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주 창 윤 jooculture - PowerPoint PPT Presentation


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영상 이미지와 현대사회. 주 창 윤 www.jooculture.com. 10 주 시선과 응시. 1. 시선. 2. 시선의 교류. 3. 응시. 2. 시선. 등 장인물의 시선 : 수용자 , 정서적 관여 , 감각 등과 연결 1) 주체적 시선 : 등장인물이 직접 카메라를 보는 것 2) 객체적 시선 : 등장인물 보여지는 대상으로 위치하는 것. 3. 주체적 시선 주체적 시선에서 등장인물은 독자를 바라보는 위치에 있다 . 등장인물은 자신의 시선 속에서 “ 나를 따르라 ” 고 말한다

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Www jooculture com

영상 이미지와 현대사회

주 창 윤

www.jooculture.com


10주 시선과 응시

1. 시선

2. 시선의 교류

3. 응시

2


시선

등장인물의 시선: 수용자, 정서적 관여, 감각 등과 연결

1) 주체적 시선: 등장인물이 직접 카메라를 보는 것

2) 객체적 시선: 등장인물 보여지는 대상으로 위치하는 것

3


주체적 시선

주체적 시선에서 등장인물은 독자를 바라보는 위치에 있다.

등장인물은 자신의 시선 속에서 “나를 따르라”고 말한다

대부분의 초상화는 주체적 시선으로 그려져 있다

(화가와 대상의 거리 4-8 feet)

현대의 광고인물 사진은 초상화의 거리를 유지

(화장품 광고모델과 독자의 시선을 일치)

주체적 시선의 변형이 누드 모델의 시선

누드 모델은 카메라를 직접 바라봄으로써 바라보는 사람과 시선을 일치

누드(nudity)는 주체적이기보다 객체적이다

객체적 시선

수용자가 주체가 되고 등장인물은 대상이 된다

등장인물은 제3의 공간을 바라본다

등장인물과 수용자가 떨어져 있으므로 객관적 거리가 유지

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럼스필드의 주체적 시선: 미국의 이라크 침략과 관련해서 미국의 입장을 따라야 한다는 오만함이 드러나 있다

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시선의 교류

벡터(Vector)

벡터는 독자의 시선을 어떤 방향으로 유도하는 힘

영상 이미지 구성요소(크기, 배경, 인물, 각도, 배열 등)가 벡터 구성

벡터를 통해서 독자는 무의식적으로 이미지를 따라감

벡터가 유도하는 시선의 방향을 통해서 우선적으로 특정 요소를 먼저

읽고 어떤 요소는 나중에 읽는다

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5-3-4-1-2 해독

시선의 움직임과 해독

2-1-4-3-5 해독

1-2-3-4-5 해독

(1) 개구리 (2) 펠리컨의 입 (3) 펠리컨의 눈빛 (4) 펠리컨의 목을 쥐는 개구리의 손 (5) 해드라인 Never ever give up! (6) 그 외 산, 물, 갈대

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이미지의 구성요소들은 크기, 위치, 대조, 배열 등에 따라 의미 생산

등장인물의 시선관계는 행위주체와 반응 관계를 보여준다

등장인물의 역할은 행위자(actor)와 반응자(reactor)로 구분

교류적 시선(transactive)을 주는 사람이 반응자이고

시선을 받는 사람이 행위자(actor)의 역할을 수행

행위자는 행위주체가 되고, 반응자는 반응대상이 된다.

Goffman

광고 이미지 분석을 통해서 남녀가 어떻게 표상되는가를 분석

남자는 행위주체, 여성은 반응대상

남자는 위(높음) 여자는 아래(낮음)

남자는 무표정, 여자는 웃는 모습

남자는 크게, 여자는 작게

여성의 시선은 정신적 표류(drift)를 표상

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시선의 교류:

행위자와 반응자의 역할

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응시

응시가 남성과 여성에 대한 성적, 사회적 역할을 어느 정도 규정

여성은 보여주기 위한 코드에 의해 표현: 여성의 몸을 응시하는 남성

영화의 즐거움도 응시를 통해서 발생

응시: 헐리우드 영화가 즐거움을 만들어내는 방식

응시의 방법: 무의식의 수준

1) Scopophilia(시선애착증): 보려는 욕망과 보이려는 욕망

2) Voyeurism(탐시증): 성적 쾌락을 얻는 즐거움뿐만 아니라 몰래

보는 것을 통한 즐거움 일반을 의미

3) Identification(동일시): 이상적 자아(ideal ego)를 향한 욕망

헐리우드 영화의 즐거움은 Scopophilia와 identification을 통한 즐거움

타인을 시선의 대상으로 삼는 즐거움(scopophilia)

이상적 자아(ideal ego)를 동일시하는 즐거움(identification)

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영화의 동일시와 영화적 장치(cinematic apparatus)

영화의 동일시와 영화적 장치(cinematic apparatus)

관객은 의식의 수준에서 사건이 허구라는 것을 인식

관객은 허구임을 알지만 사실이라고 믿고 싶어한다

의식

무의식

  • 허구적 효과(fictive unity)

  • 카메라의 기술적 코드

  • 영사의 조건: 어두움

  • 시각적 연속성

  • 실제공간이라는 착각

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제도적 응시: Said와 Foucault의 입장

권력은 우리가 사물을 어떤 방식으로 보도록 요구한다

오리엔탈리즘(orientalism: Said)

동양에 대한 서양의 사고, 인식, 표현방식으로서 오리엔탈리즘

서양인은 동양인의 정체성과 문화를 별나고 ‘이상한 것’(exoticism)

‘야만적인 것’(barbarism), ‘신비한 것’으로 바라본다.

서양인의 제도적 응시는 동양에 대한 부정적 인식

광기(madness)에 대한 인식(Foucault)

권력은 제도적 응시 안에 개입

권력은 대상을 어떻게 볼 것인가를 결정

광기(madness): 규범적 응시(normalising gaze)

광기는 르네상스 시대 병이 아니라 어리석은 행위로 인식

근대이후 광기는 사회를 오염시키는 병으로 규정: 격리되어야 한 대상

(이유: 근대제도들(교육, 병원, 법제도)를 유지하는데 방해되기 때문

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