Tulevaisuus – seurakuntalaisten kirkko?
Download
1 / 12

- PowerPoint PPT Presentation


  • 99 Views
  • Uploaded on

Tulevaisuus – seurakuntalaisten kirkko? Henrietta Grönlund Vapaaehtoistoiminnan neuvottelupäivät 18.4.2013. Tänään. Mistä puhumme kun puhumme vapaaehtoistoiminnasta? Organisaatiolähtöisyys versus yhteisölähtöisyys Haasteet ja mahdollisuudet kirkon vapaaehtoistoiminnassa

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about '' - christoffer-carus


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Tulevaisuus – seurakuntalaisten kirkko?

Henrietta Grönlund

Vapaaehtoistoiminnan neuvottelupäivät 18.4.2013


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Tänään

  • Mistä puhumme kun puhumme vapaaehtoistoiminnasta?

  • Organisaatiolähtöisyys versus yhteisölähtöisyys

  • Haasteet ja mahdollisuudet kirkon vapaaehtoistoiminnassa

  • Tulevaisuuden näkymät


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Mistä puhumme kun puhumme vapaaehtoistoiminnasta - kolme näkökulmaa

  • Palkatonauttamistyö: autetaanapuatarvitsevia, useinpalkatuttyöntekijätorganisoijina

  • Kansalaisyhteiskunta: yhteinentoimintaongelmienratkaisemiseksi

  • Harrastus: omankiinnostuksenkohteentoteuttaminenvapaaehtoistoiminnassa (urheilu, kulttuurijne.)

  • Emmesiispuhu vain auttamistoiminnasta, vaikka se korostuumielikuvissajauseinkäytännössäkin

  • Kirkossakin on javoi olla näitäkaikkia

  • Millaista on kirkonkansalaisyhteiskuntaanlinkittyvävapaaehtoistoiminta?

  • Entäharrastusnäkökulma?


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys näkökulmaaversus yhteisölähtöisyys


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys näkökulmaaversus yhteisölähtöisyys


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Toinen orientaatio: organisaatiolähtöisyys näkökulmaaversus yhteisölähtöisyys


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Kirkon vapaaehtoistoiminta: haasteita näkökulmaa

  • Kirkon ja toimintalogiikka ja –kulttuuri monin paikoin julkisyhteisön byrokraattinen logiikka ja –kulttuuri

  • -> Vapaaehtoistoimintakin helposti organisaatiolähtöistä

  • Kirkon historiassa keskeinen kontrolli (yleensä oppiin liittyen) leimaa myös osallistumista

  • -> Tämä vaikeuttaa yhteisölähtöistä vapaaehtoistoimintaa

  • Kirkon imagomonin paikoin hierarkkinen ja byrokraattinen

  • Lisäksi tuomitsevuus ja kontrolli näkyvät mediassa

  • -> Kirkko ei ole kaikille lähestyttävä


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Kirkon vapaaehtoistoiminta: mahdollisuuksia näkökulmaa

  • Näkemys seurakunnasta yhteisönä ja yhteisöllisyys seurakunnan perustana

  • Kirkon arvopohja tarjoaa vastapainoa ’neljän koon’ yhteiskunnassa (kiire, kuluttaminen, kilpailu, kyynisyys)

  • -> Kirkolla on täydelliset arvolähtökohdat tavoittaa paljon suomalaisia myös vapaaehtoistoiminnan keinoin

  • Kirkon vapaaehtoistoiminta sisällöllisesti sitä, mikä suomalaisia vapaaehtoistoiminnassa kiinnostaa (auttaminen, heikomman puolella oleminen, ihmisarvo)

  • Auttamistyö on tärkein syy kuulua kirkkoon

  • -> Tämä puhuttelee myös tämän ajan hengellistä etsijää

  • Kirkko on luotettu

  • -> Organisatorisesti erinomainen lähtökohta


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Tulevaisuuden vapaaehtoistoiminta näkökulmaa

  • Vapaaehtoistoiminnassa paljon potentiaalia (kolmannes suomalaisista toimii, toinen kolmannes kiinnostuneita)

  • Yhteiskunnallinen tarve ja mahdollisuudet vapaaehtoistoiminnalle kasvavat (huoltosuhde, hyvinvointimalli)

  • Vapaaehtoistoimintaan osallistuminen helpottuu ja yleistyy

  • Auttamishalu, halu olla tarpeellinen, halu vaikuttaa asioihin, halu liittyä toisiin eivät vähene

  • Tarvitaan jopa aiempaa enemmän arvopohjaisia, välittämisen, tasa-arvon ja huolenpidon kenttiä ja toimintaa

  • Organisaatiolähtöinen toiminta ammattimaistuu voimakkaasti, tarjonta kasvaa (vapaaehtoiset benchmarkkaavat)

  • Yksilöllisyys korostuu – yksilön motiivit, tarpeet, kiinnostukset

  • Kirkon erottauduttava: arvopohjalla, toiminnan sisällöillä ja/tai toiminnan tavalla


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Tulevaisuuden kirkko näkökulmaa

  • Palkkatyöntekijöiden väheneminen todennäköistä

    • Toimintaa jouduttaneen karsimaan

    • Lakisääteiset tehtävät jäävät, entä muu?

    • Mitä voidaan tehdä vapaaehtoistoimin ja miten?

    • Organisaatiolähtöinen toiminta ja kontrolli vievät paljon työntekijäresurssia

    • Miten kohti yhteisölähtöisempää kirkkoa – seurakuntalaisten kirkkoa?

  • Hengellisyys yhä useammin etsimistä, yksilöllistä

    • Tarvitaan kysymisen, pohtimisen paikkoja

    • Hengellisyys kytkeytyy yhteiskunnallisiin kysymyksiin

    • Sekä identiteettipohdintoihin

    • Ja toiminnallisuuteen

    • Kansalaisyhteiskuntanäkökulma näkyvämmäksi kirkon toimintaan osallistumisessa?

    • Vapaaehtoistoiminta väylänä kirkkoon?


Tulevaisuus seurakuntalaisten kirkko henrietta gr nlund

Pohdittavaksi näkökulmaa

  • Lähtökohdat siis periaatteessa huippuhyvät (arvot, sanoma, ihmiskuva, yhteiskunnallinen toiminta instituutiona jne.)

  • Mutta voiko kontrolli ja organisaatiolähtöisyys vähetä niin, että yhteisölähtöisyys on laajemmin mahdollista?

  • Miten kirkko erottautuu muusta vapaaehtoistoiminnasta?Mitä muu yhteiskunta ei osaa, pysty tuottamaan? Kuitenkin ilman että sulkee liikaa pois?

  • Kansalaistoiminta tuo nykyään merkitystä yksilön elämään ja on osa merkitys-, arvo- ja identiteettipohdintoja -> miten uskonto klassisena merkityksen kenttänä toimii tässä?

  • Mitä armon vallankumouksellinen näkökulma voi tuoda osallistumiseen, osallisuuteen, kansalaistoimintaan?

  • Tai mystiikka, elämän suurimmat kysymykset, kirkon traditio?

  • Vastaukset saamme todennäköisimmin heiltä, jotka haluamme tavoittaa


Kiitos
Kiitos! näkökulmaa