第７课婚姻与家族

1. 第７课婚姻与家族

2. 家庭婚姻与人类体格进化和社会形态进步关系示意表家庭婚姻与人类体格进化和社会形态进步关系示意表 旧石器 早期 300-200万年前 能人（早 期猿人） 群婚 原始人群 猿人 直立人 （晚期猿人） 200-40 万年前 班辈婚 血缘家庭 旧石器 中期 早期智人 40-4万年前 族外婚 开始 普那路 亚家庭 智人 4-1万年前 旧石器晚期 母系氏族 晚期智人 新石器早、 中期 约1万-7千 年内 对偶家庭 对偶婚 现代人 一夫多妻 或一夫一 妻家庭 新石器 晚期 专偶婚 约7千年内 父系氏族

3. 姓氏与家族 中国姓氏约有5662个,其中，单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。现在，中国常见的姓氏300个左右，人数最多的姓氏是张姓，据说有一亿人上下，相当于英国和法国两国人口的总和。

4. 姓氏来由 姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。 秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单字。姓字的古形字是“女”和“生”组成的，意为女所生，因生而为姓。

5. 氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。 　　姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。

7. 西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。

8. 家族 中国文化和社会的特征，是家族制度。 中国传统社会是“以家族关系为纽带的古老社会模式”，“社会的一切行为规范都从家族关系规范中演绎改造而来。” 中国古代小农社会和儒家思想，使得家族在中国传统社会中起着十分特殊的作用。因此费孝通先生认为：“中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。”

9. 被称为中国第一大家庭，孙学元老人现生活在济南市，这个大家庭现在70岁以上的老人有10多位，他们身体都很健康。被称为中国第一大家庭，孙学元老人现生活在济南市，这个大家庭现在70岁以上的老人有10多位，他们身体都很健康。 五世同堂的百岁老人孙学元现有子孙115人，比《吉尼斯世界记录》还多一人。

10. 　　故乡是什么？故乡是祖屋、祖坟、宗祠、乡井、家山……而这一切都以文字的形式浓缩在家谱里，珍藏在那发脆泛黄的纸页中。在后裔子孙的心中，家谱是一棵大树，他们是一片绿叶，顺着脉络，可以寻到根、寻到源。对去国离乡的游子来说，家谱更是沙漠中的绿洲、瀚海中的仙岛，正如一位老华侨所说：“家谱，开启了我生命的闸门。”　　故乡是什么？故乡是祖屋、祖坟、宗祠、乡井、家山……而这一切都以文字的形式浓缩在家谱里，珍藏在那发脆泛黄的纸页中。在后裔子孙的心中，家谱是一棵大树，他们是一片绿叶，顺着脉络，可以寻到根、寻到源。对去国离乡的游子来说，家谱更是沙漠中的绿洲、瀚海中的仙岛，正如一位老华侨所说：“家谱，开启了我生命的闸门。”