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生命的承傳─ ─ ( 以利沙 ) 作 個時代有力的見證人. ( 一 ) 蒙 召與獻身 ( 二 ) 紛亂 時代中的 堅持. 「 暗 利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴力的廟 ,在 廟裡為巴力築壇。 」 ( 列王記上 一六 30-32 ). 心志的承 傳 : 一生 跟從 神 能力的 彰顯 : 忠於 神 話語 局勢 的 預言 : 預言 後 應驗 生命的呈現:聖潔的生命. ( 一) 三 王攻打摩押 王 ( 王下三章 )
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生命的承傳──(以利沙)作個時代有力的見證人生命的承傳──(以利沙)作個時代有力的見證人
(一)蒙召與獻身 (二)紛亂時代中的堅持
「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇。」「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,在撒瑪利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇。」 (列王記上一六30-32)
心志的承傳:一生跟從神 能力的彰顯:忠於神話語 局勢的預言:預言後應驗 生命的呈現:聖潔的生命
(一)三王攻打摩押王(王下三章) (二)亞蘭人圍多坍:(王下6:1-23) 神能力的彰顯(王下6:12) 超越時空 神同在的顯明(王下6:15-18) 超越困境 神憐憫的實踐(王下6:22-23) 超越仇恨
生命的呈現(王下4-5章) 1.憐憫別人的需要 (善待人的神必善待他) 2.聖潔生命的流露 (敏感不同皆層的需要)
以利沙不單接觸寡婦, 連大富戶書念的婦人也接觸 (4:8-37) • 他使書念婦人的兒子從死裏 復活的神蹟,讓她和其他人 等都看見神的真實和榮耀。
以麵解毒 (4:38-41) 以利沙施行神蹟時他需要 一些實物教材來增強先知 門徒對他的神蹟的信任心。
以餅飽人 (4:42-44) 以利沙能完成這個神蹟, 不但能夠供給他們肉身生命 的需要,也能滿足他們屬靈生命 的需要,是值得他們委身跟從的神。
醫好乃縵(5:1-27) 「如今我知道,除了以色列之外, 普天下沒有神。」 乃縵的經歷讓我們思想神蹟的 果效不在於約旦河水,而在於 神說話的能力,
當乃縵照著神藉先知所吩咐的 去作的時候,果效就產生了。 這神蹟亦讓外邦人也知道耶和 華是獨一的真神(5:17)。
以利沙沒有任何軟弱, 他只有神能力的延續,先知服侍神, 神的能力繼續藉他彰顯, 神是得勝的王, 神的道是沒有離開他。
感動以利亞的靈加倍的感動他 以利亞講七次大預言, • 以利沙講十四次大預言; 以利亞行十一件神蹟, • 以利沙行二十多件神蹟; 以利亞復活一人, • 以利沙的骨骸亦復活一人。
以利亞和以利沙同有一外號: • 當以利亞升天之際,以利亞說: 「我父啊,以色列的戰車馬兵啊!」 • 「以色列的戰車馬兵」這是以利亞的外號。
以利沙本人臨死之際,以色列約阿施王也說「以色列的戰車馬兵啊!」他們二人有同樣的名字。以利沙本人臨死之際,以色列約阿施王也說「以色列的戰車馬兵啊!」他們二人有同樣的名字。 • 以利亞是個被聖靈感動的人,以利沙是個被聖靈加倍感動的人。他們二人被聖靈感動,被聖靈充滿,所以都有得勝仇敵的能力。
一經聖靈充滿且加倍充滿時, 他們就變成非常的人;因神的能力 • 透過他的信心彰顯出來。 我們看見有許多平常的人, • 因信心被聖靈充滿,就大有 • 能力作成了原來絕作不成的事。
感謝主!火車火馬圍繞以利沙和他的僕人,與他們同在的,就比與敵人同在的更多,這是我們信心的發現。感謝主!火車火馬圍繞以利沙和他的僕人,與他們同在的,就比與敵人同在的更多,這是我們信心的發現。
生命的承傳在於人對神話語的回應,經歷神能力不斷的彰顯,屬靈生命才能持續的成長,生命的承傳在於人對神話語的回應,經歷神能力不斷的彰顯,屬靈生命才能持續的成長, • 在這紛亂的世代中要作個具感染力的見證人,靠主得勝。
生命反思: 1.請反思你對時代的觸角, 如何為這世代守望? 2.請反思別人能從你的生命感受 基督徒的特質嗎?
生命反思: 3.你的生命有何影響別人之 處,在平常的日子中, 要怎樣操練美好的屬靈生命?