波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说： … ( 拉 1:1)

波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：…(拉1:1)波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：…(拉1:1) 于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。(拉1:5) 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们神的殿做工。(该1:14) 余民(remnant)

「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。(申31:6-9)

第一圣殿 建于966-959 BC 所罗门建造

第一圣殿 第二圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 所罗门建造所罗巴伯建造 586 BC被毁 By 巴比伦王

第一圣殿 第二圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建 586 BC被毁 By 巴比伦王

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第一圣殿 第二圣殿第三圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 千禧年所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建以西结的异象 586 BC被毁 70 AD被毁 By 巴比伦王 By 罗马将军提多

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第一圣殿 第二圣殿第三圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 千禧年所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建以西结的异象圆顶清真寺 Dome of the Rock 691 AD迄今

第一圣殿 第二圣殿第三圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 千禧年所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建以西结的异象末日圣殿大灾难期间敌基督协助

第一圣殿 第二圣殿第三圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 千禧年所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建以西结的异象新耶路撒冷无殿永世(新天新地) 神和羔羊为城的殿

第一圣殿 第二圣殿第三圣殿建于966-959 BC 建于535-516 BC 建于20 BC-63 AD 千禧年所罗门建造所罗巴伯建造大希律扩建以西结的异象 586 BC被毁 70 AD被毁 By 巴比伦王 By 罗马将军提多这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。(该2:9)

　　　基督的身体是神的殿 耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」但耶稣这话是以他的身体为殿。(约2:19-21) 信徒的身体是圣灵的殿岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。(林前6:19)

教会(基督扩大的身体)是神的殿 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。(林前3:16-17) 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。(弗2:21-22) 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。(彼前2:5)

万军之耶和华如此说：「过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或作：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。」(该2:6-7)万军之耶和华如此说：「过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或作：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。」(该2:6-7) 震动天、地、海、万国万国的珍宝这殿古列释放被掳者返乡第一次金银、财物、牲畜、珍宝、圣殿的器皿所罗巴伯的圣殿再一次人蒙恩得救，脱离黑暗权势，被迁入爱子的国得胜者教会

巴勒斯坦的村民穿在外面的衣服，是一件宽大的外衣，具有西方人大衣的用处。这是用绵羊毛或山羊毛，有时是棉花制成的。人们用它来遮蔽风雨，也作为晚上的一条毯子。巴勒斯坦的村民穿在外面的衣服，是一件宽大的外衣，具有西方人大衣的用处。这是用绵羊毛或山羊毛，有时是棉花制成的。人们用它来遮蔽风雨，也作为晚上的一条毯子。由于外衣的质料紧密，可以用来装不同的东西在里面。他们常用外衣的下半截装谷物或水果。耶稣说：「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。」(路6:38) 路得可以在她的外衣里倒入六簸箕大麦。(得3:15) 衣襟

赎罪祭或赎愆祭的祭肉，为至圣的，惟祭司中的男丁可吃。赎罪祭或赎愆祭的祭肉，为至圣的，惟祭司中的男丁可吃。圣肉食物不算为圣圣的衣襟俗的衣襟凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在甚么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。(利6:27)

人的工作或献给神的礼物，不会因它与神圣的事物沾边就自动成圣，却会因人的不洁而成为不洁。人的工作或献给神的礼物，不会因它与神圣的事物沾边就自动成圣，却会因人的不洁而成为不洁。归回的神圣使命圣肉食物不算为圣圣的衣襟俗的衣襟以色列人以色列人所作的工和所献的物死尸食物必算污秽罪(转离神) 不洁的人洁净的人

约雅敬 约雅斤撒拉铁所罗巴伯 (生于巴比伦) (被掳到巴比伦) (率众归回) 耶和华说：「犹大王约雅敬的儿子哥尼雅(又名耶哥尼雅，或约雅斤)，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的永生起誓，也必将你从其上摘下来，并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中，就是巴比伦王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。」(耶22:24-25) 万军之耶和华说：「我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。」(该2:23)

主前一世纪至主后四世纪间的印戒

所罗巴伯 圣殿基督教会

波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就 激动 波斯王古列的心，使他下诏通告全国说： … ( 拉 1:1)