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بسم الله الرحمن الرحيم. 伊斯蘭世界 的 現狀與未來. 丁俊博士. 伊斯蘭世界的現狀與未來. 歷史回顧 : 伊斯蘭世界對人類有過巨大貢獻 現狀審視 : 伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存 成功之道 : 堅守中正,自強不息,是伊斯蘭民族走向復興的必由之路 未來展望 : 伊斯蘭世界對人類進步與世界和平必會有更大貢獻. 歷史回顧:伊斯蘭世界曾對人類 文明 有過巨大的貢獻. 精神領域的貢獻:伊斯蘭教帶來了和平、公正、平等、寬容等一系列極為重要的普世理念,打破各種蒙昧迷信的精神枷鎖,致力於恢復和提升人類應有的尊嚴和福祉。
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بسم الله الرحمن الرحيم 伊斯蘭世界 的 現狀與未來 丁俊博士
伊斯蘭世界的現狀與未來 • 歷史回顧:伊斯蘭世界對人類有過巨大貢獻 • 現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存 • 成功之道:堅守中正,自強不息,是伊斯蘭民族走向復興的必由之路 • 未來展望:伊斯蘭世界對人類進步與世界和平必會有更大貢獻
歷史回顧:伊斯蘭世界曾對人類 文明有過巨大的貢獻 • 精神領域的貢獻:伊斯蘭教帶來了和平、公正、平等、寬容等一系列極為重要的普世理念,打破各種蒙昧迷信的精神枷鎖,致力於恢復和提升人類應有的尊嚴和福祉。 • 物質領域的貢獻:在科學技術的諸多方面取得創造性的成就,溝通的人類文明的交往,推進了人類文明的進步。
現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存 • 內憂: • 政治專制,官場腐敗 • 宗派林立,內訌不斷 • 經濟滯後,教育落後 • 社會不公,民生貧困 • 思想保守,理性缺失
部分國家研究和開發領域的科學家和工程師(1990~2000年)部分國家研究和開發領域的科學家和工程師(1990~2000年)
部分國家研究和開發領域的技術人員(1987~1997年)部分國家研究和開發領域的技術人員(1987~1997年)
現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存 • 外患: • 政治代理,軍事控制 • 經濟掠奪,文化滲透 • 恩威並使,分化瓦解 • 文化偏見,雙重標準 • 傳媒歪曲,輿論誤導
現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存現狀審視:伊斯蘭世界內憂外患加劇,挑戰機遇並存 • 機遇: • 全球化和科技進步在帶來諸多負面影響的同時,也帶來許多發展的機遇和便利。禁錮思想,封閉視野,已經不再可能。 • 穆斯林青年一代的文化自覺意識不斷提升,實現民族復興的使命感和緊迫感日趨強烈; • 不滿現狀,謀求變革,已成為伊斯蘭世界社會各界的廣泛共識。
伊斯蘭民族走向復興的成功之道 • 堅守中正和諧的理念 • 求同存異,團結互助 • 遵循真主的“常道”,自強不息 • “吉哈德”與“伊智提哈德”並舉
堅守中正 • 《古蘭經》﹕“我這樣以你們為中正的民族﹐以便你們作證世人。”(2﹕143) • وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ • 聖訓:“最優美的事就是中正之事。” • خير الأمور اوسطها • 聖訓:“真主喜歡寬厚溫和地處理各種事務” • ان الله يحب الرفق في الآمر كله • 聖訓:“你們謹防宗教上的過激,你們之前的民族就因為宗教上的過激而滅亡。” • إياكم و الغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
遵循常道 • 《古蘭經》:“對於真主的常道,你絕不能發現任何變更;對於真主的常道,你絕不能發現任何變遷。”(35:43) • فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا • 《古蘭經》:“真主不改變一個民族的現狀,除非他們自己改變之。”(13﹕11) • إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ • 《古蘭經》:“凡扶助真主的大道者, 真主必定扶助他;真主確是至強的,確是萬能的。”(22:40) • وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيز
團結互助 • 《古蘭經》:“你們當全體堅持真主的繩索,不要自己分裂。”(3:103) • وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ • 聖訓:“堅強的穆民比懦弱的穆民更優越,更受真主的喜悅。” • المؤمن القوي خير و احب الي الله من المؤمن الضعيف و في كل خير
“吉哈德”與“伊智提哈德”並舉: • “吉哈德”(JIHAD)和“伊智提哈德”(IJTIHAD)只有前者沒有後者,穆斯林社會就會失去活力,陷入思想僵化;只有後者沒有前者,穆斯林則會失去尊嚴,任人宰割。“吉哈德”強調對伊斯蘭教的捍衛,懲惡揚善,保家衛國,體現的自強不息的奮鬥精神;“伊智提哈德”強調對伊斯蘭教的準確理解和准確把握,表現於思想理論的建設,體現出與時俱進的精神。二者互補並進,相得益彰,使伊斯蘭文化因而得以生生不息,綿延不絕。
聖訓:“真主每百年都會為這個民族派遣維新家刷新宗教。”聖訓:“真主每百年都會為這個民族派遣維新家刷新宗教。” • إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها • 聖訓:“法官裁決時努力創制,如果得出正確的結論,可得兩份回報,得出錯誤的結論,則得一份回報。” إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر
未來展望:伊斯蘭世界對人類進步與 世界和平必會有更大貢獻 • 伊斯蘭世界曾經歷過無數次的劫難,最終都能化險為夷,成功應對。 • 今天的伊斯蘭世界人口眾多,地域遼闊,文化底蘊深厚,物質資源豐富,在世界全球政治變革、經濟發展和社會進步的進程中,依然具有重要的戰略地位。
伊斯蘭世界的文化自覺與民族復興,是幾個世紀以來穆斯林人民為之前赴後繼、勇敢奮鬥的民族夙願,是任何力量都不可阻擋的歷史潮流。伊斯蘭世界的文化自覺與民族復興,是幾個世紀以來穆斯林人民為之前赴後繼、勇敢奮鬥的民族夙願,是任何力量都不可阻擋的歷史潮流。 • 伊斯蘭民族追求和平、公正、和諧的新型人類關係與國際秩序,符合全體人類大家庭的共同利益,順應時代,得道助。亨廷頓(Samuel Huntington :The Clash of Civilizations and the remaking of World Order)所謂“伊斯蘭文明與儒教文明聯手”,構成對西方文明的挑戰和衝突雖是危言聳聽,但兩大文明的復興與崛起,對霸權主義和強權政治提出挑戰,共同維護世界和平,致力全球和諧,却是可以預想的未來。
《古蘭經》的勉勵: • 你們不要灰心,不要憂愁,你們必佔優勢,如果你們是通道的人。(3:139) • وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
السلام عليكم 謝謝各位!