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Formation of the Evangelical Confederation in Brazil: Cooperation in the Mission Field

Explore the history of Protestant cooperation in Brazil, from the formation of the first evangelical hospital to the establishment of the Evangelical Confederation. Learn about key milestones, challenges, and the role of the Confederation in representing churches to the Brazilian government.

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Formation of the Evangelical Confederation in Brazil: Cooperation in the Mission Field

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Presentation Transcript


  1. 10ª Aula A FORMAÇÃO DA CONFEDERAÇÃO EVANGÉLICA DO BRASIL A Cooperação no Campo Missionário A primeira iniciativa de um projeto de cooperação entre os protestantes brasileiros foi a formação de um hospital evangélico em São Paulo em 1890. Ainda em 1890 é formada a Liga Evangélica que tinha como objetivo defender os direitos dos protestantes assegurados pelas instituições republicanas, pois eram constantemente ameaçados. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO III

  2. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Em 1892 foi organizada a primeira Associação Cristã de Moços no Brasil (ACM). Myron A. Clark fundou no Rio a ACM, da qual foi presidente o estudante de medicina Nicolau Soares do Couto, depois vieram as filiais de S. Paulo, Porto Alegre, Recife, Maranhão, Friburgo e Sorocaba.

  3. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Em 1902 é formada a Aliança Evangélica de São Paulo, com o objetivo de desenvolver a propaganda por meio de folhetos, de artigos de evangelização e de pregações ao ar livre. A Aliança Evangélica Brasileira foi constituída em 1903

  4. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Os problemas sociais foram pela primeira vez abordados e reafirmou-se a necessidade de se proclamar um evangelho prático e não dogmático. Esse acento em questões sociais provocou reações por parte de algumas missões independentes marcadas pelo fundamentalismo.

  5. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Em 1916, logo após a Conferência do Panamá, aconteceu a Conferência Regional no Rio de Janeiro onde se traçou linhas gerais para o protestantismo brasileiro: (1) organização de escolas pelas igrejas nacionais; (2) sustento próprio; (3) a formação de uma universidade para se alcançar às classes mais educadas; (4) a formação de um Seminário Unido.

  6. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • O escritório regional do Brasil chamou-se “Comissão Brasileira de Cooperação” (CBC), foi fundada em 1920 e reuniu as Igrejas Congregacional, Presbiteriana do Brasil, Presbiteriana Independente, Metodista e Episcopal, tendo como Secretário Executivo o Rev. Erasmo Braga, que também era secretário Executivo da Aliança Evangélica

  7. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Em 1931, surgiu a Federação das Igrejas Evangélicas do Brasil reunindo as igrejas que já faziam parte da CBC, com o objetivo de se articular frente às iniciativas da Igreja Católica em se tornar igreja oficial do Estado

  8. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Depois da morte de Erasmo Braga, em 1934, as três principais organizações dos evangélicos no Brasil se fundiram e formaram a Confederação Evangélica do Brasil (CEB), o seu primeiro secretário foi o Rev. Epaminondas Melo Amaral, pastor da IPI

  9. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Da Cooperação ao Conflito • O discurso da cooperação entre as igrejas era muito difundido entre as principais denominações protestantes no Brasil. O surgimento da Confederação Evangélica no Brasil (CEB), em 1934, foi o ápice das idéias de cooperação entre as igrejas evangélicas no Brasil. A CEB foi a principal instituição do mundo evangélico no Brasil.

  10. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • A CEB se estruturou em diversos departamentos: de Literatura, de Mocidade, de Atividades Religiosas e Educativas, de Ação Social, de Imigração e Colonização. Da sua formação até o final da segunda Guerra Mundial a CEB desenvolveu o seu papel representando as igrejas perante o Governo Brasileiro, publicou revistas para a escola dominical usadas praticamente por todas as igrejas, preparou um Hinário Evangélico para ser usado por todas as denominações e também um Manual de Liturgia.

  11. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • As primeiras dificuldades enfrentadas pela CEB se deram por causa de uma situação externa que foi a criação do Conselho Mundial de Igrejas (CMI), de orientação ecumênica, e o seu opositor o Concílio Internacional de Igrejas Cristãs (CIIC) de orientação fundamentalista

  12. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • O movimento ecumênico começou a ser ponto de discórdia no Brasil após CELA I, que se realizou em Buenos Aires, da visita de McIntire no Brasil e também da visita de um dos presidentes do CMI o Rev. Marc Boegner, todos esses acontecimentos ocorreram em 1949. O debate recrudesceu e a própria CEB foi alvo de acusações pelos grupos fundamentalistas, pois a mesma recebia financiamento do Conselho Missionário Internacional que trabalhava em colaboração estreita com o CMI. Estas acusações resultaram na retirada da adesão da Igreja Evangélica Fluminense da CEB, e na desconfiança de setores de algumas igrejas quanto ao conteúdo das lições de Escola Dominical.

  13. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • Em 1955 foi criado com apoio financeiro do Departamento de Igreja e Sociedade do CMI, a “Comissão Igreja e Sociedade”. Em fevereiro de 1955, essa comissão promoveu um primeiro encontro, que teve a participação de pastores e leigos de diversas denominações, com o tema “A Responsabilidade Social da Igreja”.

  14. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • A “Comissão” decidiu se incorporar a CEB e foi criado o Setor de Responsabilidade Social da Igreja, Waldo Cesar foi escolhido como secretário Executivo desse setor. Mais três conferências foram realizadas. A segunda reunião de estudo aconteceu em Campinas, em 1957, com o tema “A igreja e as rápidas transformações sociais do Brasil”. A terceira reunião foi em São Paulo e tratou da “presença da Igreja na evolução da nacionalidade”.

  15. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • A quarta reunião de estudos aconteceu em Recife, de 22 a 29 de julho de 1962, participaram 167 delegados de 16 estados brasileiros, representando 14 denominações, foi secretário executivo da conferência o Rev. Carlos Cunha e o Rev. Almir dos Santos era o presidente do Setor de Responsabilidade Social, teve como tema “Cristo e o processo revolucionário brasileiro” , a reunião ficou conhecida como “Conferência do Nordeste”.

  16. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO I • As conclusões da Conferência do Nordeste estabeleceram uma crise na CEB, que se agravou com o golpe militar de 1964 e que acabou com o esvaziamento da instituição até o seu completo colapso na década de 80.

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