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第七章 巴那斯派、象征派、自然主义文学

第七章 巴那斯派、象征派、自然主义文学. 第一节 概述 这三个流派是过渡到现代主义文学的中介。第二帝国时期法国经济获得较快发展。出现汽车、电影、留声机、地铁,发现放射性物质、电子,科学发展导致“唯科学主义”的产生。而唯灵论、神秘主义和非理性也占有很大市场。潜意识理论、叔本华的悲观主义被介绍进来。柏格森提出直觉理论。政治生活中有三件大事:布朗热将军事件、巴拿马运河丑闻、德雷福斯案件。

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第七章 巴那斯派、象征派、自然主义文学

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  1. 第七章 巴那斯派、象征派、自然主义文学 第一节 概述 这三个流派是过渡到现代主义文学的中介。第二帝国时期法国经济获得较快发展。出现汽车、电影、留声机、地铁,发现放射性物质、电子,科学发展导致“唯科学主义”的产生。而唯灵论、神秘主义和非理性也占有很大市场。潜意识理论、叔本华的悲观主义被介绍进来。柏格森提出直觉理论。政治生活中有三件大事:布朗热将军事件、巴拿马运河丑闻、德雷福斯案件。 巴那斯派在70年代兴起,它是唯美主义的继续,主张客观和冷漠,反对反映现实问题,提倡同科学结合,注重形式探索。唯美主义在艺术上直接启迪了象征派,波德莱尔、魏尔伦、兰波是其先驱。80年代中期象征派登上文坛,1886年发表》象征主义宣言。象征派诗人力图通过表面达到超验的现实,使抽象意蕴和具体形象相融合,赋予形象超越自身的更为丰富的内涵。 特点:第一,象征是表达通感的方法,通感是不同艺术手段和不同感觉之间存在相通之处的运用。象征含义丰富复杂,具有哲理。注重暗示,具有多义性和模糊性。第二,大量描写城市生活中的丑恶现象,化丑为美,丑中见美。第三,追求诗歌的音乐效果,简练精粹。

  2. 概述(续一) • 自然主义出现在70年代前后,80年确立。它深受实证主义、决定论和遗传学的影响。孔德的《实证主义教程》(1830-1842)、泰纳的《英国文学史·导论》(1864)、贝尔纳的《实验医学研究导论》(1865)对左拉影响很大。思想上,一是它继承现实主义,将真实和客观性视为文学创作的首要条件,二是接受巴尔扎克描写一段历史时期反映整修社会的经验,三是机械地从生理角度去表现人,将不成熟的遗传学观点照搬到小说中。艺术上,一是力图巨细无遗地描绘现实,给人实录生活和照相式的印象。二是擅长描写群体,逐渐忽略典型的创造,重视研究气质。三是开始淡化情节。四是将某些压迫人、扭曲人的社会现象拟人化,这是物对人异化的初步描写。

  3. 第二节 勒贡特·德利尔和巴那斯派 • 勒贡特·德利尔(Le conte de Lisle,1818-1894),诗集有《古代诗集》(Poèmes antiques,1852)、《蛮族诗集》(Poèmes barbares,1862)、《悲诗集》(Poèmes tragiques,1884)。一,他主张诗歌客观和冷漠,反对表达内心情绪。二,反对诗歌反映现实,要同政治和社会题材分开,  “诗歌成为艺术以后……不再产生社会功效。”三,艺术要同科学结合。四,推崇诗美的创造,注意形式探索,“艺术家的职责在于几乎是不懈地、认真地追求最能表现他的感情、思想或看法的形式、风格、描绘方法”;“唯有美存在下去,不变,永恒。/死亡能使颤抖的世界消失,/但美光芒四射,一切在它身上再生”。他的诗歌有两个特点:一,注重复活古代生活;二,善于描绘大自然和动物,注意色彩、音乐性和雕塑美,保持客观冷漠。《正午》: • Midi,roi des étés,épandu sur la plaine, 正午,炎夏之王,在平原上扩散, • Tombe en nappes d’argent des hauteurs du ciel bleu.从高高的蓝天落下万道银 光, • Tout se tait.L’air flamboie et brûle sans haleine;万籁俱寂,空气憋闷,光焰闪 闪, • La terre est assoupie en sa robe de feu. 大地在火袍包裹中沉入梦乡。 • 这首诗从夏日威力无穷联想到人间的烦嚣,心情悲切。

  4. (续一) • 邦维尔(Théodore de Banville,1823-1891),《女像柱集》(1842)、《钟乳石集》(1846)。“雕塑家,等待灵感时,仔细寻觅/一块完美的大理石,凿出彩瓶一只。” • 埃雷迪亚(José Maria de Heredia,1842-1905),《锦幡集》(1893)收118首十四行诗。 • 普利多姆(Sully Prudhomme,1839-1907),第一位诺言贝尔文学奖获得者。《孤独集》(1869)、《徒劳的温存》(1875)。《破碎的花瓶》写出爱情失意的微妙感受,把爱情比作易碎的花瓶:“情人的手往往这样,碰伤心灵,留下痕迹,随后心儿自行开裂,爱情之花凋谢。” • 柯佩(François Coppée,1842-1908),《圣骨盒》(1866)、《漫步与内心》(1872),从具有散文意味的题材中撷取诗意。

  5. 第三节 象征派三先驱 • 沙尔·波德莱尔(Charles Baudelaire, 1821-1867),曾航行到留尼汪岛。《恶之花》(La Floeur du mal,1857)受到法院指控。写过不少评论,遗著有散文诗集《巴黎的忧郁》(Le Spleen de Paris)。 • 诗歌理论:一,主张以丑为美;提出通感;以象征手法写通感;四,力图通过散文诗解放诗歌形式。他注意诗歌的现代性。 • 《恶之花》共157首,分为《忧郁与理想》、《巴黎风光》、《酒》、《叛逆》、《死亡》六部分,第一次把大都会的生活和丑陋事物写进诗歌王国,同时展示了个人的苦闷。《忧郁之四》:

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