310 likes | 486 Views
كساني كه رسول خدا آنها را لعن و نفرين كرده است. ابوسفيان بن حرب. يزيد بن أ بي سفيان. معاوي ه بن ابي سفيان. ح ك م بن العاص. مروان بن الحكم. عمرو بن العاص.
E N D
كساني كهرسول خداآنها را لعنو نفرين كرده است
ابوسفيان بن حرب يزيد بن أبيسفيان معاويه بن ابي سفيان حكم بن العاص مروان بن الحكم عمرو بن العاص
وقال: إذْهَبْ وَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ! قال: فَجِئْتُ فقلت: هو يَأْكُلُ. قال: ثُمَّ قال لِيَ: إذْهَبْ فَادْعُ لي مُعَاوِيَةَ! قال: فَجِئْتُ فقلت: هو يَأْكُلُ فقال:لَا أَشْبَعَ الله بَطْنَهُ معاوية بن أبي سفيان صحيح مسلم جلد 4 ص 2010 باب من لَعَنَهُ النبى أو سَبَّهُ أو دَعَا عليه وَلَيْسَ هو أَهْلًا لِذَلِكَ
از ابن عباس نقل شده است كه رسول خدا به من فرمودند:برو و معاويه را صدا بزن؛ به نزد ايشان بازگشتم و گفتم او مشغول غذا خوردن است؛ دو باره فرمودند:برو و معاويه را صدا بزن؛ بازهمبازگشتم و گفتم او مشغول غذا خوردن است؛ فرمودند:خدا شکم او را سير نکند. جلد 4 صحيح مسلم ص2010
وعن سفينة ،أن النبي كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق، فقال: لعن الله القائد والسائق والراكب. أبوسفيان، يزيد، معاوية ص 286 مسند البزار جلد 9 باب مسند السفينه ، مولي رسول الله
رسول خدانشسته بودند که شخصی سوار بر شتر عبور كرد، شخصی افسار آن را به دست گرفته و شخص ديگرى نيز از پشت سر، آن را می راند؛ حضرت فرمودند: خداوند آن را كه افسار شتر به دست دارد و آن را كه از پشت سر، شتر را حركت مىدهد و آن را كه سوار بر شتر هست، لعنت کند. جلد 9 ص286 مسند البزار
تصحيح سند توسط هيثمي وعن سفينة... فقال لعن الله القائد والسائق والراكب رواه البزار لعن ورجاله ثقات وعن المهاجر بن قنفذ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على بعير فقال: الثالث ملعون رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات ص113 مجمع الزوئد و منبع الفوائد جلد 1
تصريح به نام سه نفر قوله:وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية ومنه قول الرسول عليه السلام وقد رآه مقبلا على حمار ومعاويةيقود به ويزيد إبنهيسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق. ص622 تاريخ الأمم والملوك ، طبري جلد 5
کلام خداوند که فرموده است «درخت لعنت شده در قرآن... » در اين كه مراد از «شجره ملعونه» بنی اميه است اختلافى نيست؛ و از موارد لعن بنی اميه کلام رسول خدا است که ابوسفيان را ديد سوار بر مرکبی مىآمدو معاويه آن را از جلو می کشد و يزيد پسرش نيز از پشت سر آن را حركت می دهد؛ فرمودند: خداوند جلودار و سواره و حركت دهنده را لعنت کند. جلد 5 تاريخ الأمم والملوك ، طبري ص622
عمرو بن عاص قال (الحسن بن علي): أَنْشُدُكَ اللَّهَ يا مُعَاوِيَةُ وَيَا مُغِيرَةُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِلَعَنَ عَمْرواًبِكُلِّ قَافِيَةٍ قَالَهَا لَعْنَةً؟ قَالا:اللَّهُمَّ بَلَى. جلد 3 المعجم الكبير، الطبراني ص71 باب ماجاء في الصلح وما كان بعده
حسن بن علىفرمود: شما را به خدا قسم می دهم ای معاويه و اى مغيره ! آيا می دانيد که رسول خدا عمرو بن عاصرا به خاطر هر بيت شعری که خوانده است،لعنت کرده؟ گفتند: آری. جلد 3 المعجم الكبير، الطبراني ص71
تصحيح روايت توسط هيثمي رواه الطبراني عن شيخه زكريا بن يحيى الساجي قال الذهبي أحد الأثبات ما علمت فيه جرحا أصلا وقال ابن القطان:مختلف فيه في الحديث وثقه قوم وضعفه آخرون،وبقية رجاله رجال الصحيح. ص247 جلد 7 مجمع الزوائد ، الهيثمي
اين روايت را طبرانی از استاد خويش زکريا بن يحيی ساجی نقل کرده است که ذهبی در مورد او می گويد:يکی از استوانههای علم حديثاست؛ در مورد او هيچ اشکالی نمیدانم؛ و ابن قطان گفته است که در مورد روايت او بحث است؛ عده ای او را مورد اطمينان دانسته و عدهای او را تضعيف کردهاند؛ ساير رجال روايت، از راويان صحيح بخاری و مسلم هستند. ص247 جلد 7 مجمع الزوائد ، الهيثمي
حكم بن أبي العاص و مروان لما بايع معاوية لإبنه، قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هِرْقَل وقيصر! فقال مروان: هذا الذي أنزل الله فيه:وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَاالآية. فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله... ولكن رسول اللهلعن أبا مروان ومروان في صلبه، فمروان فضض من لعنة الله ص458 جلد 6 سنن النسائي الكبري
وقتی که معاويه برای يزيد بيعت می گرفت مروان می گفت: اين کار همان سنت ابو بکر و عمر است؛ عبد الرحمن بن ابی بکر گفت: اين کار سنت هرقل و قيصر پادشاهان روم است. مروان گفت: عبدالرحمن کسی است که در مورد او آيه (وَالَّذِى قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ نازل شده است. خبر به عائشه رسيد و گفت: به خدا قسم مروان دروغ گفته است... ولی رسول خداپدر مروان را لعنت کرد و مروان در صلب او بود؛ پس قسمتی از لعنت رسول خدابه مروان نيز رسيده است . ص458 جلد 6 سنن النسائي الكبري
تصحيح روايت توسط الباني قلت: وإسناده صحيح، وعزاه الحافظ في الفتح، السيوطي فيالدر لعبدبن حميد، وا بن المنذر،والحاكموصححه، وا بن مردويه. ص722 جلد 7 السلسة الصحيحة
نقل روايت از زبان امام حسن عن أبي يحيى قال كنت بين الحسن والحسين ومروان يتسابان فجعل الحسن يُسكت الحسين. فقال مروان: أهل بيت ملعونون. فغضب الحسن وقال: قلت أهل بيت ملعونون! فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه وأنت في صلب أبيك. ص 85 جلد 3 المعجم الكبير، للطبراني
از ابو يحيی نقل شده است که بين حسن و حسين و مروان بودم که به همديگر ناسزا ميگفتند؛ اما حسن، حسين را آرام می کرد؛ ناگهان مروان گفت: شما خاندانی ملعون (لعنت شده) هستيد!!! حسنخشمناک شده و گفت: ما را خاندانی لعنت شده خواندی! قسم به خدا که خداوند تو را از زبان رسولشلعنت کرده؛در حالی که تو در پشتپدرت بودی. ص 85 جلد 3 المعجم الكبير، للطبراني
نقل روايت از زبان عبد الله بن زبير عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول وهو مستند إلى الكعبة:ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه ص195 جلد 6 مسند البزار
از شعبي نقل شده كه : از عبد الله بن زبير در حاليكه به كعبه تكيه داده بود شنيدم كه مىگفت: قسم به پروردگار اين خانه، خداوند حكم و اولاد او را بر زبان رسولش لعنت كرده است! ص195 جلد 6 مسند البزار
صدق الله العلي العظيم و صدق رسوله النبي الكريم