第五次月考语文试卷讲析

1. 第五次月考语文试卷讲析 得法课内 得益课外 升华境界 感悟人生

2. 一、语言文字运用（更正并识记） 1、下列词语的字形和加点字的读音全都正确的一组是 （ ） A 震撼 笨拙（zhuō） 口头禅（chán） 戛然而止（jiá） B 凭添 嬗变（shàn） 冠名权（guān） 睚眦必报（zì） C 追朔 绯闻(fēi) 逮老鼠（dǎi） 鹬蚌相争（jú） D 编纂 影牒（dié） 涮羊肉（shuàn） 卷秩浩繁（yì） A 参考答案： A、震撼—遗憾 拙劣-茁壮—咄咄—罢黜 禅院—禅让 嘎嘎—戛然 B、平添 冠名权guàn （冠冕堂皇、冠心病） 嬗，形声。从女从亶(dǎn)，亶亦声。“亶”意为“天生的”、“天然的”、“原生的”。“女”与“亶”联合起来表示“生女”（相对于“熟女”而言）、“处女”。“嬗变”指生女变成熟女) C追溯(塑、朔) 绯闻—诽谤—斐然—蜚短流长 逮住—逮捕 鹬蚌相争yù --诡谲 D编纂—篡位 影碟（谍、牒） 洗涮—粉刷 卷帙（zhì）浩繁 ）--秩序

3. 2、下列语句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） C A 电动车生产企业认为，在技术攻克尚有难点、市场化举步维艰的背景下，政府超前制定新能源政策，只会让企业失去在传统技术领域中的优势。 B 昨天还在施威的强降雨已经逐渐减弱，不过，扰人的雨水并未偃旗息鼓。在新一股冷空气的影响下，又有一场强降雨在我国东南部地区孕育。 C 民间要求医疗改革的呼声不绝如缕，可是国家的医改方案总是“难产”，专家称这主要归因于权力和财力之争，各方利益难以均衡。 D 金融危机一来，很多行业都陷入困境，金融行业首当其冲。 参考答案： A举步维艰，指行走困难行动不方便，形容处境或行动十分艰难。意为生活比较艰难或者做事情困难重重，每一步都遇到困难。 B偃旗息鼓，放倒军旗,停敲战鼓。指秘密行军，不暴露目标。现多指停止战斗，也比喻停止批评和攻击。 C不绝如缕，像细线一样连着，差点儿就要断了。 形容形势十分危急，或指声音微弱而悠长。或在某方面继承者稀少。此处断章取义，理解为“不停”。 D首当其冲，比喻最先受到攻击，遭遇灾害或受到伤害。常被人误用为首先接受任务，或首先应当做某事。

4. 3、下列各句中，有语病的一句是 （ ） A 世界各地的人们都把当地的主要河流称为母亲河，是因为这些河流不仅是他们赖以生存的基础，而且是区域文化的摇篮。 B 随着文化体制改革和群众精神文化需求的不断增强，湖南工艺美术产业形成了围绕以湘绣、烟花、菊花石雕、陶瓷等为中心的八大优势产业。 C 一百年在时间长河中转瞬即逝，而艾青这朵“大堰河”的浪花，却以虔诚的自省意识和博大的悲悯情怀，净化着一代代中国知识分子的血液。 D 网友说今年春晚的小品节目没有给观众留下特别深刻的印象，导演哈文坦陈做小品节目的难度确实很大，好的小品剧本很难找到。 B 参考答案：B主谓搭配不当，“文化体制改革”与“不断增强”不搭配，多对少，注意前后搭配。句式杂糅，“围绕以湘绣、烟花、菊花石雕、陶瓷等为中心”去掉“围绕”。

5. 4、给下面一则简短的新闻选择一个标题，最合适的是 （ ) 西部是我国多民族聚居区，民族地区教育将成为西部开发战略的重要组成部分，正在引起广泛的关注。《民族教育研究》编辑部3月1日在中央民族大学举办博士论坛，邀请在京部分民族学、教育学、社会学、经济学等学科的博士，就“西部开发与民族地区教育发展战略”进行深入探讨。与会者认为，西部开发是在技术创新、知识经济、可持续发展、科教兴国等大背景下提出来的；东部开发的经验与教训都表明，西部开发必须走经济、生态、文化和社会的协调、持续、稳步发展之路。因此，西部开发必须以人为本，教育先行。博士们认为，多民族构成是西部的重要特点，西部开发必须关注少数民族的发展问题。教育事关提高人口素质与民族发展，因此必须把少数民族教育发展问题纳入西部开发总体战略之中，并且给予优先实施。 A西部开发，教育先行 B开发东部西部，都要重视教育 C少数民族的教育，引发广泛关注D博士论坛，献计献策 新闻标题要求：1、涵盖文意；2、精炼传神 新闻立题方法：1、抓导语；2、抓关键词；3、抓首句和结句 A

6. （一）阅读下面的文言文，完成5－9题。 待 漏 院 记 王禹偁 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者自咎夔至房魏可数也是不独有其德亦皆务于勤耳况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎。【天道-君王之道】 　 朝廷自国初，因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明；相君启行，煌煌火城，相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴。撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？【设待漏院—勤政】 　 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官、食万钱，非幸也，宜也。【贤相—勤政】

7. 其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。【奸相—谋私】是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。【庸相—庸碌】　 棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。 （选自《古代散文鉴赏》） 文章段落大意： 第一段：说明古之善相者不独有张教之德，亦皆务于勤耳。 第二段：记叙朝廷设宰相之待漏院，以示勤政。 第三段：列举贤相种种表现。 第四段：列举奸相种种表现。 第五段：阐述宰相位置重要，并简要列举庸相表现。 第六段：交待写作目的。

8. 5、下列各句中，加点词语的意义解释正确的一项 （ ） B A臣劳于下，法乎天也。 效法 B朝廷自国初，因旧制 因为 C愿避位以禳之 祭祀鬼神，以祷告消除灾害。 D时君惑焉 被蒙惑 被迷惑 文言实词推断方法总结：代入法—语境推断法--结构推断法—字形推断法—联想推断法 因旧制—《过秦论》：蒙故业，因遗策—沿袭、按照，动词 6 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是（ ） A撤盖下车，于焉以息。\ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 B设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。\ 嗟夫，师道之不传也久矣。 C欺诈日生，请修德以厘之。\ 当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。 D请志院壁，用规于执政者。\ 而君幸于赵王 答案：C 连词，表目的。A代词，这里\助词，句末表语气。B表判断\表停顿。D介词，引出宾语\介词，表被动。 C

9. 7 对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A 本文通过对不同类型的宰相的描写和评判，表达了作者公正无私、勤政安民的政治主张，富有进步意义。 B 文章的描述部分既交代了设置待漏院的目的在于“示勤政”，也描写了东方未明，宰相去待漏院时的情景。 C 文章列举了贤相、奸相、庸相三类宰相，重点写贤相与庸相，对奸相则数笔带过，既对比鲜明，又避免了结构的呆板。 D 本文从谈“天道”引出了全文“善相”“务于勤”的主旨。全文围绕着“勤”字来写，突出了宰相勤政安民对国家的重大影响。 C • 8 下列用“\”给文中画虚线部分的断句，正确的一项是（ ） • A古之善相天下者\自咎夔至房魏\可数也\是不独有其德\亦皆务于勤\耳况夙兴夜寐\以事一人卿大夫\犹然况宰相乎\ • B古之善相\天下者自咎夔至房魏可数也\是不独有\其德亦皆务于勤耳\况夙兴夜寐\以事一人卿大夫\犹然况宰相乎\ • C古之善相天下者\自咎夔至房魏可数也\是不独有其德\亦皆务于勤耳\况夙兴夜寐以事一人\卿大夫犹然\况宰相乎\ • D古之善相\天下者自咎夔至房魏可数也\是不独有\其德亦皆务于勤耳\况夙兴夜寐以事一人\卿大夫犹然\况宰相乎\ C

10. 9. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？（4分） 译：天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？ （2）奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。（3分） 译：奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样贬谪他们。【陟罚臧否，成语，语出《出师表》，陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。】 （3）是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？（3分） 译：从这一点懂得一国的政事，万人的性命，维系在宰相一人身上，难道可以不谨慎对待吗？ 小结： 方法：字字落实—留、增、换 文通字顺—删、补、调 原则：1、句不离段 2、信、雅、达

11. 10 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分） 初冬夜饮 杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。　　 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？ 注：1 本诗作于会昌二年，当时杜牧受人排挤，被外放黄州，又转池州、睦州等地。2 欢，指的是酒。 结合全诗，赏析诗人的形象。 答案示例： 步骤一：全诗描绘了一个漂泊在外，自斟自饮、孤独苦闷的抒情主人公形象。 （是什么形象？） 步骤二：诗人运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，塑造人物。 侧面描写，以景物烘托人。通过描写霜、雪、烛盘等景物，渲染了孤寂冷清的气氛，烘托出诗人内心的孤苦；直接描写人物行动心理，多病缠，“借酒解愁”，自酌自饮，顾影自怜，触景生情，引出愁思“明年此处谁又凭栏，我又往何处？”。对前途一片茫然。（怎么塑造的？） 步骤三：全诗通过这个形象表达了诗人壮志难酬的忧愤，对前途渺茫的担忧。（有何用意？）

12. 11 古诗文默写。（6分，每空1分） （1），亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，。 （陶渊明《归去来兮辞》） （2）外无期功强近之亲，,，形影相吊。 （李密《陈情表》） （3）披绣闼，俯雕甍，，川泽纡其骇瞩。 （王勃《滕王阁序》） （4），尽西风，季鹰归未？ （辛弃疾《水龙吟》） 答案： （1）既窈窕以寻壑 泉涓涓而始流 （2）内无应门五尺之僮茕茕孑立 （3）山原旷其盈视 （4）休说鲈鱼堪脍 第六次月考： 默写内容：选修必背篇目 要求：列出默写清单，列出背诵默写时间表，仔细核对，重点纠正错别字，一篇篇过关。

13. 阅读下面的文字，完成12-14题。 唐诗里有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生。以诗仙李白为例子。我常常想，中国文化中有李白这个词语，真是一个美妙的亮点。如果说别人尽十分气、十分才，即是尽气尽才的生命，而李白是尽二十分、三十分。李白一生，集侠客、仙道、流浪汉、酒徒、书生、诗人于一身，超量付出了才与气。尽才尽气的表现，现代人的说法就是自由。自由有两种。一是积极自由，即充分实现自己生命的美好。二是消极自由，即不受外来力量的束缚。积极自由在李白身上好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯上，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他是中国知识人中最能自尊自爱、最不受拘限的一个典型。 杜甫是一个厚字，结实扎根在地上。他最后死在回中原的船上，伏在船上写诗说：“战血流依旧，军声动至今。” 中国唐代诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是大地的精神，真实做人、积极用世，不管他们有没有建立了什么功业，他们的生命是活得有声有色、有光有热。他们对于他们的时代、社会，是尽心、尽气、尽才的，他们并没有从他们的时代得到什么，但是他们的时代却因为他们的存在而伟大。

14. 唐代第二线的大诗人韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等，都是做人做事有担当的。韩愈一生最精彩的是谏佛骨，他文起八代之衰，道济天下之溺。柳宗元一生最突出的是参与王叔文集团的政治革新，被贬谪后不屈身降志。白居易最亮点是领导了新乐府运动，“惟歌生民病，愿得天子知”，让诗歌文学发生社会良心的作用，深刻影响了后世中国文学。李商隐与杜牧都是才华盖世的士人。他们压抑的才华得不到实现，才成全了他们美丽的诗歌，某种意义上说，他们的诗歌，正是他们不负此生、不虚此生的证明。所以我们可以说，唐代的第一流的诗人，个个都是要拿出自己生命的美好。唐代第二线的大诗人韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等，都是做人做事有担当的。韩愈一生最精彩的是谏佛骨，他文起八代之衰，道济天下之溺。柳宗元一生最突出的是参与王叔文集团的政治革新，被贬谪后不屈身降志。白居易最亮点是领导了新乐府运动，“惟歌生民病，愿得天子知”，让诗歌文学发生社会良心的作用，深刻影响了后世中国文学。李商隐与杜牧都是才华盖世的士人。他们压抑的才华得不到实现，才成全了他们美丽的诗歌，某种意义上说，他们的诗歌，正是他们不负此生、不虚此生的证明。所以我们可以说，唐代的第一流的诗人，个个都是要拿出自己生命的美好。 唐诗中的盛唐气象、兴寄风骨、诗史精神、歌诗合为事而作等，都反映了诗人不负此生、不虚此生的时代精神。大家会问，你说的是盛唐精神吧？那么晚唐呢，不是都有点气脉衰败了吗？跟盛唐比，晚唐是不够尽气了。但是不要忘记，晚唐诗人让尽才的生命精神突显出来了。所以，从初盛唐尽气的生命到中晚唐尽才尽情的生命精神，其实仍然是善待生命、高扬人性美好，不负此生、不虚此生的文化精神的表现。唐诗背后有一个秘密，有一种很深的精神气质，就是尽气尽才的精神，就是不负此生、不虚此生的时代集体意识。 （选自《唐诗里的中国 》）

15. C 12 下列有关文中“尽才尽气”的说法恰当的一项是（ ） A．所谓“尽才尽气”，就是超量地付出才与气，也就是追求现代人所说的绝对自由。 B．李白的消极自由包括他的最能自尊自爱、最不受拘限，不能算作尽才尽气的表现。 C．唐诗尽气尽才的精神，就是高扬人性美好，不负此生、不虚此生的时代集体意识。 D．无论是初盛唐的诗歌（尽气），还是中、晚唐的诗歌（尽才），都表现出了“尽才尽气”的生命精神。 D 13 下列理解与原文意思相符的一项是（ ） A．唐代第一流的诗人是李白和杜甫，第二流的诗人是韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等人。 B．韩愈“谏佛骨”，柳宗元参与政治革新，白居易领导新乐府运动，这些活动深刻影响了后世中国文学。 C．与韩柳、白居易相比，李商隐和杜牧的才华受到压抑，一生中没有“亮点”，他们并没有“尽才”。 D．盛唐诗人活得“尽气”，而晚唐就有点气脉衰败，但晚唐诗人还是突显了“尽才”的生命精神。

16. 14 结合文本和自身，简要谈谈在现代社会该如何“尽才尽气”。（4分） 解题思路：题干指向性非常明确，要求做到“知行合一”。 第一步，入文--结合文本，解读“尽才尽气”的内涵； 第二步：出文--结合实际，谈谈自己在社会生活中如何做到“尽才尽气”。 答案要点： ①所谓“尽才尽气”，就是尽情地表现自己的才与气，就是要自尊自爱，追求自由，充分实现自己生命的美好。（文本理解：“尽才尽气”的内涵2分） ②现代社会提供了广阔的舞台，我们要善待自己，勤奋苦练，高扬人性美好，活出精彩，以不负此生，不虚此生。 （现实意义：结合自我、社会谈如何“尽才尽气”2分）

17. 是那片古趣的联想？ 金耀基 ①剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在浩阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带着轻狂。 ②对剑桥的冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑桥大学七八个古老学院的后园），是一片皓皓然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想像有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳敻绝！……有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。 ③“三月风，四月雨，五月春暖花盛开。”当地有人这么说。三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？ ④剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。说真的，剑河是一条最幸福的小河！她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊，圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭潭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。

18. ⑤剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），导修制是在言教之外还有“身”教，向来被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张，依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。心教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我心灵的跃越。在剑桥耽上一千零九十五天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千支烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？ ⑥剑桥的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的。都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？抑是王维乐府中的渭城？有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是因小径溪边花蕊的联想？还是因剑城的那片古趣？

19. 【第四次月考】15．作者写的是印江，为什么要从凤凰写起？（4分）【第四次月考】15．作者写的是印江，为什么要从凤凰写起？（4分） 【第五次月考】15 文章开头“剑城的冬天真不好受”一句，在文中有何作用？（4分） 解题思路：此题考查段落的作用： ①行文结构上， ②内容表达上。首段（句）作用：开门见山，由此及彼、引出下文，铺垫伏笔，渲染气氛、设置悬念等。答题步骤：知识点+内容分析 【第四次】参考答案： ①结构上：由熟悉的凤凰引出自己对印江的初步印象，激发读者的想象与阅读兴趣； ②内容上：对比衬托。用秀润、妩媚的凤凰与印江形成鲜明，衬托印江壮美的特征。 【第五次】参考答案： ①结构上：引出下文，由剑桥冬天的寒冷引出对春的向往； ②内容上：欲扬先抑（或对比反衬）抒发对剑桥冬天、对四季的热爱。（2分）

20. 16 简要分析第③自然段的修辞手法。（5分） ③“三月风，四月雨，五月春暖花盛开。”当地有人这么说。三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？ 知识链接--必考修辞手法： 描绘类：比喻、拟人、夸张 结构类：排比、反复、对偶 表达类：反问、设问 答题步骤：第一步：明手法；第二步：析效果； 参考答案： ①引用，第一句引用当地谚语，表明时令特点； ②比拟，早春在“风雨中翩翩然来临”，写出春天来临的轻快； ③排比，“风在树梢，风在河上，……”写出春风的轻灵与无处不在； ④反问兼拟人（最后一句），强调对春风的喜爱之情。 （答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得3分，答对四点得满分。）

21. 17 作者在第④段中说“五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆”，请说说该句中“卷藏”二字的妙用。（4分） 简 析：此题考查词语的表达效果--描绘景象和表达情感。 联系语境：说真的，剑河是一条最幸福的小河！她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。 参考答案： ①内容表达上：“卷藏”二字纳千里于尺幅，巧妙表达剑桥两岸美景的丰富；（2分） ②艺术效果上：“卷藏”，比喻说法，把剑桥比喻成画轴，“卷藏”二字简洁形象生动。（2分）

22. 18 探究作者在本文中所表达的思想感情。（8分） 简 析：此题考查文章主题探究 联系语境：说真的，剑河是一条最幸福的小河！她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。 关于主题表达方式： 写景散文：通过描写……表达……感情 托物言志：通过描绘……事物；寄寓……情怀 议论散文：运用……论证方法；阐明……道理 要点提示： ①通过对剑桥冬天的冷艳之美和春天欢跃景象的描写，--自然美 ②通过对剑桥丰厚历史文化蕴涵的赞颂，--人文美 ③通过对剑桥“心教”特色的感悟和赞赏，--教育思想 ④通过对剑桥古趣的欣赏联想起故国的温情，--故国之思 ⑤表达了对剑桥的喜爱和嘉许之情（3分）。【前四个要点共5分，其中，答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得5分。第五个要点3分。】

23. 对 岸 【印度】泰戈尔 ①我渴望到河的对岸去。 ②在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。 ③妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 ④据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。 ⑤雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。 ⑥妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 ⑦我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。 ⑧太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。 ⑨我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。 ⑩妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 （选自《新月集》，人民文学出版社1954年版）

24. （1）本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处?（6分）（1）本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处?（6分） 参考答案：（1）（6分）小说采用第一人称来叙事，从一个孩子的视角看世界。借写孩子单纯的渴望，描绘了一个晨耕暮归的美好的“对岸”世界；表现出一种纯净、美好生活的追求。 （2）请联系我国文学作品中类似的描写，探讨“对岸”是怎样的理想生活以及作者的追求。（6分） 参考答案：（2）（6分）“对岸”的生活，是理想中的远离尘嚣的田园牧歌式的生活。（1分）我国文学作品《桃花源记》（或《边城》）虚构的世外桃源，与之相似。（1分）“我”想象“对岸”是一块自由的乐土：人们日出而作日入而息，勤劳质朴，自然万物各得其所，自在生息，人和自然和谐，远离世俗尘嚣，宁静安详。（2分）“对岸”乐土令人神往，作者甚至甘愿做一个渡船的船夫，为理想而不懈追求。（2分）

25. 20 .阅读下面一则《论语》，回答问题。（12分） 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （1）此则文字记录的是孔子对学生提出的修养要求，请用最简洁的语言概括这些要求的具体内容。（5分） 解题要领：概括—浓缩语言—提炼出文本思想精髓：孔子主张践行美德，有余力才去学习文化知识 参考答案：孝悌，谨信，爱众，亲仁，学文（写对1个得1分，写出5个得5分）

26. （2）请谈谈孔子的教育主张的现实意义。（100字左右，7分）（2）请谈谈孔子的教育主张的现实意义。（100字左右，7分） 答案示例： 文本观点：孔子的教育以道德教育为中心，重在培养学生的品德修养，而学习书本知识则在第二位。（3分） ①如何看待：这种主张在这物欲横流的社会仍有现实意义。只有不断求真、崇善、爱美，不断提高自身修养，做一个正直、谦逊、纯净、与人为善的人，才能不随波逐流、同流合污，才能保持自身的操守。我们呼唤社会多一些这样的真善美。（3分，意思相同即可）但是，孔子的这种主张，带有明显的阶级倾向性，为的就是要培养出适应本阶级需要的人才，因而特别重视学生的道德品行和政治表现。这种教育观与当今社会的教育理念有着本质的不同，现代教育注重学生德智体美劳全面健康发展。（3分，意思相同即可）概括了孔子的主张，重点分析主张的价值或是阶级局限性，提到另外的一点，即可得到满分。 ②如何看待：德育第一，文化第二。先学做人，然后求知。 ③如何看待：也可以站在教育者的角度来分析。

27. 作 文 七．作文 阅读下面关于眼睛的谚语和名言，根据要求作文（60分） （1）眼睛是心灵的窗户。 （2）黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。 （3）眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳。 （4）眼睛能看见所有的东西，但看不见自己。 （5）眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。 根据上述文字，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。