作为一个民系由弱而强,反客为主的历史变化。其中固然有经济发展的因素,但客家人逐渐站稳脚跟,由“客人”向“主人”转变。
屋 顶 外 墙 内 墙
屋 顶 外 墙 内 墙
屋 顶 外 墙 内 墙 内 窗 外 窗
屋 顶 外 墙 内 墙 内 窗 外 窗
屋 顶 外 墙 内 墙 内 窗 外 窗 台基与地面
屋 顶 外 墙 内 墙 内 窗 外 窗 台基与地面
屋 顶 MAIN
夯土外墙 (红土、粗沙、石灰、糯米汁、红糖水)
青 砖 内 墙
木质隔墙 (多为杉木) MAIN
白框加固 防护罩 加直棂防御
防御范围α角 屋 顶 受攻击范围 普通窗户 防御范围α角 受攻击范围 土楼窗户 MAIN