1 / 27

Pastoralno spreobrnjenje pot nove evangelizacije Branko Cestnik CMF

Pastoralno spreobrnjenje pot nove evangelizacije Branko Cestnik CMF. NOVA EVANGELIZACIJA. '80 : Bl. Janez Pavel II. začne govoriti o „novi evangelizaciji“ '90 : Udomačitev pojma, različnost interpretacij. 2010 : Benedikt XVI. ustanovi Dikasterij za novo evangelizacijo

borna
Download Presentation

Pastoralno spreobrnjenje pot nove evangelizacije Branko Cestnik CMF

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Pastoralno spreobrnjenjepot nove evangelizacijeBranko CestnikCMF

  2. NOVA EVANGELIZACIJA • '80: Bl. Janez Pavel II. začne govoriti o „novi evangelizaciji“ • '90: Udomačitev pojma, različnost interpretacij. • 2010: Benedikt XVI. ustanovi Dikasterij za novo evangelizacijo • 2012: V Rimu škofovskasinoda o novi evangelizaciji

  3. Lineamenta za škofovsko sinodo 2012 (člen 10) Nova evangelizacija je nasprotna od samozadostnosti in ukvarjanja s samim seboj, od "status quo" miselnosti in od pastoralnega koncepta, za katerega je dovolj nadaljevati delati tako, kot se je vedno delalo. Danes "business as usual" ni dovolj. Kot so nekatere delne Cerkve že dejale, prišel je čas, da Cerkev pozove svoje krščanske skupnosti k pastoralnemu spreobrnjenju v misijonarskem smislu, tako v dejanjih kot v strukturah.

  4. Lineamentaza škofovsko sinodo 2012 (kontekst člena 10) Prva evangelizacija Redna pastorala pastoralno spreobrnjenje v misijonarskem smislu Nova evangelizacija Nova redna pastorala ?

  5. Plenarni zborCerkve na Slovenskemin pastoralno spreobrnjenje Ker pa se je nekdanje kulturno poenoteno kmečko in tradicionalno verno okolje močno spremenilo, tradicionalna vernost ne more biti edino merilo in izhodišče za pastoralno delo. (35) Vse kliče po novem načinu, kako biti kristjan in biti Cerkev. To je mogoče ustvarjati le skozi spreminjanje sedanjih življenjskih, miselnih, vedenjskih in institucionalnih vzorcev, za kar je potreben čas, predvsem pa sodelovanje vseh. (64)

  6. Pridite in poglejteSLOVENSKI PASTORALNI NAČRTKrovni dokument Tedaj je žena odložila vrč, odšla v mesto in pripovedovala ljudem: »Pridite in poglejte človeka, ki mi je povedal vse, kar sem storila. Kaj, če je on Mesija?«Odšli so iz mesta in se napotili k njemu. Janez 4,29–30

  7. Pridite in poglejteSLOVENSKI PASTORALNI NAČRTKrovni dokument Živa občestva Cerkve in njihovi posamezni člani bodo z novo apostolsko gorečnostjo vabili in spremljali brate in sestre k osebni veri, k osebnemu srečanju s Kristusom kot Odrešenikom človeka, da bi se drug drugemu lahko darovali v ljubezni. (PIP 60)

  8. Pridite in poglejtePastoralno spreobrnjenje v Slovenskem pastoralnem načrtu Pastoralno spreobrnjenje bo mogoče, če bomo upoštevali naslednja temeljna načela: 1. od množičnega krščanstva k občestveni in osebni veri 2. od delne v celovito vero 3. od poučevalne v dialoško in pričevalno govorico (PIP 51)

  9. 1.načelo pastoralnih sprememb (PIP 52):od množičnega krščanstva k občestveni in osebni veri Ampak, ali je množica vedno nekaj slabega?Se bomo zdaj šli elitizma? Bomo 2/3 Slovencev kar pozabili? Jezus je deloval v malem občestvu, pa tudi v množici. Naročil je: „Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence.“ (Mt 28,16)

  10. 1.načelo pastoralnih sprememb (PIP 52):iz množičnega krščanstva k občestveni in osebni veri „Nova evangelizacija se mora podvreči skrivnosti gorčičnega zrna in ne pričakovati, da bo takoj zraslo veliko drevo.“ (kardinal Ratzinger, 2000) Vajeni „imperialnega“ vzorca velike in uspešne religije ter zgodovinsko zaslužne Cerkve težko preklopimo na „ostanek Jakobov“ in „malo čredo“. Konec „Konstantinovega izvirnega greha“?

  11. 1.načelo pastoralnih sprememb (PIP 52):od množičnega krščanstva k občestveni in osebni veri „V pastorali bo načelo zaživelo, ko bomo oznanjevalno in zakramentalno prakso prenovili v duhu kerigme in mistagogije ter večjo pozornost namenili osebni rastiin življenju majhnih skupin.“

  12. 2.načelo pastoralnih sprememb (PIP 53):od delne v celovito vero Ampak, nekje je treba začeti? Postopoma po delčkih. Se bomo zdaj ukvarjali samo s 100%-nimi kristjani? Jezus se je naslonil na delčke dobrega (npr. na Zahejevo pozitivno radovednost) preden je zahteval celovito vero.

  13. 2.načelo pastoralnih sprememb (PIP 53):od delne v celovito vero Religijski šoping: iščem popust ter od zakramentov, obredov, nasvetov, zapovedi,... vzamem, kar mi ugaja. Slovenec je „izbirni vernik“: 30% - jih verjame v večno življenje 40 % - v Kristusa Odrešenika 50 % - v Boga 70 % - jih pripada RKC

  14. 2.načelo pastoralnih sprememb (PIP 53):od delne v celovito vero Če v monštranci ni Kristusovega telesa, njeni žarki postanejo sami sebi namen. Če ni srečanja s Kristusom, je težko skupaj držati religijsko celoto. Vrnitev h kerigmi. Celota nauka kot ga podaja KKC.

  15. 3.načelo pastoralnih sprememb (PIP 54):od poučevalne v dialoško in pričevalno govorico Ampak učenje, vodenje, zapovedovanje, prepovedovanje so normalne dejavnosti vzgoje, šolstva, tudi religije. In kako se naj gremo dialoga v okolju, ki brije norce iz nas? Jezus se je imenoval Učenik in je rad poučeval množice.

  16. 3.načelo pastoralnih sprememb (PIP 54):od poučevalne v dialoško in pričevalno govorico Dolga senca janzenizma. Pridigarski slog očitanja. Delitev duhov kot izključevanje drugačnega. Kulturni boj. Farizejska prevzetnost.

  17. 3.načelo pastoralnih sprememb (PIP 54):od poučevalne v dialoško in pričevalno govorico „Odlomek o Samarijanki je pomemben tudi z vidika misijonarske metode. Ta se začne s srečanjem v vsakdanjem življenju, v katerem premagamo predsodke drug o drugem. Ko je ustvarjeno ozračje zaupanja in simpatije, se rodi dialog, ki postopoma in brez prisile sogovornika privede do globljih vsebin. Ko se sogovornik sreča z oznanilom, tudi v svoji ranjeni in hrepeneči intimi, se rodita iskanje smisla in želja po odrešenju. Človeškemu klicu po resnici in odrešenju se Jezus odzove z razodetjem samega sebe.“ (PIP 57)

  18. Pridite in poglejtePastoralno spreobrnjenje na ravni metod 1. od množičnega krščanstva k občestveni in osebni veri “Ponovno odkritje molitve”... “vsi skupaj povabljeni v šolo molitve” (PIP 71) Majhne skupine (PIP 81) Sodelavka Karitas: “Sočutje! Kako dolgo sem čakala na to besedo.“ (prim. PIP 86)

  19. Pridite in poglejtePastoralno spreobrnjenje na ravni metod 2. od delne v celovito vero Prenova verouka in podeljevanja zakramentov (PIP 118) - dva stebra: 1. vzgojno-oznanjevalni - za vse otroke 2. mistagogični - za otroke (in njih družine), ki zorijo za srečanje s Kristusom v zakramentih Kateheza odraslih - večni pokoncilski izziv Cerkve na Slovenskem (PIP 120-121)

  20. Pridite in poglejtePastoralno spreobrnjenje na ravni metod 3. od poučevalne v dialoško in pričevalno govorico Odpuščanje in sprava. Ni drugih razen kristjanov, da naredijo prvi korak. “Krščansko odpuščanje je vodilna sila na poti sprave”. (PIP 100) “Dvorišče poganov” (PIP 126-127 ) Majhne skupine (PIP 81)

  21. Ovire za pastoralno spreobrnjenje

  22. Ovire za pastoralno spreobrnjenjeDenar, ki je - denar, ki ga ni Nova evangelizacija nima štolnin. Hrbtenica ekonomije pastoralnega delavca so mašni nameni - najvišji v Evropi. Ekonomija kot resnica o pastorali.

  23. Ovire za pastoralno spreobrnjenjePastoralni individualizem Eden zadnjih branikov fevdalne miselnosti: „Tu sem jaz gospodar (župnik). To je meni dan kos zemlje (župnija) in zanj odgovarjam samo fevdalnemu gospodu (škofu).“

  24. Ovire za pastoralno spreobrnjenjePastoralno malodušje Izkušnja: veliko napisanega, malo storjenega. Izkušnja nemoči pred napredujočo sekularizacijo. Nizka samoocena kompetenc za novo evangelizacijo.

  25. Najmanj se duhovniki počutijo usposobljene za: 1. novo evangelizacijo; 2. duhovno vodstvo: 3. kulturno udejstvovanje; 4. katehezo odraslih. Nizka samoocena kompetencMaribor 2010 Najbolj se duhovniki počutijo usposobljene za: 1. bogoslužje; 2. obiske bolnih in ostarelih; 3. delo v pisarni; 4. obiske družin.

  26. Nizka samoocena kompetencKaj pa če temu ni tako? bogoslužje = nova evangelizacija obiski bolnih in ostarelih = duhovno vodstvo delo v pisarni = kulturno udejstvovanje obiski družin = kateheza odraslih

  27. Hvala!

More Related