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「謀事在人，成事在神」

箴言 16 ： 1-15. 「謀事在人，成事在神」. 箴言 Proverb 是由兩個字組成， Pro ＝ for ， Verba ＝ Words 意思是用三言兩語就把一個極重要的的人生大道理表露無遺。 箴言書分成兩大部份， 1-9 章是總論，在講智慧。 10-31 章，在講面對人生各樣難題時，我們應當擁有甚麼樣的智慧。. 箴言書. 一個人若智商很高、學歷很高、人際關係很好，可是卻常判斷錯誤、做出錯誤的決定，箴言稱這種人作 「聰明的愚昧人」 。. 「聰明的愚昧人」. 箴言 16 ： 14 「王的震怒，如殺人的使者；但智慧人能止息王怒」 《聖經》上寫著：

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「謀事在人，成事在神」

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Presentation Transcript

  1. 箴言16：1-15 「謀事在人，成事在神」

  2. 箴言Proverb 是由兩個字組成， Pro＝for，Verba＝Words意思是用三言兩語就把一個極重要的的人生大道理表露無遺。 箴言書分成兩大部份， 1-9章是總論，在講智慧。 10-31章，在講面對人生各樣難題時，我們應當擁有甚麼樣的智慧。 箴言書

  3. 一個人若智商很高、學歷很高、人際關係很好，可是卻常判斷錯誤、做出錯誤的決定，箴言稱這種人作「聰明的愚昧人」。一個人若智商很高、學歷很高、人際關係很好，可是卻常判斷錯誤、做出錯誤的決定，箴言稱這種人作「聰明的愚昧人」。 「聰明的愚昧人」

  4. 箴言16：14 「王的震怒，如殺人的使者；但智慧人能止息王怒」 《聖經》上寫著： 耶和華使亞當沈睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨」 智慧人

  5. 箴言書第一章1-6說 「箴言要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧……，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，使智慧人聽見增長學問，使聰明人得著智謀，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。」 智慧是人生通則，而不是特例

  6. 箴言1：7就說「敬畏耶和華就是智慧的開端」。箴言1：7就說「敬畏耶和華就是智慧的開端」。 雅各書1：5也說若有缺乏智慧的就到神面前有信心的祈求。 所以要得智慧就必須敬畏神，而敬畏神就是認定祂的主權，論到神的絕對主權，就要認識神的全能與屬性。 如何得智慧？

  7. 神的全能與屬性 １.神是無所不在 ２.神是無所不知 ３.神是無所不能 ４.神是永不改變 ５.神是自有永有 一、神在人生命中的主權

  8. 有好些科學家用各種不同的科學理論去推斷宇宙的來源；他們的結論說，這個物質宇宙是自然而有的。這是一個相當聰明的見解，卻不是一個正確的答案。但是至少他們承認「自然而有」的觀念。有好些科學家用各種不同的科學理論去推斷宇宙的來源；他們的結論說，這個物質宇宙是自然而有的。這是一個相當聰明的見解，卻不是一個正確的答案。但是至少他們承認「自然而有」的觀念。 奧秘的宇宙是怎樣來的？

  9. 聖經說「起初神創造天地」 神對摩西說 「我是自有永有的，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裏來」 。 神才是「自然而有」的神

  10. 愛迪生的自傳寫道「天體行星在一定的軌道上轉動不息，千年如一日，造化的奇妙使我相信必有一位全智全能的上帝」。愛迪生的自傳寫道「天體行星在一定的軌道上轉動不息，千年如一日，造化的奇妙使我相信必有一位全智全能的上帝」。 大科學家愛迪生，牛頓，愛因斯坦都是一個虔誠的基督徒，他們的後半生多數時間是在研究基督教的真理。 科學「發明」或「發現」 ？

  11. 羅馬書1：19 「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」。 如果神能顯現？

  12. 箴言3：５－６ 「你 要 專 心 仰 賴 耶 和 華 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聰 明 ， 在 你 一 切 所 行 的 事 上 ， 都 要 認 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 」。 二、活在神主權中的生命

  13. V.1說「心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華」。V.1說「心中的謀算在乎人，舌頭的應對由於耶和華」。 • 人可以想盡辦法把話說得如何好聽，然而惟有神才能使人的話產生良好的果效。 • 聖靈在我們裡頭作祂自己的事，賜給我們知識的言語、智慧的言語和聰明的應對。 １.神掌管我們的言語

  14. 《馬太十18～20》耶穌說 「你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。你們被交的時候不要思慮怎樣說話，或說甚麼話，到那時候，必賜給你們當說的話。因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」 １.神掌管我們的言語

  15. V.2「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心」。V.2「人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心」。 • 人極其主觀，總以為自己的行為和思想都是正確，卻忘了惟有神才是絕對的標準，祂衡量人的行為和動機。 ２.神衡量我們的心

  16. V.3「你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立」。V.3「你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立」。 腓立比書4:6-7 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」。 ３.神決定我們的事情

  17. （箴19：21） 「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定」。 人籌算自己的計劃，神卻有祂的安排；人的計劃有限，神的計劃卻是無誤的。惟有神才能使祂的旨意永遠立定。 ３.神決定我們的事情

  18. V.9說「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步」。V.9說「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步」。 • 人籌算自己的道路，卻無法掌控將來，惟有神才能引導並堅定人的腳步。 • 人心籌算自己的道路，是指神有主權，同時給予我們自由。有自由便有責任。 ４.神引領我們的腳步

  19. 「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」《詩廿五12》「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」《詩廿五12》 一個想知道神為他選擇之道路的人，首要專注的不是去探究他該選擇什麼，而是專注於敬畏神。 《詩廿五9》說：「他必按公平引領謙卑人」，謙卑、敬畏神是你的責任；引導並使你明白祂的引導，是神的責任。 結論「神的指引與人的交託」

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