제 2 장 버가모 교회 - 교황권이 확립되는 시대

1. 제 2 장버가모 교회 - 교황권이 확립되는 시대 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

2. 1. 시대 : AD313-538 이교로마가 혹독한 박해의 칼날을 거두고 서기 313년에 기독교를 공인하는 밀라노 칙령을 내림으로 교회를 배도로 이끌었던 시대이다. 2. 이름의 뜻 : “버가모(Pergamos)”는 ‘성(城)’, ‘성채(城砦)’, ‘높이 들려짐’의 뜻이 있다. 교회 안에 사단의 대리자인 교황권이 들어서므로 말미암아 사단의 보좌가 높이 들려진 시대이다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

3. 3. 교회의 특성 : 이 시기의 교회는 박해의 칼날을 피하기 위해 이교로마의 유화와 회유의 은밀한 유혹에 행음하여 이교로마와 손을 잡은 시대이다. “발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라”(계 2:14)고 말하고 있다. 이교 로마의 황제 콘스탄티누스는 하나님을 대적하는 타락한 정치꾼 발락의 역할을 자임했고, 타락한 지도자들은 발람의 역할을 톡톡히 담당하였다. 발람과 발락이 연합하여 “무섭고 놀라우며 또 극히 강하며 또 큰 철 이가 있어서 먹고 부숴뜨리고 그 나머지를 발로 밟”(단 7:7)는 이상한 가톨릭교회를 만들어 내었다. 그리하여 이 교회를 예수님은 “사단의 위”(계 2:13) 즉 사단의 보좌가 놓여 진 교회라고 말씀하고 계신다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

4. 4. 지리적 특성 • 에게해 내륙의 해발 300m의 요새지. 소아시아의 도청이 있었던 정치 문화의 중심지이다. 현재 베르가마로 모슬렘의 기도처. • 현재에는 베르가마로 모슬렘의 기도처로 사용되고 있다. 이 성 안에는 ‘치료의 신’이라 불리는 뱀신 ‘에스퀴라피우스(Aesculapius)의 신전이 있었다. • 이 도시의 산허리(아크로폴리스 정상)에는 3,500명의 관객들을 수용할 수 있는 대형 극장이 있었는데 이 극장은 뱀신의 치료를 받기위해 몰려온 많은 사람들로 붐볐다. • 이 신전은 고대의 병원 역할을 하였으며 이곳에는 유명한 의과 대학이 있었는데 이 의과 대학의 상징 마크는 두 마리 뱀이 얽혀있는 지팡이였다. • 이 의과대학은 양피지로 기록한 20만권의 책이 있기로도 유명한 곳이었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

5. 5. 종교 사회적 배경 • 이외에도 이곳은 ‘이교 신전의 도시’라 불리울 만큼 많은 신들이 있었다. • 고래스에 의해 바벨론이 멸망한 이후 바벨론의 이교 제사장들이 피해 와서 정착한 곳으로 바벨론의 모든 종교 의식들과 사상들이 이곳에 퍼져있었다. 이곳에는 주신이자 태양신인 '제우스'(Zeus)와 아테네 신전 지도자 ‘디오니소스(Dionysos)’ 트라얀 로마 황제의 신전, 풍요의 여인 데메테르의 신 등이 숭배의 대상이 되었다. • 이 도시의 주인은 바로 뱀으로 상징된 사단이었다. 이러한 지리적 배경은 “범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 하나님 성전에 앉아 자기를 보여 하나님이라”(살후2:3-4)는 교황권의 자고한 모습을 상징하기에 적절하였다. 치료의 신인 ‘에스퀴라피우스(Aesculapius,)의 신전- 신전의 상징은 뱀이며 뱀을 ‘구주’라고 불렀다. 유명한 의과 대학이 있었는데 이 대학의 상징은 두 마리 뱀이 얽혀 있는 지팡이였다. • 버가모의 왕은 이교의 승원장(Fontifex Maximus)직을 로마에 양도(BC133) 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

6. 1. 발신자 • 요한계시록 2:12 버가모 교회의 사자에게 편지하기를 좌우에 날선 검을 가지신 이가 가라사대 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

7. 좌우에 날 선 검 - 말씀의 능력을 상징하는 “좌우에 날선 검”, 이곳에서는 “심판자의 모습” • 배도의 책망하는 상징 1. 진리에 대한 배도 2. “세상 정부의 도움을 구한 것이 배도”(쟁투, 443) 3. “하나님의 율법에 대적하는 배도”(전도, 365)였다. 4. “진리와 오류의 혼합체인 거대한 거짓 종교 제도의 형성을 가져”(교리, 150)온 것이 배도였다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

8. 오늘날 이 시대의 “좌우에 날선 검을 가진”증인들 첫째, 말씀을 스스로 연구하는 사람들이다. • 쟁투, 598 “사람이 옳다고 생각하거나 목사가 그에게 옳다고 말해 주는 것으로 넉넉지 못하다. 그이 영혼의 구원이 위기에 놓여 있으므로 그는 자기 스스로 성경을 연구해야 한다” 둘째, 사람을 바라보지 않고 하나님을 바라보는 사람들이다. • 쟁투, 595 “사단은 하나님 대신에 사람에게 주의를 끌게 하고자 끊임없이 노력하고 있다. 그는 사람들이 그들의 의무를 깨닫기 위하여 스스로 성경을 상고하는 대신에 감독이나 목사나 신학 교수들을 그들의 지도자로 바라보도록 이끈다” 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

9. 셋째, 도덕적 용기를 가지고 죄와 오류의 사슬을 끊어버린 자들이다. • 쟁투, 596 “많은 사람은 세속의 길을 끊어 버릴 도덕적 용기가 부족하므로 학자들의 발자취를 따르게 되고 그들 스스로 연구하기를 싫어하므로 속절없이 오류의 쇠사슬에 매여 있게 된다” 넷째, 진리로 마음의 견고히 한 자들이다. • 쟁투, 593 “성경의 진리로 마음을 견고히 방어할 자들 외에는 아무도 최후의 대쟁투를 견디지 못할 것이다”. 다섯째, 진리에 대해 침묵하지 않는 자들이다. • 쟁투, 593 “성경의 진리로 마음을 견고히 방어한 자들 외에는 아무도 최후의 대쟁투를 견디지 못할 것이다” • 6증언, 77 “마지막 교회를 위한 기별도 그리스도인이라 공언하는 모든 사람들에게 전파되어야 한다. 라오디게아 기별은 날카롭고 좌우에 날선 검같이 모든 교회들에 들어가야만 한다” 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

10. 2. 칭찬 • 요한계시록 2:13 네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

11. 충성된 증인 안디바 안티바 • 교황권을 가르침을 따르지 않고 죽기까지 하나님께 충성한 증인들을 지칭하는 말이 된다. • “기만에 넘어가지 않고, 진리의 근원되시는 하나님께 충성을 다하므로 오직 그분에게만 경배하는 사람들도 있었다.”(각 시대의 대쟁투 43). 이러한 사람들을 성경은 “충성된 증인 안디바”라고 지칭하고 있다 안티파스(an-tee'-pas) 안티(an-tee) 파스 • 아버지를 반대한다 … 을 반대하여 … 을 대신하여 (pat-ayr)의 축약형 아버지 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

12. 버가모 시대는 두려운 배도의 시기였다. “그리스도를 따르는 사람들이 우상숭배자들과 타협한 결과는 그리스도교회 안에 우상숭배의 그릇된 사상과 좋지 못한 풍습이 수입되었고, 교회가 타락하여 순결과 능력을 잃어버리게 되었다”(각 시대의 대쟁투 43). • 교회가 “이익과 영예를 얻기 위하여 세상의 위대한 인물들의 찬성과 지지를 구하고 있으며, 그렇게 함으로 그리스도를 거절하고 사단의 대표인 로마교의 감독에게 복종하게 되었다”(쟁투, 50). 이런 배도는 점차적으로 교회 안에 “사단의 위”가 세워지는 결과를 낳았다. • 그렇다면 “사단의 위”의 정체는 무엇인가? 그리스도 당시에 이교로마는 타락한 유대교의 군대가 되어 예수님을 십자가에 못 박아 죽이는 용의 일을 했다. 그뿐 아니라 서기 70년에는 예루살렘 “성읍과 성소를 훼파”(단 9:26)하는 일을 했다. 그러므로 이교로마의 보좌는 용의 보좌요 “사단의 위”였다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

13. “사단의 위”가 어떻게 교회 안에 놓여 지는지를 잠시 살펴보자! • 로마는 에베소 교회에서 서머나 교회(AD100-313)에 이르는 동안 기독교를 박멸하는 정책을 펴왔으나 혹독한 박해가 만들어내는 정금 같은 신앙의 불꽃을 끌 수는 없었다. 그러므로 이제 사단은 박해의 전략을 거두고 유화와 회유의 전략을 펴 나가기 시작하였다. • 콘스탄틴은 서기 306년에 부왕 콘스탄티우스가 죽고 그의 아들인 콘스탄티누스(Constantinus)가 여러 경쟁자들을 물리치고 로마에 입성하여 재위를 계승하기 직전에 있었던 일이다. 그는 로마에 황제로 입성하기 위해 312년 10월 27일 밀비안 브릿지(Milvian Bridge)에서 막센티우스와 전투를 벌여 승리한다. 이 전투에 임하기 직전에 해가 질 무렵 하늘에 나타난 불꽃같은 십자가 환영을 보았다. 이 환영을 보고 난 뒤 막센티우스를 무찌를 수 있었다고 한다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

14. 곧 이어 콘스탄틴은 313년에 기독교를 공인하는 밀라노 칙령을 내렸지만 그는 여전히 태양신 미드라를 신봉하는 자였으며 “콘스탄틴은 “밀라노 칙령”이 발표된 지 오랜 후에도 원로원에 신들 중에 하나로 분류되어 콘스탄틴의 회심 이후에도 오랫동안 승리의 제단에서 그에게 제사가 드려졌다”(Peter S Rucmn, 김영균 역, 신약교회사 1(서울:말씀 보존학회,1995), 229). • 또한 그는 황제의 권한을 이용하여 종교 문제에 직접적인 관여를 하였다. 그러므로 황제 교권주의(caesaro-papism.313-538)라는 말이 나왔다. 콘스탄틴 시대에 이교주의가 기독교의 탈을 쓰고 가톨릭을 만들어 낸 것이다. 서기321년에 당시의 로마 감독(교황) 실베스터(Sylvester・A.D 314-335)의 “일요일” 명칭을 “주의 날”로 공식화 하려는 집요한 노력과 콘스탄틴의 정책에 내조를 함으로 말미암아 콘스탄틴은 321년 3월 7일 최초의 일요일 휴업령을 내리게 된다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

15. “존경할 만한 태양의 날에, 모든 판사들과 도시에 사는 모든 사람들, 그리고 장사하는 사람들은 휴업하도록 하라. 그러나 농촌에 사는 사람들은 하늘이 마련해 주는 것들을 상실하지 않기 위하여, 씨를 뿌리거나, 포도나무를 재배함에 그토록 적합한 날이 없는 때가 없음으로, 적기를 놓쳐서는 안 되기 때문에, 이 날 완전히, 자유롭게 농경에 종사하도록 하라”(A. H. (루위스)Lewis, History of the Sabbath and the Sunday, 201. ed., rev., 1903, 123, 124). • 니케아공회(AD.325)이후 유아세례와 가톨릭의 세례를 거부하는 자들을 죽이기 시작했다. • 364년에 이르러 라오디게아종교회의(364년 법규 29)에서는 “그리스도인들은 유대화하여 안식일에 게으르지 말아야 하며, 그날에 반드시 일하여야 한다. 그러나 그들은 주의 날을 특별히 존중히 여겨, 그리스도인으로서 할 바대로 가능하면 이 날에 일하지 말라. 그런데도 만일 그들이 유대인처럼 된다면 그리스도로부터 끊어질 것이다”(Andrews and Conradi, history of Sabbath, 409)고 선포함으로 안식일 대신에 일요일을 공식적으로 인준한다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

16. 330년에 이르러 콘스탄틴이 로마제국이 수도를 로마에서 콘스탄티노플로 옮기면서, 로마 황제의 보좌는 로마교회의 감독에게 양도되었고, 5세기에 이르러 게르만 민족의 침입으로 서로마가 망한 뒤에도 명실공히 로마교회의 감독이 황제의 자리에 서게 된 것이다. • 가톨릭은 콘스탄티누스(Constantinus, 306-337 재위)에 의해 서기 313년에 국가 공인 종교가 되었으며 콘스탄티노풀로 천도(330)한 이후 데오도시우스(Theodosius, 379-395 재위)에 의해 395년에 국교로 되었다. 그의 사후에는 두 아들이 동, 서 로마를 나뉘어 다스리게 되었다. 서로마가 호누리우스의 통치하에 있을 당을 당시 북방에서 게르만 민족의 잦은 침입이 있었다. 이를 막아내는 과정에서 막대한 국방비가 필요 되었고, 세수를 확충하기 위해 과도한 세금을 거둬들이게 되었다. 그 결과 중소농민의 몰락을 가져오게 되었고 서로마 변경을 수비군의 역부족으로 말미암아 로마의 수비군의 상당 부분을 이민족으로 구성하게 되었다. 이것은 이민족들의 잦은 반란을 일으키는 동기가 되었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

17. 이런 틈새 가운데서도 세제 면제 및 막대한 국가적 혜택을 받고 있는 가톨릭의 주교들의 세력이 강화되기 시작하여, 5세기에 이르러서는 세속적인 통치권의 상당 부분을 차지하게 되었다. 가톨릭교회는 제국의 행정단위를 바탕으로 교회 조직을 갖추었는데 각 도시에는 주교가, 각 속주의 수도에는 대주교가, 그리고 아주 큰 도시에는 총주교가 자리 잡았다. 게다가 교회는 데오도시우스 황제 때부터 사법권에서 제외되는 불입권(不入權)을 획득하고 있었다. 가톨릭은 명목상 교권(敎權)과 속권(俗權)이 분리되어야 한다고 주장했지만 교권이 속권 위에 있다는 주장과 더불어 교권정치를 함으로 세속권력까지 거머쥐게 되었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

18. 이교로마가 게르만족의 침입을 막아내는 과정에서 하나님과 자기 백성 사이의 언약인 “거룩한 언약을 배반하는 자”(단 11:30)인 교황권을 중히 여기고 이교로마의 “군대는 … 그의 편에 서서”(단 11:31) 교황권이 세워지도록 도와주었다. 당시 프랑크왕 클로비스는 가톨릭으로 개종한 뒤 507년 아리우스 종파를 믿는 서고트족에게 승리를 거두`었고, 이 승리를 성 마르티누스가 보살펴준 덕분으로 돌렸다. 서고트족의 왕국을 로마에 복속시켰다. 이로써 갈리아 북부의 통일 프랑크 왕국의 지위가 굳건해졌다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

19. 클로비스가 가톨릭의 편에 서서 서로마를 가톨릭이 실제적으로 지배하도록 도왔다. 이에 동로마 황제는 508년에 그에 대한 보은으로 클로비스에게 귀족과 집정관의 명예를 수여했다. 이런 과정은 결국 이교로마가 자기의 지상권인 보좌를 교황권에게 내어주므로 “멸망케 하는 미운 물건을 세울 것”(단 11:30)이라는 예언을 정확하게 성취시켰다. 그러므로 교황 로마가 서기508년에 세워지게 된 것이다. 이처럼 이교로마는 “미운 물건”의 사명을 톡톡히 감당하였다. • 이러한 시대에도 불구하고 사단의 “기만에 넘어가지 않고, 진리의 근원되시는 하나님께 충성을 다하므로 오직 그분에게만 경배하는 사람들도 있었다.”(각 시대의 대쟁투 43). 이러한 사람들을 성경은 “충성된 증인 안디바”라고 지칭하고 있다. 안디바는 교황권의 최상권에 대항하여 하나님 앞에 진리의 충성된 증인이 되었던 사람들이다. 이들은 예수님, 요한과 더불어 충성된 증인이라는 칭호를 얻고 있는 자들이다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

20. 3. 책망 • 요한계시록 2:14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

21. 발람의 교훈 • 발람은 마지막 방법으로 모압의 아름다운 여인들을 데려다가 태양신인 “바알브올”(민25:3)의 제단에서 춤과 술로 이스라엘 민족을 유혹하여 우상의 제단에 참여하게 하였다. 이에 하나님의 진노로 2만 4천 명이 염병으로 죽었다. • “여호와께서 모세에게 이르시되 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라 그리하면 여호와의 진노가 이스라엘에게서 떠나리라”(민 25:3) 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

22. 3. 책망 • 요한계시록 2:14 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 앞에 올무를 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

23. 교회 안에 발람의 역할을 담당하는 거짓 선지자들은 이교로마와 결탁하였다. 진리를 고수하는 대신에 이교로마와 불법적인 관계를 맺음으로 행음하였다. 버가모 교회는 안식일을 버리고 일요일을 선택함으로 국가와 연합함으로 행음하더니 서기 375년에는 천사와 죽은 성자를 숭배하였고 많은 성상(우상)을 만들어 숭배하였다. 서기 431년에는 마리아로 둔갑된 여신을 신들의 어머니로 명명하였다. 더 이상 그리스도교가 아닌 가톨릭은 서기 500년에 이교 제사장들의 본을 좇아 이교의 사제 복장을 입게 되었다. 콘스탄틴 황제 때부터 시작된 행음의 잔치는 세속적 혜택 이라는 우상의 제물을 제공하였는데 그 후원을 힘입어 교회들은 대형 교회들을 짓고 성직자들은 정부의 봉급을 받아먹게 되었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

24. 3. 책망 • 요한계시록 2:15 이와 같이 네게도 니골라당의 교훈을 지키는 자들이 있도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

25. 발람의 가르침을 통해 교회를 국가와 연합하게 한 지도자들은 니골라당의 교훈을 가지고 있었다. ‘백성을 정복하라’는 뜻을 가진 니골라당은 잘못된 가르침을 통해 백성을 정복하였다. 그들은 다신교의 사상과 의식을 교회 안으로 가져옴으로 “하나님의 은혜를 음란으로 바꾸는 것이 니골라당의 죄이다 ”(리뷰 앤드 헤랄드 1887.6.7)었다. 그들은 “믿음으로 우리는 말씀을 행하는자가 될 필요성으로부터 해방된다”(사인즈 1912, 1, 2)는 가르침이었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

26. 4. 권고 • 요한계시록 2:16 그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 임하여 내 입의 검으로 그들과 싸우리라 교황권이 비록 세상의 군왕들과 음행으로 손을 맞잡는다 할지라도 세상 종국의 심판에 “그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치”(계19:15)실 것이다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

27. 5.이기는 자에 대한 보상 • 요한계시록 2:17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

28. 감추었던 만나 • 진리를 거절하는 자들에게는 그리스도와 말씀을 상징하는 만나가 감추어지는 경험을 한다. 언약궤 안에(출16:32-34; 히9:4) 보관되었던 만나는 솔로몬 성전에 파괴될 때에 하나님의 섭리에 의해 감추어 졌다. 성령의 음성을 거절한 자들에게는 이 만나가 영원히 감추어졌지만 성령의 음성을 듣는 자들에게는 많은 이들이 일찍이 탐색하였던 어떤 신비보다도 더 깊은 진리의 신비를 그들에게 공개하실 것이었다. • 진리를 찾는 자들에게는 예수 그리스도의 초림을 통하여 신령한 양식으로 공개되었었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

29. 감추었던 만나 • 오늘날에도 하나님의 율법을 순종하는 자들에게는 “하늘에서 양식이 비같이 내리”(출16:4)는 만나를 먹는 경험을 하고 있다. 이들은 “생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻”(계 22:14)을 얻을 것이다. • “나는 순수한 은으로 만들어진 상을 보았다. 그 상의 길이는 여러 마일이나 되었으나 우리의 눈은 그 상위를 다 볼 수 있었다. 나는 생명나무의 열매와 만나, 살구, 석류, 포도, 그리고 많은 다른 종류의 과일을 보았다”(초기, 19) 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

30. 흰 돌 재판과정에서 배심원들이 무죄를 나타낼 때 표시하던 돌, 잔치에 초대받은 표시, 로마의 경기장에서 승리한 사람에게는 흰돌에 이름을 새겨주었다. 고대에는 출생 증명 표지로 흰들에 신생아의 이름을 새겨주었다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

31. 새 이름 • 하늘에 들어갈 자격, 품성, 인과 같은 것 • 쟁투, 645 “내가 보니 보라 어린양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 있는데 그 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다”(계 14:1). “예수께서는 당신의 오른 손으로 승리자들의 머리에 영광의 관을 씌워 주신다. 각 사람에게 관이 주어지는데, 거기는 '새 이름'이 새겨져 있고, '여호와께 성결'이라고 기록되어 있다” • 자서, 65 “14만 4천인은 모두 인을 받았으며 완전히 연합되어 있었다. 그들의 이마에는 ‘하나님, 새 예루살렘’이라 쓰여 있었다” 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

32. 제2장두아디라 교회 – 암흑 시대 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

33. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

34. 주요 기별 “그리스도인들은 믿음의 절개를 버리고 법왕교의 의식과 예배를 받아들이든지, 지하 감옥에 갇히거나 고문대(拷問臺)와 화형(火刑)과 참형(斬刑) 집행자의 칼에 생명을 빼앗기든지, 그 어느 것 하나를 선택할 수밖에 없게 되었다”(쟁투, 54) 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

35. 1. 발신자의 신분 • 요한계시록 2:18 두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

36. 그 눈이 불꽃 같고 -하나님의 애증은 "불꽃같은 눈"으로 들어낼 만큼 깊다. 마음을 살피시는 전지전능하신 신성의 눈, 모든 진상을 파악하시는 분 그 발은 빛난 주석 같고 - 고난 가운데 연단 되신 분, 하나님의 백성들을 시련의 불꽃 가운데 제련하시는 분 악인을 밟아 심판하시는 두 다리- 미 4:13 “딸 시온이여 일어나서 칠찌어다 내가 네 뿔을 철 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라” 하나님의 아들이 가라사대 - 인성을 쓰고 오셨지만 그분은 하나님의 아들이시다. 교황권은 자신을 "땅 위의 하나님", "왕들의 왕"으로 자신을 자처하고 그레고리 1세(Gregory1, 590-604) 는 자신을 "지상에 있는 그리스도의 대리자"라고 가증한 일을 행할 때 예수님은 그들을 심판하실 것이다. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

37. 2. 칭찬 • 요한계시록 2:19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

38. 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다 • 1170년경 프랑스의 리용의 피터왈도 (Peter Waldo) • 왈덴스인(the Waldeness) • 사도시대의 순수한 신앙을 회복, 물에 잠그는 침례, 안식일 준수, 연옥의 교리 부정, 교황 무류설, 화체설의 부인, 죽은자를 위한 기도 부인, 루터의 종교개혁까지 중세의 어두움의 밝히는 개혁의 징검다리 역할을 한 사람들, 루터의 종교 개혁이 일어나자 이에 가담하다 1545년 22개 마을이 불태움을 당하고 4,000명이 학살, 1685년에는 이탈리아의 피스몬트에서 1만 4천명이 포로가 되었지만 19세기에 들어서 120만의 성도가 있었다. • 위클립 - 14세기, 옥스포드 대학의 유능한 교수이며 궁중사제, 라틴어 성경을 영어로 번역 • 후스와 제롬 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

39. 3. 책망 • 요한계시록 2:20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게하고 우상의 제물을 먹게 하는도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

40. 3. 책망 • 요한계시록 2:22 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 그 음행을 회개하고자 아니하는도다 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

41. 결정적으로 회개할 기회를 준 것을 의미함 - 엘리야의 기별을 거절함, 이세벨이 회개할 기회를 거부함, 종교개혁... 그로 더불어 간음하는 자들 - 가톨릭과 불법적인 관계를 맺는 정치세력들 큰 환난 - 정치적 소요...종교 분쟁등으로 캐톨릭주의가 죽음 침상- 죄에 대한 심판과 관련되어 우상 숭배를 위해 배설한 상이나 음행한 침상이 심판을 받는 것을 말함 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

42. 3. 책망 • 요한계시록 2:23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알찌라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

43. 그의 자녀 - 아합과 이세벨의 자녀들이 전멸됨(왕하10:7), 이세벨은 창문으로 떠밀려 온 몸이 부서져 죽음(왕히9:33-35), 왕자 70명이 예후에게 목 잘림 • 이세벨의 교훈을 따르는 자들, 그 전통을 따르는 자들. 사단의 깊은 것 - 오류에 빠지는 것을 말함(25절 참고) 우상숭배, 음행, 일요일 사상, 화채설, 연옥설, 영원지옥설, 다른 짐 - 의무를 말함, 그들이 19절에 “사업과 섬김과 인내” 가운데 있었기 때문 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

44. 4. 권고 • 요한계시록 2:25 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라 • 사도시대부터 간직해온 진리를 굳게 잡고 오류를 받아들이지 말라는 의미 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

45. 5. 보상의 약속 요한계시록 2:26 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 • 만국을 다스리는 권세 - 왕과 제사장, 통치권의 회복, 하나님의 아들의 권세 (1:6, 3:21, 9:10, 11:6, 20:6, 22:14, 마28:28) 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

46. 5. 보상의 약속 • 요한계시록 2:27 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

47. 철장-심판과 통치, 심판자의 힘과 위용을 나타냄 질그릇 깨트리는 것 - 악인의 권세를 완전하게 깨트려 심판하심 • 시 2:9 “네가 철장으로 저희를 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다” • 계 2:27 “그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라” • 계 12:5 “여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라” • 계 19:15 “그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며” 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

48. 요한계시록 2:28 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라 새벽별- “나 예수는 … 광명한 새벽별이라”(계 22:16) 예수 그리스도도, 새벽 미명에 떠서 다가 온 아침을 예고한다. 칠흑 같은 어둠이 걷어내고 새벽 지나고 새벽이 올 것을 가리키는 말 (벧후 1:19) 『또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운 데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 가하니라』 위클립 - 종교개혁의 새벽 별 루터, 쯔빙글리, 칼빈... 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

49. 제3장사데 교회 – 종교개혁 시대 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr

50. 시대의 소망(Desire of Ages) www.truthtv.co.kr