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第五章 《 儒林外史 》 PowerPoint Presentation
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第五章 《 儒林外史 》

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第五章 《 儒林外史 》. 第五章 《 儒林外史 》. 《 儒林外史 》 突破了历史演义等传统题材的藩篱,开拓出文学接干预现实社会、直接干预现实人生的直新领域,发掘了深层的文化意蕴。从创作中的偏重情节描写跨越到偏重性格刻画,从而为后世提供了文化人生的深刻性。形式上不留话本、拟话本的痕迹,是完全意义上的文人独创。. 一、吴敬梓的生平与创作 1 、由富裕到困顿。 2 、由热衷科举功名到绝意仕途。 3 、移家南京后,接受了颜元、李塨实学思潮的影响。 4 、六朝的社会风尚和文学风骨,诱发了他突破“名教”、诗酒放诞、笑傲王侯的性格。.

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《儒林外史》突破了历史演义等传统题材的藩篱,开拓出文学接干预现实社会、直接干预现实人生的直新领域,发掘了深层的文化意蕴。从创作中的偏重情节描写跨越到偏重性格刻画,从而为后世提供了文化人生的深刻性。形式上不留话本、拟话本的痕迹,是完全意义上的文人独创。
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一、吴敬梓的生平与创作

1、由富裕到困顿。

2、由热衷科举功名到绝意仕途。

3、移家南京后,接受了颜元、李塨实学思潮的影响。

4、六朝的社会风尚和文学风骨,诱发了他突破“名教”、诗酒放诞、笑傲王侯的性格。

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吴敬梓正是从科举功名之梦中清醒过来,成为举业途中的“闲人”之后,才写出了“科举制度下的文人图谱”——《儒林外史》。时间约在30多到49岁前。吴敬梓正是从科举功名之梦中清醒过来,成为举业途中的“闲人”之后,才写出了“科举制度下的文人图谱”——《儒林外史》。时间约在30多到49岁前。

敢于把无意义这一最具毁灭性的焦虑纳入自身,谓之“敢于绝望的勇气”,精神贵族的特质。

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二、《儒林外史》的思想内容

1、内容

楔子与末回“幽榜” 回映。

主体部分描写成化末年到嘉靖末年80年间四代儒林士人事体。

第一代为成化末的周进、范进,严贡生、严监生,爬上去的精神已被蛀空,没爬上去的更是贪婪、势利、吝啬、龌龊。

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第二代正德末到嘉靖初,相国公子娄奉、娄瓒对八股举业满腹牢骚,借礼遇假名士来表示贵胄们与科举的离心倾向;制艺选家马纯上歪解孔夫子来阐明文统;匡超人、牛浦郎借科举名士头衔进行坑蒙拐骗,宣告了此行当的道德破产。第二代正德末到嘉靖初,相国公子娄奉、娄瓒对八股举业满腹牢骚,借礼遇假名士来表示贵胄们与科举的离心倾向;制艺选家马纯上歪解孔夫子来阐明文统;匡超人、牛浦郎借科举名士头衔进行坑蒙拐骗,宣告了此行当的道德破产。
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第三代是嘉靖后期的杜慎卿、杜少卿,以及余特、余持弟兄,他们或在梨园选美胜会中抒发名士风流,或与虞博士、庄绍光祭祀古贤,追求与八股取士制度相对立的礼乐理想。第三代是嘉靖后期的杜慎卿、杜少卿,以及余特、余持弟兄,他们或在梨园选美胜会中抒发名士风流,或与虞博士、庄绍光祭祀古贤,追求与八股取士制度相对立的礼乐理想。

第四代是嘉靖末陈木南及略早一点的汤由、汤实,他们向妓女谈论科场和名士风流,用仪征丰家巷妓院和南京十二楼教坊取代了杜少卿们的先贤祠。

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2、思想:一为对科举制度的严峻批判;二为对理想人生的热切追求。

将追求功名与追求学问分开,才是知识分子的真正出路。功名富贵是奴役人性的天罗地网,“荣身之路”是奴役之路。对充满诱惑的奴役之路敢于绝望,才能打开一切遮蔽人性良知的蒙屏,获得生命的尊严。

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儒林中百般丑态的起点是狂热于功名富贵,不知耻之为耻,所以他们才活得那么愚昧可怜。敢于绝望、为个性和创造而斗争,以挽救他人的人性。儒林中百般丑态的起点是狂热于功名富贵,不知耻之为耻,所以他们才活得那么愚昧可怜。敢于绝望、为个性和创造而斗争,以挽救他人的人性。

个体人格的独立无羁,逍遥自在。

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三、《儒林外史》的讽刺艺术

中国小说史上讽刺艺术的里程碑。

1、讽刺的生命是真实。

从讽刺的生活源泉看,将诙谐的讽刺和严肃的写实结合起来,显示了讽刺的客观真实性。

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2、艺术的真实并不排斥夸张,从而取得强烈的艺术效果。

3、讽刺的态度:秉持公心,把握分寸,针对不同人物采用不同的讽刺谋略。

4、结构特点

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小结:《儒林外史》突破了历史演义、英雄传奇、爱情婚姻、神魔鬼怪等传统题材的藩篱,开拓了文学直接干预现实人生的发掘深层文化意蕴的新领域;形式上不留话本、拟话本痕迹,是完全意义上的文人独创;从创作中的偏重情节到偏重性格刻画,提供了文化人生的深刻性。《儒林外史》亦有开拓性的意义。小结:《儒林外史》突破了历史演义、英雄传奇、爱情婚姻、神魔鬼怪等传统题材的藩篱,开拓了文学直接干预现实人生的发掘深层文化意蕴的新领域;形式上不留话本、拟话本痕迹,是完全意义上的文人独创;从创作中的偏重情节到偏重性格刻画,提供了文化人生的深刻性。《儒林外史》亦有开拓性的意义。

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思考题

1、解释“虽云长篇,颇同短制”

2、简述《儒林外史》讽刺文学之特征

3、《儒林外史》通过哪些真儒名贤来寄托了政治理想和社会追求。

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2、参考书目

竺 青选编《名家解读儒林外史》

山东人民出版社1999年版

李汉秋辑校《儒林外史》汇校汇评本

上海古籍出版社1999年版

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鲁迅说:“惟全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制;但如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣”。鲁迅说:“惟全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制;但如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣”。