السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1. السلامعليكمورحمة الله وبركاته

2. بسماللهالرحمنالرحيم

3. الرأي العام ربيع الأول 1432هـ فبراير 2011م

4. ما هو الرأي العام • هو رأي الأغلبية • هو رأي الجمهور • هو رأي الشعب • هو رأي العام في القرية • هو رأي الأمة • هو رأي الشعوب • هو رأي الأمم إذا كان أغلب الناس يرون أمر ومستمرين على ما يرون فإن هذا الأمر هو الذي سيسود

5. الرأي العام قوة إذا الرأي العام يُمَجِدْ سياسياً سيستمر هذا السياسي في منصبه وسيدافع عنه الرأي العام وسيحميه الرأي العام وسينصره الرأي العام

6. الرأي العام قوة إذا غضب الرأي العام كان من الصعب أن يستمر في العمل من غضب عليه الرأي العام

7. الرأي العام يغضب ويثور ويهيج • إذا انعدم الأمن • إذا ساد الظلم • قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)} الشورى • البغي: الظلم، الإعتداء • إذا فشا الغلاء • إذا قلت الأرزاق والبطالة وساد الفقر • إذا تدنت الخدمات

8. الرأي العام قوة للرأي العام سلطان في الأنظمة الديمقراطية الحكومة لا تستمر في مركزها إلا إذا كان الرأي العام الممثل في البرلمان راضي عنها

9. الرأي العام قوة الذي يثق به الرأي العام هو الذي سيستمر في عمله وهو الذي سينجح في عمله حتى لو كان على باطل

10. ليس فقط السياسيين محتاجين الرأي العام للاستمرار • التجار محتاجين الرأي العام للاستمرار • الأدباء محتاجين الرأي العام للاستمرار • الصحف محتاجة الرأي العام للاستمرار • القنوات الفضائية محتاجة الرأي العام للاستمرار • قنوات الراديو محتاجة الرأي العام للاستمرار • المؤلفين محتاجين الرأي العام للانتشار • في كتاب بيع منه 100 مليون نسخة ومبيعاته أكثر من مليار دولار • مواقع الإنترنت الاجتماعية والمنتديات ومحركات البريد الإلكتروني ومحركات البحث وغيرها محتاجين للرأي العام للاستمرار

11. السبب في سلطان الرأي العام • الناس في طبعها تخاف من سخط الناس عليها • الناس في طبعها ترغب في رضا الناس عليها • الناس كثير مما تعمل في حياتها لإرضاء الناس ومراعاة خواطرهم • الناس تتجنب الأعمال التي تجعل الناس تسيئ الرأي فيهم • وما وسائل الرياء والنفاق والتملق إلا وسائل مصطنعة لإرضاء الناس عن طريق الخداع أن الرأي العام يستطيع أن • يخفض • ويرفع • ويعزل • ويولي • ويُسَقِط • وينجح • ويغني • ويفقر • ويشهر • ويشوه الناس قد تخاف من سخط الناس أكثر من سخط الله لذلك الناس دائماً ترغب برضا الرأي العام

12. الرأي العام يتسلط على رقاب الناس قد يخوفهم ويوجههم أكثر مما يفعل القانون أو الشرع إذا الرأي العام مع حاكم فلن يجرأ أحد أن يتكلم على الحاكم بالسوء علنا لأنه سيتعرض للأذى إذا الرأي العام لا يحترم القوانين، ستكثر وتسود الشفاعات (الوساطات) في ذلك البلد إذا الرأي العام يمقت ويكره الكذب فلن يجرأ أحد أن يكذب

13. الرأي العام قد يكون ... وقد يكون ... • قد يكون جاهلاً وقد يكون متعلماً مثقفاً • قد يكون راقياً وقد يكون منحطاً • قد يكون قوياً وقد يكون ضعيفاً • قد يكون فاسداً وقد يكون صالحاً • قد يكون عادلاً وقد يكون ظالماً • قد يكون معتدياً وقد يكون مسالماً • قد يكون خيراً وقد يكون شريراً • قد يكون مصلحاً وقد يكون مفسداً

14. وقفة • الرأي العام الذي يحترم الظالم ويخاف منه ويعلم عن نهب الظالم لمقدراته وارتشاءه ويمدحه ولا يعمل شيء ضده ولا يُسمِعُّه كلمته بقوة فهو رأي عام مريض ضعيف • فهذا الرأي العام سيستمر عليه الظلم والبغي والعدوان • أما الرأي العام الذي لا يحترم الظالم ويكرهه ويمقته وينتقده ويزدريه ويُسمِع الظالم كلمته ويعبر عن ذلك بقوة فهو رأي عام قوي صحيح متعافي • فهؤلاء الناس لن يتمكن الظالم من السيطرة عليهم هنا ينطبق عليهم الحديث «كما تكونوا يولى عليكم» لا يبقى الظلم مع قوة الرأي العام

15. مقارنة بين الرأي العام الجاهل الغافل والمستنير

16. وسائل ترقية وتنوير الرأي العام الجاهل الغافل (1) • محو الأمية • الأمي لا يستطيع أن يقرأ الصحف والمجلات والكتب والانترنت ويتعلم منها • الأمي لا يستطيع أن يتعلم ويتثقف • الأمي بعيد عن مصادر ومنابع الأخبار الصحيحة لذلك يكثر فيه الفهم الفاسد السقيم ويكثر فيه منابع الإشاعات والكذب والخزعبلات • محو الأمية يجب أن يشمل أيضاً محو أمية الإنسان في الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية والصحية والتربية ومهارات الحياة وجميع النواحي • الأمي لا يستطيع أن يميز كثيراً بين الحق والباطل، لأنه غير متعلم والجاهل إذا سمع كلام المختصين فهو لا يستوعبه ولا يفهمه بسهولة لأنه فوق مستواه أضر شيء على الرأي العام الجهل

17. وسائل ترقية وتنوير الرأي العام الجاهل الغافل (2) • التعليم • التثقيف • الصحافة السليمة الراقية التي تنقل الخبر الصحيح وتحليل بشكل موضوعي محايد وتشجع الخير وتثبط الشر وتحسن الحسن وتقبح القبيح • وليست الصحافة المنحطة التي تثير الغرائز أو تثير الاختلافات المنحازة للفساد والشر • محطات التلفزيون السليمة الراقية الموضوعية التي تشجع الخير وتثبط الشر وتظهر الحسن والخبر الصحيح السليم ولا تثير الموضوعات الضارة والشاذة وتسعى للإصلاح

18. وسائل ترقية وتنوير الرأي العام الجاهل الغافل (3) • الإذاعة • بما تقدمه من برامج في الصحة والسياسة والاقتصاد والأدب والفن والمنوعات • إن كانت رسالتها تنوير الرأي العام فستنور الرأي العام بإذن الله • الخطب في المساجد فإنها ترقى في الرأي العام • بما تقدم وتوضح من الحق والباطل، والقصص والأمثال في المواعظ التي يسهل على الناس فهمها وتطبيقها • وبما توضح من الحلال والحرام وربط الدين بالدنيا والسياسة والاقتصاد والتربية والاجتماع والصحة والمال وغيرها • 52 خطبة في السنة إذا تم استثماراها بشكل صحيح حتى الأمي سيكون متنور ومتعلم علم الحق

19. وسائل ترقية وتنوير الرأي العام الجاهل الغافل (4)/4 • وجود نُخب مثقفة واعية تنشر فكرها الصالح السليم بكل أريحية وتفاني واخلاص وتكون قريبة من العامة • وجود قدوات صالحة يتبعها الناس • التربية الواعية والأمينة الإسلامية الصادقة الحقة • المواقع الاجتماعية على الانترنت كالفيس بوك وتويتر وغيرها • البريد الإلكتروني والمنتديات والمدونات • رسائل التلفون النقال على صغرها ممكن نشر رأي عام سريع في أقل من ساعة إلى ملايين • مواقع نشر الفيديو كاليوتيوب وغيرها ومواقع محطات التلفزة • مواقع غرف الدردشة والماسنجر

20. الخلاصــــــــــــــ1 ــــــــــــــــــــــــة • إن الرأي العام أكبر قوة في البلد والقرية والأمة والعالم، فلا يتم اصلاح حقيقي بدونه، ولن يستمر هذا الاصلاح إذا لم يسانده الرأي العام • أي نظام مهما كان صالح لن يستمر وينمو ويزدهر إذا كان الرأي العام فاسد • أي اصلاح لا يعتمد على الرأي العام فهو مؤقت وسيندثر • أي نظام فاسد لا يسانده الرأي العام سيزول • الاعتماد والتوكل يجب أن يكون على الله وحده وليس على الرأي العام مهما كان قوياً فالله عز وجل أقوى

21. الخلاصــــــــــــــ2 ــــــــــــــــــــــــة • قال تعالى: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (100)} المائدة • مهما كان الرأي العام فاسداً فيجب على المؤمنين المتقين أن لا يتبعوه • على المظلومين أن يكونوا رأي عام وينتصروا لأنفسهم على حسب الأسس والاطر الشرعية وما يقول لهم مفتيهم لأنهم أعلم بحالهم • قال تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)} الشورى • إذا الرأي العام العالمي لا ينصر الحق فلا خير فيه • قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)} محمد

22. الخلاصــــــــــــــ3 ــــــــــــــــــــــــة • الرأي العام الجاهل أقل شأنا من الرأي العام المتعلم • الجاهل لا يستطيع أن يأخذ رأي سليم في حياته الخاصة فكيف سيأخذ رأي سليم في الحياة العامة • الرأي العام الجاهل لجهله وغفلته من السهل أن يغرر به ويُضَل عن الصراط المستقيم لأنه لا يعرفه، لا يعرف فقط إلا ما عُلِم عن طريق الاشاعات والأخبار الكاذبة • الجاهل بعيد عن منابع العزة والكرامة والسؤدد والاستقامة بسبب جهله • كلما قل الجاهلون في القرية أو البلد أو الأمة وزاد تمييز الحق من الباطل صلح الرأي العام وقوى واستنار

23. الخلاصــــــــــــــ4 ــــــــــــــــــــــــة • الصحافة تؤثر تأثيراً عظيماً بالغاً في الأمم القارئة وتأثيراَ ضعيفاً في الأمم الأمية • القنوات الفضائية أصبح تأثيرها أعلى من الصحافة • الانترنت أصبح تأثيرها أعلى من التلفزيون • الساعات التي يقضيها الناس على الانترنت أصبحت اعلى من التلفزيون • الصحافة الإلكترونية في هذه الأيام أصبحت تنتشر انتشار أوسع • خدمة الـ RSS التي تنقل لك آخر الأخبار في المواقع أصبحت منتشرة حتى في المواقع العربية فقمنا نعرف الأخبار في وقت نزولها على المواقع

24. الخلاصــــــــــــــ5 ــــــــــــــــــــــــة • أخبار وكالات الأنباء أصبحت متوفرة على الانترنت أول بأول • مواقع الإنترنت من منتديات ومواقع اجتماعية كالفيس بوك وتويتر والمدونات والصحف الالكترونية ومواقع الأخبار ومواقع الفيديو كاليوتيوب وغرف الدردشة الراقية الواعية ومواقع محطات التلفزيونات وغيره أصبحت توعية راقية تنويرية للرأي العام ... أسرع من الصحف الورقية والتلفزيونات لأن موادها يستطيع أن يراها الإنسان في أي قوت يشاء وسواء كان في حضر أو سفر (الفنادق توفر خدمة الإنترنت مجاناً) أو في حله أو ترحاله، أما التلفزيون قد يطوفه البرنامج والصحيفة قد لا يقرأها في سفره ولكنه يقرأ كل الاخبار التي يتابعها من الانترنت

25. الخلاصــــــــــــــ6 ــــــــــــــــــــــــة • عند حدوث مظاهرات على الحاكم يجب أن يفتي فيها المفتين الذي يعايشون المتظاهرين وليس من خارجها فهم أقدر على فهم الأحوال والظلم الواقع عليهم • وهذه الحالة ينطبق عليها المثل المصري «الذي يده في الماء ليس مثل الذي يده في النار» • إذا كانت الشعوب عندها أقواتها وغنية مع إن وضعها الصحي والتعليمي والسياسي والنيابي والاجتماعي متردي والمرافق العامة متردية والخدمات متردية أو جانب واحد أو عدة جوانب مع بعض فإنها لا تُكَوِن رأي عام مطالب حكوماتها للإصلاح فهي بغناها تعوض ما نقصها، وهي بغناها شبه ميتة عن الأحداث ولا تحرك ساكناً، وقد حتى أموالها العامة تسرق وتختلس وتنتهب وهي شبه ميتة عن التحرك ضد الظلم، مع إن هذا سيؤثر على أبناءها وأحفادها • إذا كانت الشعوب غنية، فإن التجار يأكلون رفاهيتها بزيادة الأسعار في أوقات قريبة، مع أن الدول التي حولها أسعارها أقل بكثير، فإن كانت هذه الشعوب لا تكون رأي عام فتقاطع هذه المنتجات وتجبر التجار لتخفيض أسعارهم فإنها شبه ميتة ولا حياة فيها.

26. الخلاصــــــــــــــ7/7 ــــــــــــــــــــــــة • إذا الرأي العام يقاطع ممثل هذا الممثل باء بالخسران المبين • إذا الرأي العام يقاطع منتجات شركة، خسرت هذه الشركة • إذا الرأي العام لا يعتمد وتوكل على الله لم يفلح • إذا الرأي العام لم يحسن الظن بالله لم يفلح • إذا الرأي العام لم يثق في قدراته لم ينجح • إذا الرأي العام الجاهل ثبطه المثبطون لم ينل حقوقه • إذا الرأي العام لم يطالب ويضغط لنيل حقوقه هضمت حقوقه

27. قالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواقالــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا • الرأي العام قوة خير إذا كان الرأي العام مستنير • الرأي العام قوة شريرة إذا كان الرأي العام فاسد • الرأي العام الجاهل الغافل يلعب فيه المخادعون عسيلي الكلام وكثيري الوعود والمتملقين • الرأي العام الجاهل سهل أكل حقوقه وماله العام ومكتسباته وجعله في فقر وعوز وعبد للظالم • الرأي العام المستنير جميع الأدوات الحديثة تعمل على قيادة تكوينه بشكل سريع

28. فإذا عزمت على أن تُكَوِنْ رأي عام يرضي الله فتوكل على الله

29. وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) (العصر)

30. وآخر دعواناأن الحمدلله رب العالمين فإن أصبت فبفضل من الله ومنة وإن أخطأت فالمجتهد المخطأ له أجر والمجتهد المصيب له أجران

31. المؤلف: فاعل خير لا توجد حقوق نسخ ولا طبع العمل لله عز وجل