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兵乾瑋 傳道

站立在神的同在中. ( 經文 :賽七: 1~14 ,八: 1~10). 兵乾瑋 傳道. 以賽亞書七 :1-14. 1 烏 西雅的孫子、約坦的兒子、猶大 王 亞哈 斯在位的時候,亞蘭王利汛 和 利 瑪 利的 兒子、以色列王比加上來 攻打 耶路撒冷 ,卻不能攻取 。 2 有人 告訴大衛家說:亞蘭與以法蓮 已經 同盟 。王的心和百姓的心就都跳動 , 好像 林中的樹被風吹動一樣 。. 以賽亞書七 :1-14. 3 耶和華對以賽亞說:你和你的兒子 施亞雅述出去,到上池的水溝頭, 在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯, 4 對他說:你要謹慎安靜,不要因亞蘭王

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  1. 站立在神的同在中 (經文:賽七:1~14 ,八:1~10) 兵乾瑋 傳道

  2. 以賽亞書七:1-14 1 烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王 亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛和 利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打 耶路撒冷,卻不能攻取。 2 有人告訴大衛家說:亞蘭與以法蓮已經 同盟。王的心和百姓的心就都跳動, 好像林中的樹被風吹動一樣。

  3. 以賽亞書七:1-14 3 耶和華對以賽亞說:你和你的兒子 施亞雅述出去,到上池的水溝頭, 在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯, 4 對他說:你要謹慎安靜,不要因亞蘭王 利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把 頭所發的烈怒害怕,也不要心裡膽怯。

  4. 以賽亞書七:1-14 5 因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子, 設惡謀害你, 6 說:我們可以上去攻擊猶大,擾亂他, 攻破他,在其中立他比勒的兒子為王。 7 所以主耶和華如此說:這所謀的必立不 住,也不得成就。

  5. 以賽亞書七:1-14 8 原來亞蘭的首城是大馬色;大馬色的 首領是利汛。(六十五年之內,以法蓮 必然破壞,不再成為國民。) 9 以法蓮的首城是撒瑪利亞;撒瑪利亞的 首領是利瑪利的兒子。你們若是不信, 定然不得立穩。

  6. 以賽亞書七:1-14 10 耶和華又曉諭亞哈斯說: 11 你向耶和華─你的神求一個兆頭:或求 顯在深處,或求顯在高處。 12 亞哈斯說:我不求;我不試探耶和華。 13 以賽亞說:大衛家啊,你們當聽!你們 使人厭煩豈算小事,還要使我的 神 厭煩嗎?

  7. 以賽亞書七:1-14 14 因此,主自己要給你們一個兆頭, 必有童女懷孕生子,給他起名叫 以馬內利(就是神與我們同在的意思)。

  8. 以賽亞書八:1-10 1 耶和華對我說:你取一個大牌,拿人所 用的筆(或譯:人常用的字),寫上 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯(就是擄掠速臨、 搶奪快到的意思)。 2 我要用誠實的見證人,祭司烏利亞和 耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。

  9. 以賽亞書八:1-10 3 我-以賽亞與妻子(原文是女先知)同室; 他懷孕生子,耶和華就對我說:給他 起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯; 4 因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先, 大馬色的財寶和撒瑪利亞的擄物必在 亞述王面前搬了去。

  10. 以賽亞書八:1-10 5 耶和華又曉諭我說: 6 這百姓既厭棄西羅亞緩流的水,喜悅 利汛和利瑪利的兒子; 7 因此,主必使大河翻騰的水猛然沖來, 就是亞述王和他所有的威勢,必漫過 一切的水道,漲過兩岸;

  11. 以賽亞書八:1-10 8 必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項。 以馬內利啊,他展開翅膀,遍滿你的地。 9 列國的人民哪,任憑你們喧嚷,終必 破壞;遠方的眾人哪,當側耳而聽! 任憑你們束起腰來,終必破壞;你們 束起腰來,終必破壞。

  12. 以賽亞書八:1-10 10 任憑你們同謀,終歸無有;任憑你們 言定,終不成立;因為神與我們同在。

  13. 大綱: 一、信靠神得立穩(7:1~9) 1.不靠自己( 7:1~3) 2.謹慎安靜( 7:4~6) 3.信神得穩( 7:7~9)

  14. 大綱: 二、以馬內利應許(7:10~14) 1.對神的態度(7:10~13) 2.應許的降臨(7:14)

  15. 大綱: 三、神與我們同在(8:1~10) 1.神賜下盼望(8:1~4) 2.屬靈洞察力(8:5~10)

  16. 引言: 舊約學者布賴特(John Bright ): 「有一條線貫穿以賽亞所講的 話,他每時每刻所呼籲的, 都是叫人信靠神和祂的 應許。」

  17. 一、信靠神得立穩(7:1~9) 1、不靠自己( 7:1~3) 當我們遇到威脅時,我們首先 想到的是倚靠神, 還是依靠自己呢?

  18. 一、信靠神得立穩(7:1~9) 2.謹慎安靜( 7:4~6) ∮詩篇六十二:5 我的心哪,你當默默無聲,專等候  神,因為我的盼望是從他而來。 ∮進入與神同在的密碼就是沉默 - Sara Mclaughgin

  19. 一、信靠神得立穩(7:1~9) 3、信神得穩( 7:7~9) 釐定信仰的內涵、意義和真假, 並不是人的需要和目的;相反地, 是「信」的內涵和意義, 也就是委身。

  20. 二、以馬內利應許(7:10~14) 1、對神的態度(7:10~13) 我們是否曾經冷漠回應神的恩典, 拒絕神的好意?

  21. 二、以馬內利應許(7:10~14) 2.應許的降臨(7:14) 羅馬書五:8 惟有基督在我們還作罪人的時候 為我們死,神的愛就在此 向我們顯明了。

  22. 二、以馬內利應許(7:10~14) 2.應許的降臨(7:14) ∮約翰一書四:19 我們愛,因為神先愛我們。 ∮以馬內利應許 是耶和華神具體真實的同在。

  23. 三、神與我們同在(8:1~10) 1.神賜下盼望(8:1~4) ∮瑪黑珥.沙拉勒.哈施.罷斯: 「掠奪速臨、搶奪快到」 ∮神的作為有其時間表,人要等候神 所定的時間,不應用自己的方法 來做催化劑。

  24. 三、神與我們同在(8:1~10) 2.屬靈洞察力(8:5~10) ∮西羅亞的水供應王中城內的人需要, 象徵神的同在和拯救。 ∮大河翻騰的水象徵亞述的勢力。 ∮屬靈的洞察力? 屬人經驗、組織力、判斷?

  25. 結論: 「主坐在高高的寶座上」(6:1) 「祂的榮光充滿全地」(6:3)

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