سلسلة دورات رحلة الماهر بالقرآن( 1) في جزء عم يتلونه حق تلاوته

1. سلسلة دورات رحلة الماهر بالقرآن( 1) في جزء عميتلونه حق تلاوته مهارات التدريس الإبداعي في القرآن الكريم للقارئ المميز المبدع • للحفاظ المهرة ، والمجازين ، والمعلمين ، والمشرفين إعداد / جمال بن إبراهيم القرش سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

2. حقوق الطبع لكل مسلم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

3. مقدمة ما زال البعض يعتمد على طرق التلقين والتعليم التقليدية، التي تقلل من شأن الطالب، وتصنع منه متعلماً اتكالياً سلبياً، وقد يؤدي هذا، إلى كبت مواهبه، وإطفاء الشعلة الإبداعية لديه، لذلك كان الحاجة إلى وضع استراتيجيات للتعليم لا يكون دور المعلم مقتصراً على توصيل المعلومات فقط؛ بل يكون مسئولاً عن بناء شخصية الطالب وتوسيع آفاقه بحيث يكون فعالا متأثرا ومؤثرا ، باحثا ومفكرا ،قادرا على حل المشكلات، من خلال توفير بيئة آمنة بعيدة عن الانتقاد والسخرية، تقوم على التحفيز والتعزيز المتنوع، وإثراء البيئة بالمثيرات المتنوعة، وتدريبهم على العمل بروح الفريق ، والقدوة الصالحة والتربية الإيمانية. سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم 3

4. مامعنى استراتيجية التعلم؟ الاستراتيجية هى كافة الطرق والإجراءات التى يستخدمها المعلم لتحقيق الأهداف والغايات التربوية والسلوكية من أجل الغايات الكبرى كتعليم أفضل وتطوير لمهارات الطلاب واكتساب السلوكيات الحميدة . سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم 4

5. أثر تنفيذ المنهجية على المؤسسات الخيرية؟ يزيد من فعاليتها وأسهما لدى الآباء والأمهات يزيد من التواصل بين إدارة الحلق وأولياء الأمور يزيد من دعمها من قبل الداعمين لها سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم 5

6. الأهداف العامة لتدريس القرآن الكريم التعرف على المصدر الأول للتشريع الإسلامي . قراءة القرآن قراءة مرتلة مجودة خالية من اللحن. قراءة القرآن قراءة خالية من التكلف مع تحسين الصوت  الإنصات والتأدب أثناء تلاوة القرآن ويستمعوا إليه.  معرفة اسم السورة ودلالتها  معرفة الوحدة الموضوعية للسورة  التعرف على بعض معاني وفوائد الآيات. أتدبر القرآن والاتعاظ بمواعظه  معرفة الوقف والابتداء سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم 6

7. مراحل التميز لحملة القرآن الكريم التربية الإيمانية اسم السورة ودلالتها الوحدة الموضوعية القراءة بدون تكلف التفسير اللفظي الوقف والابتداء سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم 7

8. رحلة الإبداع والتميز للقارئ الماهر بالقرآن سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

9. المستهدفون • المرحلة الأولى: • طلاب الدراسات العليا • المجازون المهرة • المشرفون المتميزون • مدراء المراكز • المعلمون المتميزون • مدرسو المعاهد القرآنية • مسؤولو التخطيط والتطوير • المرحلة الثانية: طلاب الحلق الموهوبين سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

10. أهداف المشروع: في مجال : • الاستشارات: إنشاء قسم استشارات لجمعيات تحفيظ القرآن الكريم • التطوير: إنشاء قسم لتطوير كفاءات المجازين والمشرفين والحفاظ المهرة • التدريب: إنشاء قسم للدورات في تجويد القرآن الكريم والوقف والابتداء • البحوث والدراسات: إنشاء قسم للبحوث والدراسات في الوقف والابتداء. • رعايةالموهوبين: إنشاء قسم يعنى بالموهوبين من المجازين والحفظة. • الإجازات: إنشاء قسم لمنح الإجازات للمشايخ ذوي السند العال وتصحيح السند. • التقنياتالحديثة: إنشاء قسم خاص بوسائل التقنية الحديثة • التقويمالتكاملي: إنشاء قسم للتقويم التكاملي لجمعيات تحفيظ القرآن • الفضائيات: إنشاء قناة فضائية لعرض برامج المركز • النت: إنشاء موقع للمركز لعرض برامج المركز • نشر المركز: إنشاء فروع للمركز عبر لبعض المراكز الإسلامية في العالم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

11. آلية التنفيذ: • أولا : مشروع الماهر بالقرآن: • المرحلة الأولى: تجهيز المكان وتهيئته • المرحلة الثانية: إعداد القادة للمشروع • المرحلة الثالث: تكليف القادة بتدريب المعلمين • المرحلة الرابعة: تكليف القادة من المعلمين بتدريب الحفظة سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

12. ثانيا : مشروع إنشاء مركز الاستشارات والدراسات والبحوث • المرحلة الأولى: تصنيف المواهب من النابغين في مشروع الماهر بالقرآن • المرحلة الثانية: تكوين اللجنة الاستشارية التربوية • المرحلةالثالثة: تكوين اللجنة الاستشارية في الأداء وعلم التجويد • المرحلة الرابعة: تكوين اللجنة الاستشارية في حفظ وشرح المتون • المرحلة الخامسة: تكوين اللجنة الاستشارية في الوقف والابتداء • المرحلة السادسة: تكوين اللجنة الاستشارية في تدبر القرآن • المرحلة السابعة: تكوين اللجنة الاستشارية في تصحيح الأسانيد. • المرحلة الثامنة: تكوين اللجنة الاستشارية علم التقنيات القرآنية • المرحلة التاسعة: تكوين لجنة التقويم التكاملي • المرحلة العاشرة: تكوين لجنة رؤساء اللجان الاستشارية • المرحلة الحادي عشر: اختيار رئيس لجنة رؤساء اللجان الاستشارية سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

13. مهام اللجان الاستشارية • تدريب وتأهيل القادة في العمل القرآني • الرد على استفسارات القراء عبر العالم • دراسة شاملة للواقع والمأمول في مجال القرآن الكريم • ثالثا : تأهيل وتدريب اللجان الاستشارية • المرحلة الأولى: عقد سلسلة من الدورات التخصصية للجان الاستشارية • المرحلة الثانية: تكليف اللجان بإعداد سلسلة من البحوث • تكليف اللجان بتدريب المشرفين سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

14. رحلة القارئ الماهر معلم القرآن الكريم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

15. الخطوة الأولى القارئ المميز الذي ينتفع بالقرآن التربية الإيمانية لحملة القرآن الكريم حتى نحيا بالقرآن حتى يكون لنا شفاء حتى يكون لنا رحمة حتى يكون لنا هدى سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

16. الإيمان شرط الانتفاع بالقرآن • القرآن الكريم شفاء ورحمة وهدى للمؤمين قال تعالى : [ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ] فصلت44 • اقال تعالى : [ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً ] الإسراء82 • قال العلامة السعدي : فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة، وليس ذلك لكل أحد، وإنماذلك للمؤمنين به، المصدقين بآياته، العاملين به ... . اهـ 465 سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

17. فضيلة الإيمان • ينعمون بولاية الله • قال تعالى: { اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ}(336). • ينعمون بالحياة الطيبة • قال تعالى:{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}(337). • يحبهم الله تعالى : • قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }(338). • يدافع عنهم الله • قال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَآمَنُوا}(339). • في معية الله تعالى: • قال تعالى : { وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ }(345). • لهم العزة والكرامة • قال الله تعالى : { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}(350). • يهديهم الله تعالى بإيمانهم • قال تعالى :{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ}(353). سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

18. 2- يتلو القرآن حق تلاوته • قال تعالى:الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُحَقَّ تِلاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ البقرة: 21 . • قال أبو جعفر يتَّبعون كتابي الَّذِي أنزلته على رسولي موسى صلوات الله عليه، فيؤمنون به…، ويعملون بما أحللت لهم، ويجتنبون ما حرمت عليهم فيه، ولا يحرفونه عن مواضعه، ولا يبدلونه، ولا يغيرونه – كما أنزلته عليهم – بتأويل ولا غيره . • قوله "حَقَّ تِلاوَتِهِ " فمبالغة في صفة اتباعهم الكتاب ولزومهم العمل به، كما يقال " إنَّ فلانًا لعالم حقُّ عالم" . • الخلاصة : أن القارئ الماهر جمع بين (الإيمان – حسن القراءة – التدبر – العمل.) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

19. 3- كونوا ربانيين • قال تعالى: ( ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب) • قال ابن جرير- رحمه الله - : أي : كونوا أيها الناسقادة للناس في أمر دينهم ودنياهم عالمينما فيه من حلال وحرام،فرض وندب، وسائر ما حواه من معاني أمور دينهم،وبتلاوتكم إياهوِدرَاسَتِكُمُوهُ) • خلاصة أقوال المفسرين: (علماء حكماء حلماء فقهاء قادة للناس في أمر دينهم ودنياهم) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

20. وسائل تحقيق الإيمانعقيدة – خلق –عبادات عقيدة سلامة القصد، وأن نثبت لله ما أثبته لنفسه من صفات الكمال والجلال دون تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم للجارية : أين الله فقالت (( في السماء)) فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مؤمنة خلق لقَوله صلى الله عليه وسلم : (( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا)) صحيح الترمذي 1162. أهل القرآن : أهل الصدق والأمانة والحياء والكرم والأدب والرحمة والشفقة والبر عبادات قال صلى الله عليه وسلم ( الطهور شطر الإيمان). سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

21. همُّ صاحب القرآن • ليس همته متى أختم السورة؟ • همته متى أستغنيبالله عن غيره ؟ • متى أكون من المتقين ؟ • متى أكون من المحسنين ؟ • متى أكون من المتوكلين ؟ • متى أكون من الخاشعين ؟ • متى أكون من الصابرين ؟ • متى أكون من الصادقين ؟ • متى أكون من الخائفين ؟ • متى أكون من الراجين ؟ سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

22. دور مراكز التحفيظ في تحقيق التربية الإيمانية • إيجاد منهج تربوي مساند لتحقيق التربية الإيمانية • عمل مسابقات في تدبر القرآن الكريم • التواصل بين إدارة الحلق وأولياء الأمور • عمل استبانة بين إدارة الحلق وأولياء الأمور • تحفيز الطلاب ذوي الأخلاق الحميدة • يمكن الاستفادة من سلسلة براعم الإسلام في العلوم الشرعية سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

23. تطبيق رحلة الإبداع من خلال عشر مراحل من (جزء عم) البداية: التربية الإيمانية لحملة القرآن (صمام الأمان) المراحل: الأولى : وتتضمن معرفة: 1- اسم السورة ودلالتها 4- الوحدة الموضوعية3-القراءة بدون تكلف الثانية : وتتضمن معرفة: 1-التفسير اللفظي 2-العقدي 3-: أسباب النزول الثالثة: الاستدلال من التحفة الرابعة: الاستدلال من الجزرية الخامسة: الإعراب السادسة: الوقف والابتداء السابعة: القراءة بالوصل والروم والإشمام الثامنة والتاسعة والعاشرة : ترجيح مسائل الخلاف سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

24. الخطوة الثانية معرفة اسم السورة ودلالتها تطبيقات من جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

25. معرفة اسم السورة ودلالتها اسم السورة : موضع وركيزة لمضمون السورة يدل على بيان شرف أو مكانة،أو تعظيم،أو تحذير،أو تخويف، أو تهديد، أو وعيد، أو تهويل بيان عظمةشيء: كعظمة الله تورث المراقبة والخشية من الله سبحانه،كسورة الأعلى، اسم من أسمائه سبحانه يتضمن صفة العلو: علو الذات والقدر والقهر وبيان عظمة المخلوق: دلالة على عظمة الخالق،كسورة الشمس : النجم المعروف، وكذلك سورة......، ..... بيان مكانة شيء: دلالة على قدرها عند الله،مثال سورة القدر:الشرف والمكانة العالية لبيان قدر تلك الليل وتحفيزا للتنافسفيها على العمل الصالح، وكذلك سورة.....،... التحذير من شيء: التخويف من الشيء مثال سورة التكاثر، وتعنيالنمو والزيادة تحذيرا من الانشغال بتكاثر الأموال والأولاد عن طاعة الله، وكذلكسورة..... بيان هول شيء: لغرس الخوف والمراقبة لله سبحانه والاستعداد ليوم الميعاد مثال سورة القيامة ، لبيان هول ذلك اليوم، وكذلك.....، سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

26. يتابع معرفة اسم السورة ودلالتها بيان عظيم قدرة الله: تورث المراقبة والخشية في السر والعلن ، مثال سورة الأعلى ، اسم من أسماء الله سبحانه دال على صفة العلو : علو الذات والقدر والقهر، وكذلك سورة، .......، ..... بيان عظمة المخلوق: عظمة المخلوق دلالة على عظمة الخالق، واستشعارعظمة الله تورث المراقبة والخشية في السر والعلن، مثال سورة الشمس: النجم المعروف لبيان عظمة ذلك المخلوق، وكذلك سورة، الفجر، والفلق، والتين، والعاديات، بيان مكانة: دلالة على المنزلة عند الله، وحصول الأجر، مثال سورة القدر:الشرف ، والمكانة العالية لبيان قدر تلك الليل ومكاتتها ، تحفيزا للتنافس والاجتهاد فيها على العمل الصالح والقيام، وكذلك سورة النبأ ، والدهر، التحذير: التخويف من الشيء والحذر منه مثال سورة التكاثر ، تعني : النمو والزيادة تحذيرا من الانشغال بتكاثر الأموال والأولاد عن طاعة الله، وكذلك سورة المطففين، والمسد بيان هول : لغرس الخوف والمراقبة لله سبحانه والاستعداد ليوم الميعاد مثال سورة القيامة ، لبيان هول ذلك اليوم. وكذلك سورة القارعة ، والزلزلة ،والانشقاق، سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

27. بين معنى السورة ودلالتها من سورة النبأ : الأعلى • النبأ: ...................................................... • النازعات: .................................................. • عبس: ...................................................... • التكوير: .................................................... • الانفطار: .................................................... • المطففين: .................................................. • الانشقاق: .................................................. • البروج: .................................................... • الطارق:................................................... • الأعلى: ................................................... سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

28. من النبأ : الأعلى • النبأ: الخبر الهائل، ويعني به القرآن العظيم لعلو قدره أو البعث لعظم هوله • النازعات: الملائكة تنزع أرواح الكفار بشدة، تذكيرا بهول ذلك الوقت • عبس: قطّبَ وَجْهه الشريف صلى الله عليه وسلموتغير ملامحه، عتابا له لانشغاله عن ابن أم مكتوم • التكوير: إظلام الشمس وذهاب نورها يوم القيامة، تذكير بهول ذلك اليوم • الانفطار: انشقاق السماء عند قِيَام الساعة، تذكيرًا بهول ذلك اليوم • المطففين: الذين يبخسون المكيال والميزان, جاءت في سياق تهديد ووعيد لهم • الانشقاق: تصدع السماء وتقطعها عند قيام الساعة، دلالة على هول ذلك اليوم • البروج: المنازل المعروفة للكواكب، لعظم شأنها وخلقها • الطارق: النجم الذي يطرق ليلاً، ويخفى نهارًا، لعظم شأنه وخلقه • الأعلى: اسم من أسماء الله يتضمن علو الذات، والقدر والقهر لعظم شأنه وقدرته سبحانه سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

29. الخطوة الثالثة معرفة الوحدة الموضوعية للسورة تطبيقات من جزء عم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

30. معرفة الوحدة الموضوعية للسورة التعريف : تعني معرفة ما يحسن القطع عليه والابتداء بما بعده ، وتحديد مسمى الوحدة الموضوعية للسورة. سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

31. معرفة الوحدة الموضوعية للسورة • عن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام قَالَ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، قَالَ مِيكَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام: اسْتَزِدْهُ؟ فَاسْتَزَادَهُ، قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ، ؟ قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، قَالَ: كُلٌّ شَافٍ كَافٍ، مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ. أخرجه الإمام أحمد • قال الحافظ أبو عمرو: فهذا تعليم التام من رسول الله  عن جبريل عليه السلام، إذ ظاهره دالُّ على أنه ينبغي أن يقطع على الآية التي فيها ذكر النار والعقاب، وتفصل عمَّا بعدها، إذا كان بعدها ذِكْر الجنة والثـواب، وكذلك نحو قوله عز وجل:فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَالبقرة: 275، هنا الوقف، ولا يجوز أن يوصل ذلك بقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِويقطع على ذلك، وتختمُ به الآيــة .اهـ المكتفى: ص/ 133- 134 . سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

32. بالتعاون مع أفردا مجموعتك بين الوحدة الموضوعية للسورة: • هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ(1)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ(2)عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ(3)تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً(4)تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ(5)لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ(6)لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ(7)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ(8)لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ(9)فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ(10)لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12)فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ(13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ(15)وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ(16) أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ(17)وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ(19)وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ(20)فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

33. المرحلة الرابعة: معرفة الوحدة الموضوعية للسورة صور من أهول أهل النار • هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ(1)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ(2)عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ(3)تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً(4)تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ(5)لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ(6)لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْجُوعٍ(7) • صور من نعيم أهل الجنة • وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ(8)لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ(9)فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ(10)لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً(11)فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12)فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ(13)وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ(14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ(15)وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ(16) • الحث على التأمل في مخلوقات الله • أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ(17)وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ(18)وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ(19)وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ(20) الحث على التذكرة • َفذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ(23)فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

34. ثمرة معرفة الوحدة الموضوعية الثمرة : • معرفة ما يحسن الوقف عليه • معرفة ما يحسن الابتداء بما بعده • معرفة ما يحسن القطع عليه • معرفة مقاصد السورة • معرفة مهارة الاستدلال بالنص القرآني • معرفة مهارة الاستنباط للنص القرآني • تنمية ملكة تدبر المعاني العامة للسورة سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

35. استثمار المهارة : • وضع جدول للمعلمين يبين فيه الوحدة المحددة مع بيان المسمى • تجنب التحديد المنتظم من 1: 5، 6: 10 بسبب خلط المعاني • عمل مسابقات بين الطلاب من خلال استدعاء النص بمسماه • يمكن إعداده كمشروع لجميع دور التحفيظ مثال عملي: من يستخرج الوحدة الدالة على ما يلي: • الحث على التأمل في مخلوقات الله • تقرير البعث • بيان صور من أهوال يوم القيامة • بيان صور من أهوال النار • بيان صور من نعيم أهل الجنة • مكانة وقدر النبي صلى الله عليه وسلم سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

36. الخطوة الرابعة القراءة بدون تكلف وتحسين الأداء من خلال ثلاث خطواتى عملية: الخطوة الأولى: اكتشاف اللحن الجلي الخطوة الثانية: اكتشاف اللحن الخفي الخطوة الثالثة: القراءة بدون تكلف الخطوة الرابعة: تطبيقات على تحسين الأداء سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

37. تحسين الأداء • قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الجزري مادحًا قراءة عبد الله بن مسعود: " وكان رضي الله عنه قد أعطى حظًا عظيمًا في تجويد القُرْءان وتحقيقه، وترتيله كما أنزله الله تعالى، وناهيك برجل أحب النبيُّ  أن يسمع القُرْءان منه، ولما قرأ أبكَى رسول الله  كما ثَبَت في الصحيحين . • وروينا بسند صحيح عن أبي عثمان النهدي قال: صلى بنا ابن مسعود المغرب بـ قُلْ هُوْ الله أَحَدٌووالله لوددت أنه قرأ بسورة البقرة من حسن صوته وترتيله . • قَالَ ابْنُ الجزري: وهذه سنة الله تبارك وتعالى فيمن يقرأ القُرْءان مجوداً مصححًا كما أنزل تلتذ الأسماع بتلاوته، وتخشع القلوب عند قراءته حتى يكاد أن يسلُبَ العقول ويأخذ بالألباب، سر من أسرار الله تعالى يودعه من يشاء من خلقه . سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

38. أقوال العلماء في التكلف • قال الحافظ أبو عمرو الداني رَحِمَهُ اللهُ: فليسَ التجويدُ • بتمضيغ اللِّسَان، ولا بتقعيرِ الفَمِولا بتعويج الفكّ، • ولا بترعيد الصوتِ، ولا بتمطيط المشدد، ولا بتقطيع المَدِّ، • ولا بتطنين الغُنَّات، ولا بحصرَمة الرَّاءات، • قِراءةً تنفر منها الطِباعُ، وتمُجُّها القلوبُ والأسماعُ، • بل القراءة السهلةُ، العذبةُ، الحلوة اللطيفة، التي لا مَضْغَ فيها، ولا لَوكَ ولا تعَسُّفَ، ولا تكلُّف، ولا تصنُّعَ، ولا تنطُّعَ، ولا تخرج عن طباعِ العرب، وكلامِ الفصحاء بوجْهٍ من وجوه القراءاتِ والأداء . اهـ(1) النشر: ج/1ص / 211-212-213. سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

39. معنى التكلف • معنى تكلف: هو الإتيان بالشيء على غير حقيقته ويأتي بمعنى التصنع ، ومنه قوله تعالى: (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلّفِينَ ) (ص : 86) • أي : وما أنا من المتصنعين المتحلين بما ليسوا من أهله • فلستُ بمدع للنبوة ولم أقل على الله ما لا أعلم • معنى التعسف: هو المغالاة ومجاوزة الحد في القول والفعل فكل ما زاد عن حده فهو مبالغة. • رأي العلماء في التكلف • قال الإمام ابن الجزري: • مُكَمَّلاً مـِنْ غَيْــرِ مَا تَكَلُّفِ بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلا تَعَسُّــفِ • وَلَيْسَ بَيْنَــهُ وَبَيْنَ تَـــرْكِه ِإِلا رِيَاضَــةُ امْـرِئٍ بِفَــكِّهِ سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

40. نشاط • س1 / ما أسباب التكلف؟ • ج :.................................... • ج :.................................... • س2 / اذكر ثلاث صور من التكلف والتعسف في الأداء. • ج :.................................... • ج :.................................... • س3/ ما أثر التكلف على القراء؟ • ج :.................................... سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

41. 1- أسباب التكلف • عدم التلقي والمشافهة على القراء المهرة • عدم تدبر في المعنى • الضغظ الزائد على الحرف عند تحقيقه • الضغظ الزائد على الحركة عند تحقيقها • الإسراف في تحقيق الصفة • التقليد بدون ضابط • اتباع النغمات دون تدبر • القراءة بصفة مستمرة بنسق التعليم • المبالغة عند التعليم لقصد التحقيق سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

42. 2- من صور التكلف • تغير ملامح الوجه والفم والعين • التحرك المبالغ فيه في الرقبة مع تحديق النظر مع بعض الحروف • ميل الفك للجهة اليمنى أو اليسرى مع بعض الحروف كاللام والضاد • إشباع الحركات بسبب المبالغة في الترقيق (ومضى، مخصمة، مرض، والله) • تحويل مسار الحرف إلى واو بسبب المبالغة في التفخيم (الضاخة) • تضيع التجويف الداخلي انحصار الصوت (الطامة) ، (الصاخة). سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

43. تطبيق من سورة الفاتحةاللحن الجلي والخفي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{1} الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ{7} سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

44. 3- أثر التكلف • تعثر النطق مثال : ( مخمصة، مرض، الله) • صعوبة التدبر للانشغال الدائم بين مبالغة في ترقيق وتفخيم • الإجهاد الذي يلحق قارئ القرآن والمعاناة المخالف لأقوال أئمة الإقراء كابن الجزري : (بل القراءة السهلةُ، العذبةُ، الحلوة اللطيفة، التي لا مَضْغَ فيها، ولا لَوكَ ولا تعَسُّفَ، ولا تكلُّف، ولا تصنُّعَ، ولا تنطُّعَ، ولا تخرج عن طباعِ العرب، وكلامِ الفصحاء. اهـ النشر:1/211 سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

45. 3- أثر التكلف • تشديد المتطرف مثال : (أحد، الصمد، يلد ) ( ألم) ، ( القمر) ، ( وازجر ) • فصل الكلمتين الموصولتين مثال : ( إياك نعبد) تقرأ لحنا (إيا كنعبد) • وصل الكلمتين المفصولتين مثال : ( ولا هم) ، تقرأ لحنا (ولاهم)، ( وما هم) • خلط المعاني مثال (فترى، فسقى، لمع) • تحويل صياغة الكلام من المخاطب إلى المخاطبة مثال (وبشر المؤمنين) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

46. علاج التكلف • التلقي والمشافهة على القراء المهرة • تدبر المعنى أثناء تلاوة القرآن الكريم • تجنب حركة الرقبة وتحديق النظر • عدم المبالغة في تحقيق الحركات • ترك المبالغة في تحقيق الصفة • الاحتراز من تقليد الأصوات بدون ضابط سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

47. علاج التكلف • الحذر من اتباع النغمات دون تدبر • القراءة اللغوية للكلمة منفصلة • قراءة الكلمة وصلا كما قرأت وقفا • ترك المبالغة عند التعليم كي لا تصبح سجية • التدرب على قراءة الحدر والتروايح سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

48. الخطوة الخامسة التفـــسير من خلال ثلاث خطوات: الخطوة الأولى: التفسير اللفظي الخطوة الثانية: وتوجيه الضمائر الخطوة الثالثة: معرفة أسباب النزول سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

49. الأهداف: • أن يبين المعنى اللفظي للآية • أن يذكر التفسير العقدي • أن يبين سبب النزول في الآيات • أن يطبق على سورة (الناس، الفلق، الإخلاص، المسد، الغاشية) سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم

50. لماذا التفسير؟ • أولا : لأنه الغاية التي من أجلها نزل القرآن وبه العمل. • قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }ص29 • قال ابن القيم رحمه الله : • والناس في هذا أربع طبقات: • الأولى: أهلُ القرآن والإِيمان، وهم أفضل الناس. • والثانية: من عَدِم القرآن والإِيمان. • الثالثة: من أوتي قرآناً، ولم يُؤت إيماناً. • الرابعة: من أوتي إيماناً ولم يُؤت قرآناً. • قالوا: فكما أن من أوتي إيماناً بلا قرآن أفضلُ ممن أوتي قرآناً بلا إيمان، فكذلك من أوتي تدبراً، وفهماً في التلاوة أفضل ممن أوتي كثرة قراءة وسرعتها بلا تدبر. قالوا: وهذا هديُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإنه كان يرتِّل السورة حتى تكون أطولَ من أطول منها، وقام بآية حتى الصباح. زاد المعاد في هدي خير العباد (ص/338 • ثانيا: لأنه أحد أركان معرفة الوقف التام والكافي والحسن. سلسلة دورات الماهر بالقرآن (1) في جزء عم