 بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندرية اللجنة المركزية لاعداد الخدام

1.  بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندريةاللجنة المركزية لاعداد الخدام

2. الأصوام الكنسية

3. أولاً: مفهوم الصوم 1- حرفياً: الصوم كلمة عبرية تعني تغطية الفم عن الطعام وعن الكلام وفي النص اليوناني ”نستيو“ اي الإمتناع عن عمل شئ ما ولا سيما الخطية 2- روحياً: الصوم هو الإمتناع عن الطعام فترة معينة ثم تناول أطعمة خالية من الدسم الحيواني وذلك ليس أضعاف للجسد بل ضبطاً له ولإنعاش الروح

4. ثانياً: الأصوام الكنسية

6. ملحوظة: كان الصوم الكبير يُصام في اليوم التالي لعيد الغطاس ويفطر ثم يُصام اسبوع الآلام بعد فترة وينتهي بعيد القيامة حتي جاء البابا ديمتريوس الكرام (12) ( 191-203 م) ووضع اسبوع الآلام في نهاية الصوم الأربعيني خلال اسبوع الآلام كان يُقرأ فقط الكتاب المقدس بعهديه حتي وضع البابا غبريال الثاني (70) (1113-1145 م) قراءات اسبوع الآلام في الدلال

7. الأعياد الكنسية الشاهد الكتابي: ” وكلم الرب موسي قائلاً: كَلِم بني إسرائيل وقل لهم: مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة. هذه هي مواسمي: ستة أيام يُعمل عمل، وأما اليوم السابع ففيه سبت عطلة محفل مقدس. عملاً ما لا تعملوا. إنه سبت للرب في جميع مساكنكم. هذه مواسم الرب، المحافل المقدسة التي تنادون بها في اوقاتها“ (لا 1:23 – 4)

8. أولاً: مفهوم الأعياد كلمة عيد تعني شاهد علي الحدث والعيد هو احتفال روحي عام يقام بطرق مختلفة في أيام معينة من السنة، وقد امر الله في العهد القديم بإقامة الأعياد والاحتفال بها واقترانها بالأعمال الصالحة ”هذه هي مواسمي وأعيادي“ (لا 1:23) وكان أول هذه الأعياد هو تقديس يوم السبت وفي أعياد العهد الجديد احتفل ربنا يسوع بالأعياد وعمل الفصح قبل العشاء الرباني (مت 19:26). وأيضاً الرسل مثل بولس الرسول نجده يترك رحلاته ويتجه الي أورشليم (اع 21:18) ليحتفل بعيد الخمسين في نهاية رحلته التبشيرية الثانية

9. ثانيا: لماذا نحتفل بالأعياد؟ 1- تذكار لاحسانات الله: ففيها نتذكر نعم الله علينا وعجائبه معنا ونشكره عليها 2- وسيلة لحفظ وصاياه : فهي وسيلة لحفظ وصايا الله 3- نفرح بالخلاص الإلهي: الذي اعطاه لنا الله ربنا يسوع (تجسد – صلب – قام من الأموات – صعد إلي السموات – أرسل لنا الروح المقدس المعزي)

10. ثالثاً: الأعياد الكنسية 1- أعياد اسبوعية: يوم الأحد تذكار قيامة ربنا يسوع من الأموات، و يُسمي ”يوم الرب“ إذ نخصصه للصلاة و العبادة وعمل الخير

11. 2- أعياد شهرية: • ثلاث أعياد • 12 من الشهر القبطي: تذكار الملاك ميخائيل • 21 من الشهر القبطي: تذكار العذراء مريم • 29 الشهر القبطي: تذكار البشارة وميلاد ربنا يسوع

12. ملحوظة: 1- اذا جاء احد الأعياد السيدية الصغري في الأصوام ، لا يُفطر بل يُصلي القداس صباحاً و يُصام اليوم بدون انقطاع 2- هناك اعياد سنوية خاصة، مثل: رأس السنة القبطية ( 1 توت) – عيدي الصليب (17 توت، 10 برمهات)

13. 3- أعياد خاصة: • تذكارات العذراء مريم والاباء الرسل والشهداء والقديسين، ونحتفل بهم لكي: • نتمثل بإيمانهم ”انظروا إلي نهاية سيرتهم فتمثلوا بإيمانهم“ (عب 7:13) • نكرمهم لأنهم اكرموا الله ”أُكرم الذين يكرمونني“ (1صم 30:2) • ج- نطلب صلواتهم لدالتهم عند الله ” صلوا بعضكم لأجل بعض“ (يع 16:5) • د- نؤكد شركتنا الحية معهم .... فإننا كنيسة واحدة فهم الكنيسة المنتصرة ونحن الكنيسة المجاهدة علي الأرض ”في كل ضيقهم تضايق وملاك حضرته خلصهم بمحبته ورأفته هو فكهم رفعهم وحملهم كل الأيام القديمة “ (أش9:63)

14. 4- الأعياد السيدية (خاصة بربنا يسوع) وتنقسم إلي: 7 أعياد سيدية كبري (خاصة بمراحل الخلاص الإلهي) 1-عيد البشارة : 29 برمهات ( 7ابريل) 2-عيد الميلاد : 29 كيهك (7 يناير) 3-عيد الغطاس: 11 طوبة (19 يناير) 4-أحد الشعانين : الأحد السابع من الصوم الكبير 5-عيد القيامة: الأحد التالي للفصح اليهودي 6-عيد الصعود: بعد 40 يوماٌ من القيامة 7- عيد العنصرة (حلول الروح القدس يوم الخمسين): بعد 10 أيام من الصعود

15. 7 أعياد سيدية صغري: • أكمل فيها ربنا يسوع شريعة العهد القديم ومارسها • تعلن لاهوت ربنا يسوع • تبرز محبة ربنا يسوع ومشاركته لنا • تثبت قيامته • 1-الختان: 6 طوبة (13 يناير) • 2- عرس قانا الجليل (تحويل الماء الي خمر): 13 طوبة (21 يناير) • 3- دخول المسيح الهيكل: 8 أمشير(15 فبراير) • 4- خميس العهد • 5- أحد توما: الأحد التالي لحد القيامة • 6- عيد دخول المسيح ارض مصر: 24 بشنس (1 يونيو) • 7- عيد التجلي: 13 مسري (19 اغسطس)

16.  بطريركية الاقباط الارثوذكس الاسكندريةاللجنة المركزية لاعداد الخدام