Литература древнего египта

1. Литература древнего египта

3. Природные условия Нут, богиня неба и Геб, бог земли • Жаркий, засушливый климат • Близость пустыни • Развитие цивилизации возможно лишь в узкой плодородной долине вдоль Нила • Урожай зависит не от осадков и смены сезонов, а от разливов Нила

4. Особенности политического устройства древнего египта • Создание единой системы ирригационного земледелия стало предпосылкой для возникновения в Египте централизованного государства. В конце 4 — начале 3 тыс. до н. э. начался процесс объединения отдельных номов. • Узкая долина реки — от первых нильских порогов до дельты — и область самой дельты были освоены неодинаково. Это различие на протяжении всей египетской истории сохранялось в делении страны на Верхний и Нижний Египет. • Это деление сохранялось в делении страны на Верхний и Нижний Египет и отражалось даже в титулатурефараонов, которые именовались «царями Верхнего и Нижнего Египта».. • Объединение Верхнего и Нижнего Египта приписывается первому фараону I-й династии Мине, который, основал на границе Верхнего и нижнего Египта новую столицу, Мемфис и был его первым правителем. • В результате ранней централизации власти в Египте не формируются демократические механизмы управления, в руках фараона сосредотачивается неограниченная власть • Развивается массивный многоступенчатый чиновничий аппарат

5. Обожествление фараона • Фараон нес личную ответственность за судьбу своей страны и ее подданных. • Он магически обеспечивал разливы Нила, проводя соответствующие ритуалы, от него зависели плодородие полей, приплод домашнего скота, рождение потомства в каждой семье. • Фараон был живым воплощением бога Осириса • Имя фараона нельзя было произносить всуе, поэтому употреблялись иносказания (например, «пер-о», т. е. «большой дом, царский дворец», – понятие, к которому восходит слово «фараон»). • Лишь немногим счастливцам удавалось лицезреть «живого бога», и египетские тексты красочно. П • Покойный фараон в небесном Египте воссоединялся с Осирисом. От его посмертного благополучия зависело земное благополучие его поданных, небесным заступником которых он являлся.

6. Причины Зарождения древнеегипетской письменности • Хозяйственные и торговые нужды • Необходимость рассчитывать периоды разлива Нила • Потребность в хрониках и анналах, где описывались деяния фараонов • Особенности заупокойного культа фараона

7. Развитие древнеегипетской письменности • Термин «иероглиф» (ἱερογλυφικὰ) греческого происхождения; ἱερος (иерос) — «священный» и γλυφω (глифо) — «вырезаю», «высекаю». Таким образом, ἱερογλυφικὰγράμματα - это «священновырезанные письмена». • Сами египтяне называли свою письменность «письмо слова бога». Письмо находилось под особым покровительством бога Тота. • Система письменности в Древнем Египте сложилась к началу I династии, то есть примерно в 4 тысячелетии до н. э. • Формальный и декоративный характер иероглифов обусловил то, что они использовались в основном для монументальных надписей и записей священных текстов. • Несколько позже, ( сер. 2 тыс.д.н.э.) начинает складываться система иератического письма. • Иератическое письмо разделяется на священное (собственно иератическое) письмо жреческих свитков и упрощенная его версия эпистолографику, использовавшуюся для ежедневных административных и деловых документов и для переписки. • Иероглифами продолжали пользоваться вплоть до IV в. Последняя иероглифическая надпись датирована 396 г н. э. • Начиная с Vв.д.н.э. развивается система скорописи, так называемое демотическое письмо, которое существовало вплоть до конца III в.н.э. • Более подробные сведения о древнеегипетской письменности и языке можно получить здесь.

8. Периодизация древнеегипетской литературы

9. Литература древнего царства • III тыс. д.н.э. • «Тексты пирамид», начертанные на стенах внутренних коридоров и камер в пирамидах фараонов V и VI династий (ок. 2700—2400 гг. до н. э.). Собрание магических формул и изречений, призванных обеспечить бессмертие и благополучную загробную жизнь. • Автобиографические надгробные надписи, с перечислением заслуг, обстоятельств жизни и смерти покойного. • Надпись Уашпта • Надпись Шеши • Жизнеописание номарха НеферкараПепианха Среднего • Анналы (списки царских династий) • Палермский камень • Дидактические произведения • Поучение Птахотепа • Поучение гермопольского царя своему сыну Мерикара

10. Литература среднего царства • XXI—XVII вв. д. н. э. • Литературные обработки фольклорных сказочных сюжетов: • Сказка о потерпевшем кораблекрушение • Сказки папируса Весткар • Повесть о Синухете • Гимнография • Гимн Хапи, богу Нила • Гимн Осирису • Негимнографическая поэзия • Песнь арфиста • Спор разочарованного со своей душой поэтический перевод А.Ахматовой • Разговор разочарованнного со своей Ба Дословный перевод того же текста с подробным комментарием

11. Литература нового царства • XVI—IX вв. до н. э. • Обработки фольклорных сказочных текстов • Сказка о двух братьях • Сказка о правде и кривде • Обреченный царевич • Поучения • «Поучение Анхшешонка» • Басни • Лирическая поэзия

12. Материалы к уроку • Поэзия и проза Древнего Востока • М.Коростовцев  Древнеегипетская литература • Перо-Маат – интересный и содержательный сайт о Древнем Египте. Много статей • The global Egyptian museum– полная коллекция древнеегипетских артефактов, хранящихся в музеях мира. Удобный поиск • Древний Египет – лаконичная информация о различных аспектах истории древнего Египта • Mystic Chel– подборка статей о Древнем Египте