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Estetismo L’amore per la vita, per la bellezza e per l’arte

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Estetismo L’amore per la vita, per la bellezza e per l’arte - PowerPoint PPT Presentation


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Tesina sull’ESTETISMO di Sara Pella Liceo Scientifico San Vincenzo – Piacenza Anno Scolastico 2005/2006 Punteggio ottenuto all’esame di maturità: 82/100 Punteggio ottenuto al colloquio orale presentando questa tesina: 34/35. Estetismo L’amore per la vita, per la bellezza e per l’arte. INDICE:.

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Tesina sull’ESTETISMOdi Sara PellaLiceo Scientifico San Vincenzo – PiacenzaAnno Scolastico 2005/2006Punteggio ottenuto all’esame di maturità: 82/100Punteggio ottenuto al colloquio orale presentando questa tesina: 34/35

indice
INDICE:
  • L’amore per la vita e per l’arte
  • La concezione della bellezza
  • La figura dell’esteta
i l amore per la vita e per l arte
I - L’amore per la vita e per l’arte
  • Nietzsche e l’impulso dionisiaco: l’accettazione totale della vita
  • I Fauves: l’espressione artistica della gioia di vivere
  • La Belle Epoque (1870-1914)
friedrich nietzsche 1844 1900 e l impulso dionisiaco
Friedrich Nietzsche (1844-1900)e l’impulso dionisiaco
  • La nascita della tragedia (1872): apollineo & dionisiaco
  • Dioniso come metafora
  • La giustificazione estetica dell’esistenza
  • La “metafisica da artista”
l impulso dionisiaco
“L’orgoglio

la gioia

la salute

l’amore dei sessi

il rispetto

i bei gesti, le belle maniere, gli oggetti belli,

la volontà forte

la disciplina educativa dell’intellettualità elevata

la volontà di potenza

la riconoscenza verso la terra e la vita…”

(Fr. Post., 1888-1889)

L’impulso dionisiaco
henri matisse 1869 1954
Henri Matisse (1869-1954)

“Quando gli uomini uccidono la gioia non mi pare che vivano”

Autoritratto, 1918

i fauves
I Fauves
  • La gabbia centrale del Salon d’Automne di Parigi del 1905
  • Lo scandalo: le “belve selvagge”
  • L’impatto cromatico violento: uso dei colori puri e stesura piatta del colore
  • Il potere di emozionarsi
  • Il gusto di vivere e di sentire
caratteristiche dell espressionismo
Caratteristiche dell’espressionismo
  • Pittura accesa ed emotiva
  • Liberazione della forza del colore e della luce
  • Eliminazione della prospettiva
  • Ritorno all’arte primitiva (più istintiva e vitale)
  • Pittura molto decorativa
  • Entusiasmo dell’atmosfera culturale (Belle Epoque)
la belle epoque 1870 191413
La Belle Epoque (1870-1914)
  • Innovazione tecnica (invenzioni)
  • Progressi nella scienza, biologia, chimica
  • Nuovi servizi
  • Incremento della produzione industriale
  • Pace generale
parigi la capitale della belle epoque
PARIGI: la capitale della Belle Epoque
  • Turismo
  • Consumi
  • Spettacoli e cinema (Fratelli Lumière)
  • Arte
  • Cultura
  • Scienza
  • Moda
ii la concezione della bellezza
II - La concezione della bellezza
  • Orazio: la bellezza come moderata semplicità (riferimenti al carm. I-38)
  • La sezione aurea e il numero d’oro
  • I moti lunari in relazione al numero d’oro
orazio carm i 38
“Persicos odi, puer, adparatus,

displicent nexae philyra coronae,

mitte sectari, rosa quo locorum

sera moretur.

Simplici myrto nihil adlabores

sedulus curo: neque te ministrum

dedecet myrtus neque me sub arta

vivi bibentem.”

(O ragazzo, io odio preparativi persiani, non mi piacciono corone intrecciate di tiglio, tralascia di cercare, dove la rosa tardiva indugi. Non voglio che tu preoccupato ti affanni ad aggiungere nulla oltre al semplice mirto: il mirto non sconviene né a te che servi né a me che bevo sotto la vite intrecciata.)

Orazio, Carm. I-38
orazio 65 a c 8 a c
Orazio (65 a.C. - 8 a.C.)
  • Ideale etico e estetico del “giusto mezzo” (aurea mediocritas e simplex)
  • La bellezza come moderazione e semplicità
  • Il tema del convito
la divina proporzione
La divina proporzione

Sin dai tempi più antichi esiste una proporzione divina (o SEZIONE AUREA) che è stata presa in considerazione per ottenere una dimensione armonica delle cose.

Dalla geometria all'architettura, dalla pittura  alla musica, fino alla natura del creato possiamo osservare come tale rappresentazione corrisponda ad un rapporto che è stato definito pari a:

=1,61803398874989...

(il NUMERO D'ORO)

la divina proporzione19
La divina proporzione

La piramide egizia di Cheope ha una base di 230 metri ed una altezza di 145: il rapporto base/altezza corrisponde a 1,58  molto vicino a 1,6

la divina proporzione20
La divina proporzione

Nei megaliti di Stonehenge, le superfici teoriche dei due cerchi di pietre azzurre e di Sarsen, stanno tra  loro nel rapporto di 1,6

la divina proporzione21
La divina proporzione
  • La pianta del Partenone di Atene è un rettangolo con lati di dimensioni tali che la lunghezza sia pari alla radice di 5 volte la larghezza, mentre nell'architrave in facciata il rettangolo aureo è ripetuto più volte
la divina proporzione22
La divina proporzione
  • Anche nella progettazione della Cattedrale di Notre Dame a Parigi e del Palazzo dell'ONU a New York sono state utilizzate le proporzioni del rettangolo aureo
la divina proporzione24
La divina proporzione
  • Negli oggetti quotidiani, possiamo trovare alcuni esempi di sezione  aurea:dalle schede telefoniche alle carte di credito e bancomat, dalle carte SIM dei cellulari alle musicassette: sono tutti rettangoli aurei con un rapporto tra base ed altezza pari a 1,618
iii la figura dell esteta
III – La figura dell’esteta
  • Introduzione all’estetismo
  • D’Annunzio e il suo “vivere inimitabile”: l’esteta armato
  • “The Picture of Dorian Gray” by Oscar Wilde
introduzione all estetismo
Introduzione all’Estetismo
  • Decadentismo
  • In Italia clima di crisi all’inizio del XX secolo:
    • Sfiducia nella democrazia e nella scienza positivista
    • Pericolo rosso
    • Società “grigia”, chiusa e immobile
chi l esteta
Chi è l’Esteta?
  • Rapporto con l’arte
  • Rapporto con la società
  • Fine della letteratura
la crisi dell estetismo ne il piacere 1889
La crisi dell’estetismo ne Il Piacere (1889)
  • Andrea Sperelli ne Il Piacere: il gusto del bello e la volontà del piacere
  • L’estetismo come forza distruttrice: la perdita della forza morale intesa come energia interiore e di dominio su se stesso
  • La crisi dell’esteta: la solitudine
d annunzio come esteta armato
D’Annunzio come esteta armato
  • La maschera dell’esteta: il vivere inimitabile, l’ulissismo e l’edonismo
  • l’esteta armato
  • La polemica sociale
  • L’estetismo come strumento di volontà di dominio sulla realtà
the picture of dorian gray 1891
The Picture Of Dorian Gray (1891)
  • The cult of beauty: THE AESTHETICISM
  • Lord Henry Wotton: THE DANDY
  • The plot
memorable quotes from the picture of dorian gray
“No artist has ethical sympathies.

An ethical sympathy in an artist is an unpardonable mannerism of style.”

   (L'artista non ha affinità etiche. Un'affinità etica in un artista è un imperdonabile manierismo stilistico.)

Memorable quotesfrom The Picture Of Dorian Gray
memorable quotes from the picture of dorian gray34
“Vice and virtue are to the artist materials for an art.”

   (Il vizio e la virtù sono per l'artista materiali di un'arte.)

Memorable quotesfrom The Picture Of Dorian Gray
memorable quotes from the picture of dorian gray35
“Live! Live the wonderful life that is in you! Let nothing be lost upon you. Be always searching for new sensations. […] Youth! Youth! There is absolutely nothing in the world but youth!”

   (Vivete! Vivete la meravigliosa vita che è in voi. Nulla di voi deve andar perso. Cercate sensazioni sempre nuove. […] Gioventù! Gioventù! Nulla v’è al mondo che valga come la gioventù.)

Memorable quotesfrom The Picture Of Dorian Gray
memorable quotes from the picture of dorian gray36
“The worship of senses has often, and with much justice, been decried, men feeling a natural instinct of terror about passions and sensations that seem stronger than themselves…”

   (L’adorazione dei sensi è stata spesso, e con ragione, screditata, perchè gli uomini provano un naturale, istintivo terrore per le passioni e le sensazioni che sembrano più forti di loro stessi…)

Memorable quotesfrom The Picture Of Dorian Gray
memorable quotes from the picture of dorian gray37
“There was to be, as lord Henry had prophesied, a new Hedonism that was to recreate life, and to save it from the harsh, uncomely Puritanism that is having, in our own day, its curious revival. It was to have its servicesof the intellect, certainly; yet it was never to accept any theory or system that would involve the sacrifice of any mode of passionate experience.”

   (Un nuovo edonismo, come aveva preannunciato Lord Enrico, sarebbe sorto per ricreare la vita e salvarla da quell’arido e rozzo puritanesimo che ha avuto ai nostri giorni un singolare risveglio. Certo avrebbe dovuto sostenersi all’intelletto, ma non avrebbe mai accettato teorie o sistemi che implicassero la rinuncia a una qualunque appassionata esperienza.)

Memorable quotesfrom The Picture Of Dorian Gray
bibliografia
Bibliografia:
  • Microsoft Encarta Enciclopedia Plus. 1993-2002 Microsoft Corporation.
  • Dal testo alla storia dalla storia al testo. Volume F – Il Decadentismo. Di G. Baldi; S. Giusso; M. Razzetti; G. Zaccaria. Edizioni Paravia.
  • Arti visive – Il Novecento. Di G. Dorfles; S. Buganza; J. Stoppa. Ed. Atlas.
  • www.magiadeinumeri.it
  • The Picture of Dorian Gray. Di O. Wilde. Ed. Giunti Classic.
  • Il Ritratto di Dorian Gray. Di O. Wilde. Traduzione di U. Dettore. Ed. Corriere della Sera – I Grandi Romanzi.
  • Echoes 2 – From Romanticism to the Present Age. Di D. Heaney; D. Montanari; R. A. Rizzo. Lang Edizioni.
  • Protagonisti e Testi della Filosofia – Volume D Tomo 1 (Nuova Edizione). Di N. Abbagnano e G. Fornero. Ed. Paravia.