本土語有效教學與多元評量應用之探究

1. 本土語有效教學與多元評量應用之探究 王前龍 國立台東大學教育學系副教授 103年6月12日

2. 多元文化教育典範 • 特殊性模式 • 文化剝奪、補救教學 • 人際關係模式 • 消除意識形態 • 單一族群研究模式 • 附加模式 • 文化差異模式 • 多元文化教育模式 • 語言典範 • 社會重建模式

3. 單一族群研究模式、附加模式 • 鄉土教育 • 本土語言 • 九年一貫課程綱要的精神 • 教育的鄉土教育、非鄉土的鄉土教育 • 社區做為教學資源、學習為本位的領域教學

4. 原民會民族教育特色校本課程 • 計畫依據 • 原住民族教育法第14條、施行細則第2條 • 編纂項目 • 精神、制度、生活、藝術 • 期程： 102.1~103.8 • 課程發展3.16~7.31 • 函報原民會8.1 • 課程實施102.9~103.6 • 每學期15週、每週彈性學習節數至少一節

5. 參考項目 • 精神 • 變遷、生命禮俗、口傳文學、信仰 • 制度 • 祭典儀式、家庭親屬制度、族群組織、禁忌與規範、學習制度 • 生活 • 飲食、服裝、居住、休閒娛樂、生活器具、生態觀 • 藝術 • 舞蹈、歌謠音樂、工藝、圖騰、身體裝飾

6. 展望與建議 • 台東 • 信義國小 • 武陵國小 • 不限於彈性課程 • 善用文化差異模式 • 綜合活動領域 • 融入各領域 • 結合本土語言課程 • 語言模式 • 發展原住民族特色學校 • 社會重建模式

7. 文化差異模式 • 族群豐富內涵 • 文化回應教學 • 提升學習成效 • 多元觀點探究主題、概念

8. 實例：阿拉斯加 • 阿拉斯加大學費爾班校區跨文化研究中心 • 與20個學區，176所學校建立夥伴關係 • 設立阿拉斯加原住民知識網絡專屬網站 • Alaska Native Knowledge Network • 與州政府共同發展原住民文化回應課程標準 • 組織各族群原住民教育人員協會 • 發展原住民文化回應科學課程 • 資源中心與教室的規模足可媲美 • 參考ANKN網站架構設置官網 • 文化脈絡中的數學研究中心

11. 語言模式 • 以家庭與社區的語言進行教學創新 • 雙語言、雙文化教學

12. 紐西蘭毛利語浸淫式學校 • 1840 年Waitangi 條約後同化政策 • 1930--96%兒童只在家說毛利語 • 快速都市化與二戰使快速衰落 • 1960—26%說毛利語 • 1980語言巢—大家族管理、相對自主性 • 1996—767個，14000學童 • Kura Kaupapa Maori • 1985第一間私校、1990—6實驗學校；納教育修正法案 • 1997—54間；分小學、綜合兩種、4000學童 • 2010毛利人口約66萬，占17%

13. Waimana

14. 教育部毛利語補助金額(資料來源:May & Hill, 2008)

15. 紐西蘭毛利學校vs毛利語學校(資料來源:May & Hill, 2008)

16. 民族教育是國際法的人權議題 • 個人權利 • 公民與政治權利公約 • 保護屬於少數群體之個人的權利 • 教育歧視公約 • 少數群體可 • 維持學校、按照國家政策使用(媒介語)、教授其語言(設科) • 不能種族隔離 • 學校入學是由人自由選擇的

17. 數字對照 • 排灣 馬來 夏威夷 毛利 大溪地 • 1 Ita satukahi tahi tahi • 2 Drusa dua lua rua piti • 3 Tjelu tiga kolu toru toru • 4 Sepatjempat ha wha maha • 5 Lima lima lima rima pae • 6 Unem enam ono ono ono • 7 Pitju tujuh hiku whitu hitu • 8 Alu lapan waluwaru va’u • 9 Siva sembilan iwa iwa iva • 10 Tapuluq sepuluh umi tekau ahuru

18. 實例：馬來西亞華文教育 • 馬來亞15世紀伊斯蘭成主要信仰 • 英殖民時期形成華文與淡米爾學校 • 華人於城市發展商業 • 1963獨立，馬來人46%、華人36% • 拉薩報告書、達立報告書、1961教育法令削弱華教 • 董總與教總捍衛華教；林連玉—族魂 • 1200國民型華文小學、60所獨立中學 • 3多元媒介大專院校 • 獨中統測未獲政府承認

19. 尊孔獨中

20. 華文小學

21. Tamil School

22. 回教世界

23. 社會重建模式 • 改變社會權力結構 • 九年一貫課程綱要是以個人為中心 • 個人選擇、自由市場 • 原住民族需要建構集體權力

24. 世界原住民族教育權利 • 聯合國原住民族權利宣言 • 1993年通過草案 • 1994-2004 世界原住民十年 • 2000 原住民族議題常設論壇 • 2005-2015 第二個世界原住民十年 • 2007年通過 • 原住民有自決權利 • 自由地決定自己的政治地位 • 經濟、社會與文化發展 • 未來：形成公約、各國認可、監督機制

25. 《宣言》中原住民族集體權利 • 第8條 • 原住民族有集體的與個人的權利來 • 維持並發展其獨特的認同與特性 • 包括認同自己是原住民 • 以及如此被承認的權利 • 第8條第1項 • 原住民享有做為獨特民族 • 自由、和平、安全地生活的集體權利 • 不應遭受種族滅絕或暴力侵害 • 包括強行將兒童遷移到另一個族群

26. 《宣言》中原住民族語言教育權 • 第14條 • 在所有層級與形式的教育中不受歧視 • 有權建立和掌管自己的教育制度 • 提供語言文化的教育 • 兒童有機會獲得自身語言與文化教育 • 第15條 • 原住民歷史與文化應反映在教育中 • 國家應消除偏見與歧視

28. 夏威夷卡美哈美哈學校--歷史 • 夏威夷王國1795年成立 • 現代雛形、獨立、君主立憲、1989美國併吞 • Bishop的遺囑、土地信託、1887 • 資產佔19%土地、收益辦校；全美最大捐贈基金 • 教育孤兒與貧兒、純粹與部分原住民血統優先 • 使基督教化--宗教取向私立學校 • 只聘僱新教徒教職員的爭議 • 使開化--手工訓練學校 • 被批評訓練從屬階級、技術勞力 • 1930年代開始強調學術教育、與職業教育雙軌 • 排除、缺乏夏威夷文化相關課程

29. 原住民族教育權利宣言 • 世界原住民族教育會議 • 1993年起，每三年一次 • 2008在澳洲墨爾本 • 2011—祕魯，Quecha People主辦 • Coolangatta宣言 • 1993起草、討論 (澳洲) • 基於聯合國草案 • 1996討論 • 1999通過 (夏威夷Hilo) • 原住民族教育權利法案的基礎

30. 原住民族教育權利宣言 • 核心：原住民族有身為原住民的權利 (最基本的) • The Right to Be Indigenous • 第一部分：檢討聯合國國際人權法 • 以保障個人權利為基礎 • 未能承認原住民族自決權利 • 主張原住民族不只是少數民族 • 對保護原住民族教育權利能力有限 • 原住民族權利 • 聯合國原住民族權利宣言草案 • 原住民族地球憲章：Kari-Oca宣言

31. 薩米族 挪威40000人

32. 挪威薩米學校 • 分布於北歐4國；挪威境內約40000人口 • 1959《小學教育法》、1975《教育法》 • 薩米語為必修課程 • 1987《挪威憲法修正案》《薩米法案》 • 薩米地區全體學生學習薩米語或用做教學媒介 • 1989《綜合學校課程》「納米課程」→納米學校 • 教學語言、第一或第二語言或設科教學 • 在中心區是義務的、非中心區選擇性 • 1990《教育法案》規定薩米區無論學生背景皆須學 • 1992《薩米語言法》、1998《教育法案》

33. 2004/05概況 • 採用薩米課程的薩米學校 • 薩米區內20校，2046學生；區外10校 • 全挪威194校教授薩米科目 • 第一、二語言或語言與文化 • 2002-2004 • 學校增加20% • 學生數2640-3023

34. 挪威學校中的薩米語, 2004/5

35. 夏威夷

36. 原住民族教育法 • 民族教育指依原住民文化特性 • 對原住民學生所實施之傳統民族文化教育 • 實施應尊重民族文化特性及價值體系 • 依歷史、語言、藝術、生活習慣、社會制度、傳統知識 • 以正式授課為原則 • 各級政府應規劃協助並督導國中小安排時數，實施教學

37. 原住民族教育法—課程 • 對原住民學生應提供學習族語、歷史、文化之機會1 • 課程應採多元文化觀點 • 納入原住民各族歷史文化與價值觀 • 增進族群間了解與尊重 • 課程發展應尊重原住民之意見 • 邀請具原住民身分代表參與 • 中程個案計畫2008 • 四年內完成各級民族教育課程內容規劃

38. kamehameha king

39. 卡美哈美哈學校

40. One Voice合唱比賽

41. 卡美哈美哈學校—現況 • 族間通婚比例極高 • 19%原住民 (96%混血)、23%白人、日裔20% • 40,000名原住民學生 • 90億的不動產信託基金 • 精英&卓越教育、美最大獨立學校；優先權受質疑 • 3校區6,500學生、中學6年夏威夷語與補充式文化課程 • 1959年前至少有一方原住民血統的申請者超過名額 • 1965年以來只收2非原住民 • 聯邦訴訟案，違反《美國公民權利法案》 • 特殊獨特情境 • 聯邦政府與夏威夷人的特殊責任關係、教育法案

42. 卡美哈美哈學校