Nunc Dimittis

1. “Lukášove vianočné piesne sú veľmi odlišné od tých našich. Sú ukotvené v príbehoch Abraháma, Mojžiša, Dávida a najmä - exilu. Sú naplnené túžbou po návrate a naznačujú nepríjemné osobné a dokonca politické dôsledky...  Kým sa nenaučíme Magnificat, Benedictus a NuncDimittis, kým nebudeme spievať o Ježišovom narodení tak, ako Mária, Zachariáš a Simeon, navrhujem moratórium na tie naše romantické koledy..." Peter Leithart

2. Akémilésúnavrchochnohyposla, ktorýoznamujepokoj, poslablaha, ktorýohlasujespásu a hovoríSionu: TvojBohkraľuje! Čuj, tvojislužobnícizvyšujúhlas, spoločnesaradujú, lebonavlastnéočividianávratHospodinanaSion. … Hospodinsiobnažilsvätéramenopredočamivšetkýchpohanova všetkykončinyzemeuvidiaspásunášhoBoha. Preč, preč, vyjditeodtiaľ! (Iz. 52,7-11) … Na tomtovrchuodstránizávoj, ktorýzahaľujevšetkýchľudí, prikrývku, čozakrývavšetkynárody. (Iz. 25,7) Teraz, Pane, prepustíšv pokojisvojhoslužobníkapodľasvojhoslova, lebomojeočiuvidelitvojuspásu, ktorúsipripravilpredtvárouvšetkýchnárodov: svetlonazjavenie pre pohanov a slávu pre tvojľudIzrael. Lk. 2:29-31

3. Hľa, tento je určenýmnohým v Izraelinapád a napovstanieinaznamenie, ktorémubudúodporovať – abyvyšlonajavozmýšľaniemnohýchsŕdc. (Ach, a tvojuvlastnúdušupreniknemeč…) Lk. 2: 34-35 On budesvätyňou a kameňomúrazu, skalounapotknutiepre obidvadomyIzraela, sieťoua osídlom pre obyvateľovJeruzalema. Mnohísaoňpotknú, padnú a rozbijúsa, padnú do pasce a chytiasa. (Iz. 8:14-15) PretotaktohovoríPán, Hospodin: Hľa, japoložímkameňnaSione, kameňosvedčený, uholný, vzácny, pevnezaložený. Ktouverí, nebudebezradný. (Iz. 28,16)