上海理工大学中国语言文化类素质课程

1. 上海理工大学中国语言文化类素质课程 第九周 汉文 1>《高帝求贤诏》（《汉书》） 2>《文帝议佐百姓诏》（《汉书》） 3>《景帝令二千石修职诏》（《汉书》） 4>《武帝求茂材异等诏》（《汉书》）

2. 欣赏主题文体：公 文内容：人 才

3. 西汉和东汉 两汉故事：汉家一统天下，制度“以霸王道杂之”。文化收陈涉之民意，取西楚之霸气；承周凤之质朴，启六朝之华章。 两汉断代史：《汉书》、《后汉书》。 风流人物：刘邦（汉高祖）、刘恒（汉文帝）、刘启（汉景帝）、刘彻（汉武帝）。平民出身的皇帝，质朴淳厚、贴近百姓，无历史包袱，但文化修养实需提升。

4. 汉代诏书 • 诏文，乃皇帝命令之公文，亦有官方命令性质或告示、晓谕天下民众之文体。汉代诏书以散体行文。 • 西汉初期，去古未远，诏书语言质朴无华。尤其是汉高祖的诏书，既无典故，也不讲究言辞对仗之美，直白道来，几近口述。 • 文景时代到汉武帝时代，尤其是汉武帝时代，是诏书文体发展的重要阶段。汉武帝独尊儒术，推崇典雅。他本人也爱好艺文辞章，深受当时辞赋创作的影响。因此，汉武帝时代的诏书句式趋于整饬，尤其注重修饰文辞。 • 传诵千古的公文文学。立意有的放矢，行文干净凝练，目标求真务实，表达情意真切。

5. 汉高祖刘邦 • 汉太祖高皇帝刘邦，沛丰邑中阳里 人。汉朝开创者，“起于布衣之中，奋剑而取天下”，与天下同利，与英雄同伍，豁达大度，天下英雄尽入其彀中，富有平民精神和历史创新精神。卓越青史，泽被华夏。文气、霸气、痞气兼容并蓄。

6. 高帝求贤诏 • 盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。

7. 译文 • 听说古代圣王中没有能超过周文王的，霸主中没有高出齐桓公的，周文王、齐桓公都是依靠贤人的帮助而成名，现在天下贤人的智慧才能难道不及古时候的人才吗？忧虑的是君主不去和他们结交，不去结交，贤士怎么能够来呢？现在我依靠上天神灵的保佑以及贤士大夫的帮助，平定了天下，把天下统一成一家。我希望这个天下能长久地保持下去，世世代代奉祀祖先的宗庙以至无穷。贤人已经与共同平定天下了，而不与我共同治理天下，使人民幸福，这可使得么？贤士大夫有肯跟我交游的，我能够尊敬他，让他做大官，特把这个诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把这诏令下达给丞相，丞相酂侯下达给诸侯王，诸王的御史中丞下达给郡的太守，那些确实称得上德行贤明的人，郡守应该去劝他们出来，并为之驾车，送他们到丞相府，登记其经历、容貌和年龄。如果有那样的贤人而郡守不上报，发觉之后就罢免他的官，年老体弱多病的贤人，不要送来。

8. 网友评议 • 汉朝政府曾“裸招”公务员。 • 此文读来虽有趣，可知刘邦当时笼略天下之策略，然而其辞不见高雅，似不足以入文章选集。如“署行义年”，“有而弗言，觉免”等语，更诘屈聱牙，文理不顺。此文不必学。（读《高帝求贤诏》：来自: Trovatore(我思我想我怕我会心意变灰) 2009-01-13 21:42:29 ：）

9. 小问题：中国历史上，谁是你心目中真正的英雄？小问题：中国历史上，谁是你心目中真正的英雄？ • 重要的在于如何识别英雄？ • 毛泽东：“刘邦是在封建时代被历史家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。” （《毛泽东著作选读》下册，第821页。） • 又 “‘命系庖厨’，何足惜哉，此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎！” （《毛泽东读文史古籍批语集》，第237页。） • 如今，要从世界和现代的视角看近现代英雄。

10. 汉文帝刘恒 汉文帝刘恒（前202—前157），个人朴素节俭，富有孝心、爱心；励精图治，重在安民，开启“文景之治”。英年早逝，性有子承父业。有皇后窦氏。相传正月十五过年节出自文帝，亦有佞臣邓通为其吸脓疮之说。

11. 汉文帝议佐百姓诏 • 间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

12. 译文 • 近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？ • 计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！

13. 赏 析 • 文帝以德化民，严于律己，甚至罪己，行文可见一斑。 • 针对社会现实，不断设问，深入思考，反省自身，具有责任意识。 • 文简质朴，情真意切，富有感召力，并发人深思。

14. 王朝周期律 黄炎培：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。 一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。”（1945年与毛泽东对话） 毛泽东、温家宝、习近平等人重视此问题。

15. 左传·庄公十一年 • 秋，宋大水。公使吊焉，曰，天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊。对曰，孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。臧文仲曰，宋其兴乎，禹汤罪己，其兴也悖焉，桀纣罪人，其亡也忽焉，且列国有凶，称孤礼也，言惧而名礼，其庶乎。既而闻之曰，公子御说之辞也，臧孙达曰，是宜为君，有恤民之心。

16. 如何跳出王朝周期率？

17. 汉景帝刘启 • 汉景帝刘启（前188－前141），发展其父文帝之风，勤俭治国，与民休息，移风易俗，黎民醇厚。亦属英年早逝，幸有武帝承继，开疆拓土，扬威华夏。可谓文武之过渡人物。

18. 景帝令二千石修职诏 • 雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛、祭服，为天下先；不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害，强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。其令二千石各修其职！不事官职，耗乱者，丞相以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意。

19. 译 文 • 在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就 是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供 谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使 强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。 　　今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠 夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职 责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。

20. 赏 析 • 作为帝王，关注民之疾苦，并明确指出，百姓饥寒与官吏鱼肉百姓、作奸犯科有关。政治意识强烈、清晰。 • 为政也繁，为文也简，故须删繁就简，抓住核心，郑重其事，昭告天下。由此动之以情，晓之以理。 • 布告之后，越明年，景帝去世。“文景之制”，名传后世，刘启，可谓子承父业之典范。

21. 汉武帝刘彻 • 汉武帝刘彻（前156－前87），西汉第7位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘彻开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。公元前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

22. 武帝求茂才异等诏 • 盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。

23. 译 文 • 要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。

24. 赏 析 • 汉武大帝，其为人也大，为事也大，立意高远，气势充沛； • 语言简洁醇雅，句式整齐而不呆板； • 具有辞意双美的审美效果，文学艺术性很高。 • 可与韩愈之马说（《杂说四》）参酌学习，由此也可旁及马与人之关系。

25. 汉诏之影响 • 后世对汉代诏书评价甚高。 • 东汉班固评论汉诏“文章尔雅，训辞深厚”（《汉书·儒林传》）。 • 清代姚鼐推崇汉诏“汉至文景，意与辞俱美矣，后世无以逮之”（《古文辞类纂序·诏令》）。其《古文辞类纂》所收诏书全是汉诏，而且基本是西汉之诏。