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LA VIDA EN EL MONASTERIO. ÍNDICE. Definición. Distribución del monasterio. Arquitectura del monasterio medieval. Vídeo. Vida cotidiana en el monasterio. El clero “Ora el Labora” Reglas monásticas. Los primeros monasterios. Vocabulario.

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LA VIDA

EN EL

MONASTERIO

ndice
ÍNDICE
  • Definición.
  • Distribución del monasterio.
  • Arquitectura del monasterio medieval.
  • Vídeo.
  • Vida cotidiana en el monasterio.
  • El clero
  • “Ora el Labora”
  • Reglas monásticas.
  • Los primeros monasterios.
  • Vocabulario.
definici n de monasterio
El monasterio en la edad media era una agrupación de hombres y mujeres que se entregaban al trabajo y a la oración y se regían por sus propias reglas.

En épocas oscuras o bárbaras siempre fue en el monasterio donde se preservó la cultura clásica.

Definición de monasterio
arquitectura del monasterio medieval
Arquitectura del monasterio medieval
  • La iglesiaque es el lugar de oración y el edificio principal. En torno a ella se iban construyendo las demás necesidades de los monjes. La iglesia tenía fácil comunicación con las celdas de los monjes.
  • El claustroera quizás lo segundo más importante en el monasterio, éste se encontraba al sur de la iglesia. En este espacio estaban distribuidas las estancias de mayor uso para la vida de los monjes.

El claustro es una zona cuadrada con cuatro esquinas, en el centro suele tener un pozo y en el espacio restante un pequeño jardín con cuatro caminos.

  • La biblioteca, estaba al este y no muy distante de la iglesia, era un pequeño hueco que servía de estudio y como biblioteca para los monjes aquí se guardaban tanto los libros litúrgicos para los actos religiosos de todos los días como los libros de lectura de lo monjes, cuando este espacio se les quedaba pequeño, se construía una biblioteca más grande.
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Sala capitulareradonde se reunían cada día los monjes para leer los actos religiosos y donde el abad organizaba las tareas que los monjes debían hacer.
  • Calefactorio, solía estar en el sur y era el lugar en el que los monjes podían entrar en calor y descansar, colindante con él estaba lacocina.
  • Losalmaceneso cilla y lasbodegassolían estar en la esquina oeste.
  • Las celdas de los monjes solían estar en la segunda planta.
  • A toda esta estructura fundamental luego se le añadíanhuerto, enfermería, locutorio, etc.
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http://www.youtube.com/watch?v=NT235JiSbow&feature=PlayList&p=966ACC560227BB4D&playnext=1&playnext_from=PL&index=5http://www.youtube.com/watch?v=NT235JiSbow&feature=PlayList&p=966ACC560227BB4D&playnext=1&playnext_from=PL&index=5
vida cotidiana en el monasterio
Vida cotidiana en el monasterio
  • Las rentas monacales estaban repartidas entre diferentes monjías. El abad pagaba una pensión a cada monje para los alimentos. Los monjes prebendados, es decir, los que disfrutaban de una renta catedralicia o colegial, (camarero, enfermero, sacristán) vivían de sus rentas dentro del monasterio, en casas aparte bien aposentados y servidos por sus criados.
  • Existían diversos cargos:

-El camarero (encargado de las finanzas)

-El enfermero (se encargaba de los alimentos y de las medicinas)

-El sacristán, que podía ser mayor ( mantenía el culto y la sacristía) o el menor, el limosnero, el capiscol (encargado del coro), el "escobolari" (tocaba las campanas), el dispensador, podía ser mayor(vigilaba la cocina y la comida) o menor (distribuía las porciones de pan y vino)

• Además convivían laicos empleados de los monjes. Había algunos que eran internos y hacían vida comunal con los monjes y sacerdotes, y otros de externos, que vivían fuera del recinto monacal.

  • Muchos de los monjes poseían rentas de tierras y otros bienes. De esta manera, sus encargados conseguían una fuente de ingresos diferente a la de la abadía.
el clero
El Clero

El clero está dividido en secular y regular:

  • El clero secular es el que depende directamente del Obispo y

que vive en parroquias.

  • El clero regular está constituido por los sacerdotes que viven en conventos y que componen las distintas órdenes religiosas.

La jerarquía eclesiástica se compone, de tres grados:

-El primero es el Papa

-El segundo es el Obispo

-El tercero el Párroco.

Estos constituyen estrictamente la jerarquía dentro de la Iglesia., sin embargo la Iglesia creó otros grados como por ejemplo Patriarcas y Cardenales, Arzobispos y Obispos.

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Estos “grados” son los que el pueblo ve. Para la óptica del pueblo, y considerando cierta jerarquía que está por detrás de esa escala honorífica oesos “grados”, podemos decir que la jerarquía se compone de:

ora et labora
Ora et labora
  • Los monasterios benedictinos están siempre dirigidos por un superior que, dependiendo de la categoría del monasterio, puede llamarse prior o abad, este es escogido por el resto de la comunidad.

El ritmo de vida benedictino tiene como eje principal el “Oficio Divino”, también llamado “Liturgia de las Horas”, que se reza siete veces al día tal como San Benito lo ordenó.

Junto con la intensa vida de oración en cada monasterio, se trabaja intensamente en diversas actividades manuales, agrícolas, etc. para el sustento y el abastecimiento de la comunidad.

  • En el monasterio medieval había dos tipos de monjes:

-Los monjes benedictinos: Estos se caracterizaban porque llevaban camisa de lana y escapulario que solía ser negro, por eso el pueblo los llamaban “Los monjes negros”

-Los monjes cistercienses: Estos se caracterizaban por llevar, al contrario que los benedictinos, la túnica y el escapulario blanco, por eso el pueblo los llamaba “Los monjes blancos”

  • Los miembros de la congregación benedictina se levantan a las 4:45, hacen la oración de vigilia a las cinco de la mañana, a lo que sigue una hora de lectura en silencio en sus celdas y la oración de laúdes a las siete, desayunan, trabajan, vuelven a orar al mediodía, almuerzan, descansan, hacen otra hora de lectura silenciosa desde las seis de la tarde, organizan misa y oración de vísperas a las siete, cenan y oran por última vez a las nueve de la noche.
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LAS REGLAS MONÁSTICAS

•Las reglas eran las ordenanzas escritas que los monjes de las distintas órdenes monacales debían seguir. Se iniciaron cuando los conventos crecieron en número de monjes y hubo necesidad de una cierta organización.

•Muchas de estas reglas se conservan y gracias a ellas se tiene noticia de la arquitectura y disposición de algunos monasterios ya desaparecidos.

•Las reglas estaban compuestas por capítulos que se leían en los monasterios en la sala capitular. En ellos se iba dictando una serie de normas a seguir, tanto de carácter espiritual como práctico y sobre la vida de los monjes.

los primeros monasterios
Los primeros monasterios
  • En el siglo III, san Antonio, guiado por Jesús, él y sus seguidores abandonaron todo y marcharon a vivir en el desierto de Egipto y Siria.
  • En el siglo VI, san Benito creó una comunidad, los benedictinos, hacían tres promesas: voto de castidad, voto de obediencia y voto de pobreza.
  • Más tarde aparecieron órdenes más rígidas, como los cistercienses que construían sus monasterios bien alejados de las ciudades.
  • En el siglo XIII se crearon dos nuevas órdenes:

-Los que se guiaban por las enseñanzas de san Francisco de Asís, que profesaban la pobreza y la ayuda a los semejantes

-Los seguidores de santo Domingo que combatían la herejía cátara.

  • Tras la Reforma Protestante, muchos monasterios fueron saqueados y destruidos.
  • Más tarde se crearon nuevas órdenes, como la Compañía de Jesús, estas órdenes dedicaban su vida a misionar y predicar, especialmente en las nuevas tierras del oeste de Europa.
manuscritos
Manuscritos
  • Un manuscrito (del latín "manu scriptus", que significa escrito a mano) se trata de un documento que contiene información escrita a mano sobre un soporte blando, como por ejemplo: el papiro, pergamino o el papel; con materias como la tinta de una pluma, o simplemente el grafito de un lápiz. Generalmente, con ese nombre se hace referencia a escritos realizados por la mano de escritores importantes en cualquier campo del saber.
  • En la época medieval era muy frecuente que los Monasterios y los monjes fueran los mayores productores y re-productores de manuscritos; ellos trabajaban en el scriptorium.
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Los manuscritos pueden presentar diferentes formatos, siendo el más simple una hoja o lámina; la más antigua es seguramente un pedazo de arcilla, piedra (como la Piedra de Rosetta), madera, pero puede componerse de varias hojas en lo que se denomina libro, o códice. En la antigüedad se empleó una hoja larga enrollada sobre un cilindro de madera o hueso que se denominaba rollo (como los Rollos del Mar Muerto).
  • Los más antiguos son los manuscritos sobre papiro y pergamino, pero ninguno de ellos se remonta más allá del siglo II de nuestra era, excepto algunos manuscritos egipcios. Los manuscritos sobre papel de algodón o seda (charta bombycina) fueron muy usados desde el siglo VIII al XIV. Los que están sobre papel de hilo datan como mucho de principios del siglo XIII. Durante la Edad Media, se escribieron muchos libros sobre pergaminos arrancados de antiguos manuscritos y rascados. Se les da el nombre de palimpsestos.
  • El uso de esta forma antigua de transmisión de la información ha dado lugar en la actualidad a una rama de la arqueología denominada paleografía, encargada de reconocer la procedencia y el contenido de ciertos manuscritos.
vocabulario
Vocabulario

• Monje: Viene del griego monachos, que quiere decir “solitario”.

• Monasterio: Es la residencia de los monjes.

• Eremita o ermitaño: Viene de eremos, “desierto”, y designa al que vive apartado de los demás hombres.

• Anacoreta: De anachorein, “retirarse, irse al monte”; designa al que ha dejado el mundo, como los eremitas.

• Cenobita: Prodece de koinos bios, “vida en común”, y se refiere a los monjes que llevan una vida organizada junto a otros, en comunidad.

• Abba o Abad: Significa “padre” y se utiliza para denominar al superior o responsable de un monasterio o “abadía”.

• Oración canónica: (También llamada “Liturgia de las horas” y “Oficio divino”). Los monjes distribuyen los momentos de oración -su principal ocupación- según las horas del día, de manera fija y regular:

— Maitines. Por la noche: oración de lectura y meditación.

— Laudes. Al amanecer: oración de alabanza por el nuevo día.

— Vísperas. Al atardecer: oración solemne de acción de gracias.

— Completas. Al retirarse a dormir: oración penitencial al final del día.

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Realizado por:

Yolanda Vidal Díaz

&

Rocío Ruiz Mata

1º Bach. C