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小先知书(一):何、珥、摩、俄. 小先知书背景. 小先知书延续了大先知书的主题 揭示人的罪恶; 呼吁人的悔改; 宣告神的审判; 预言神的救赎 小先 知书涵盖了约四百年的时间。圣经关于小先知们的个人资料不多,但我们知道他们的背景和个性都有很大的不同。 在耶稣之前,十二部小先知书被合在一卷书中,其总长度与以赛亚书相仿。. 小先知书的年代次序. 何西阿书简介. 何西阿是以色列(北国)即将倾覆之时的先知。此时的以色列国是外强中干。 何西阿的家庭(信实的丈夫和淫荡的妻子)表征了神与以色列国的关系。 何西阿书的主要信息: 神恨恶 祂 子民的罪; 审 判必然要到来;
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小先知书背景 • 小先知书延续了大先知书的主题 • 揭示人的罪恶; • 呼吁人的悔改; • 宣告神的审判; • 预言神的救赎 • 小先知书涵盖了约四百年的时间。圣经关于小先知们的个人资料不多,但我们知道他们的背景和个性都有很大的不同。 • 在耶稣之前,十二部小先知书被合在一卷书中,其总长度与以赛亚书相仿。
何西阿书简介 • 何西阿是以色列(北国)即将倾覆之时的先知。此时的以色列国是外强中干。 • 何西阿的家庭(信实的丈夫和淫荡的妻子)表征了神与以色列国的关系。 • 何西阿书的主要信息: • 神恨恶祂子民的罪; • 审判必然要到来; • 神忠实的爱永不改变。
何西阿书总体结构 • 淫荡的妻子和信实的丈夫:一至三章 • 何西阿娶歌篾 (第一章) • 歌篾表征以色列(第二章) • 歌篾的救赎(第三章) • 淫荡的以色列和信实的神:四至十四章 • 以色列属灵上的淫荡(四:1至六:3) • 以色列拒绝悔改(六:4至八:14) • 神对以色列的审判(九至十章) • 神对以色列的复兴(十一至十四章)
主要人物 • 何西阿(“拯救”) –信实的丈夫 • 歌篾 – 淫荡的妻子 • 孩子:耶斯列(“神驱除”);罗路哈玛(“不蒙怜恤”);罗阿米(“非我民”) 主要经文 • 以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识神。(四:1) • 我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。以法莲哪,我怎能舍弃你﹖以色列啊,我怎能弃绝你﹖我怎能使你如押玛﹖怎能使你如洗扁﹖我回心转意,我的怜爱大大发动。(十一:7-8)
约珥书简介 • 约珥书没有提及先知所在的年代,所以较难确定其时间,有证据表明他与阿摩司是同时代(主前九世纪)的人物。 • 约珥用曾发生的一场蝗灾来预表神审判之日的大而可畏。 • 约珥书的主题是“耶和华的日子”。到那日,神要彻底审判罪恶,并要拯救所有相信祂的人。
约珥书总体结构 • 蝗灾带来的可怕情形:第一章 • 耶和华的日子—眼前的审判:二:1-二:27 • 耶和华的日子—最终的审判:二:28-三:21 主要经文 • 剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝了。(一:4-5) • 耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚大;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢﹖耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华─你们的神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。(二:11-13)
主要经文 • 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。(二:32) • 四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者降临。万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒醡满了。酒池盈溢;他们的罪恶甚大。(三:11-13)
阿摩斯书简介 • 阿摩司是身居犹大国的牧羊人和农夫,被神差遣到以色列国作先知。 • 阿摩司时代的以色列,在耶罗伯安的统治下,曾一度在经济上繁荣昌盛,但社会上却充满了各样的不公,对神的敬拜也被假冒为善所取代。 • 阿摩司书的中心信息是鞭鞑社会的不公,指责权贵者的贪婪,以及人们虚假的敬拜,同时也警告他们神的审判的来临。
阿摩书总体结构 • 对以色列及周边国家的审判:一至二章 • 对以色列审判的信息:三至六章 • 总体的审判的宣告(第三章) • 民众的罪招来的审判(第四章) • 拒绝悔改导致的倾覆(五至六章) • 五个关于审判的异象:七:1-九:10 • 以色列复兴的五个应许:九:11-15
对各国的审判(一至二章):大马色、迦萨、推罗、以东、亚扪、摩押、犹大、以色列对各国的审判(一至二章):大马色、迦萨、推罗、以东、亚扪、摩押、犹大、以色列 • 耶和华如此说:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。(二:6) • 在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。二人若不同心,岂能同行呢﹖(三:2-3) • 你们住撒玛利亚山如巴珊母牛的啊,当听我的话─你们欺负贫寒的,压碎穷乏的,对家主说:拿酒来,我们喝吧!主耶和华指着自己的圣洁起誓说:日子快到,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们余剩的钩去。(四:1-2)
你们喜爱虚浮的事,自夸说:我们不是凭自己的力量取了角吗﹖耶和华、万军之神说:以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。(六:13-14)你们喜爱虚浮的事,自夸说:我们不是凭自己的力量取了角吗﹖耶和华、万军之神说:以色列家啊,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。(六:13-14) • 审判的异像:主耶和华指示我一件事:为王割菜之后,菜又发生;刚发生的时候,主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的青物,我就说:主耶和华啊,求你赦免;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢﹖(七:1-2) • 其他的审判异像:火、准绳、一筐夏天的果子、打碎柱顶 • 复兴的应许:重建帐幕、重新得国、土产丰盛、被掳归回、不再拔出
俄巴底亚书简介 • 俄巴底亚书是旧约圣经中篇幅最短的一卷书。先知俄巴底亚的生平不详。 • 以东和雅各本为兄弟,在以色列出埃及的时候,神曾吩咐以色列人不要打扰以东人。但以东人在以色列面临外敌入侵的危难之际,对以色列人落井下石,招致神的审判。 • 俄巴底亚书的中心信息是指出以东人骄傲的罪,以及因此带来的灭亡。
俄巴底亚书总体结构 • 以东因骄傲招祸:1-9节 • 以东陷害以色列的罪:10-14节 • 神的审判的预言:15-16节 • 以色列的复兴:17-21节
骄傲: 住在山穴中、居所在高处的啊,你因狂傲自欺,心里说:谁能将我拉下地去呢﹖你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。(3-4节) • 不仁: 因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。(10节) • 审判: 耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。(15节) • 复兴:在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。雅各家必成为大火;约瑟家必为火焰;以扫家必如碎稭;火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。(17-18节)
本周作业 • 阅读拿、弥、鸿、哈 • 温习何、珥、摩、俄的中心信息 • 记住旧约圣经中小先知书的次序