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QUE ES DEVOLVER LA SALUD AL ENFERMO

QUE ES DEVOLVER LA SALUD AL ENFERMO. Parágrafo 1 del Organon. Nos hace ver que a cada hombre en particular sólo se le puede restituir a la salud que le es debida, que le corresponde según lo que le constituye y del modo que le constituye, según todo lo que le rodea, le antecede y le dirige.

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QUE ES DEVOLVER LA SALUD AL ENFERMO

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Presentation Transcript


  1. QUE ES DEVOLVER LA SALUD AL ENFERMO Parágrafo 1 del Organon Nos hace ver que a cada hombre en particular sólo se le puede restituir a la salud que le es debida, que le corresponde según lo que le constituye y del modo que le constituye, según todo lo que le rodea, le antecede y le dirige Nos hace comprender que aunque ese individuo no puede ser sanado totalmente, sin embargo se obra trascendentemente, es decir, sobre lo genérico, puesto que se mejorará la posibilidad de la especie en el mismo grado en que se corrija la alteración de ese individuo

  2. Parágrafos 5,7,133 y otros CAUSAS QUE SE RELACIONAN CON LA ENFERMEDAD OCASIONALES: Aquello que accidentalmente origina la patología; Ej. Una epidemia DETERMINANTES: Aquella que marca un momento, un hecho o una serie de hechos, a partir del cual y en relación intima con él se desencadena y desarrolla toda una patologia; Ej. Una Psicosis que aparece por el suspenso de unas oposiciones COADYUVANTES: Aquellas que acompañan a otra serie de alteraciones ya morbosas de tal manera que sostienen en parte las patologia. Ej. La humedad de una casa en una persona con antecedentes reumáticos.

  3. SUFICIENTES: Aquellas que son por si sola capaces de desarrollar o desencade4nar un estado patológico. Ej. Una mala noticia que después fue desmentida, pero dejo ya el resultado, las consecuencias de la mala impresión. EFICIENTES: Aquella que lleva a cabo el estado morboso. En ultimo análisis la causa eficiente de toda patologíacrónica es la condición miasmática más o menos latente en el individuo, que desvirtua la Fuerza Vital en razon de la supresión sufrida en algun elemento de sucasta o de él mismo.. PREDISPONENTE: propicia una susceptibilidad morbosa en el sujeto Por Habitos Por la Condición miasmática

  4. ¿Qué ES LO DIGNO DE CURARSE EN EL PACIENTE? PARAGRAFO 3 Por medio de la percepción el médico debe descubrir el valor real de lo morboso CONDICIONISMO MEDICO

  5. FUERZA VITAL Energia de cada una de las células. Participacion de la Energía Universal PRINCIPIO VITAL El que dirige y armoniza todas las fuerzas

  6. CONCEPTO BIOLOGICO DE FATALISMO DE PERSISTENCIA

  7. HOMBRE: CUERPO, ALMA Y ESPIRITU • Identificación entre alma y la Fuerza Vital • Inestabilidad del Espíritu por la enfermedad • Afirmando la realidad del Ser por lo dinámico PARAGRAFOS 9, 10, 11 Y 12

  8. LA ALTERACION DINAMICA Y EL CONJUNTO DE SIGNOS Y SINTOMAS CONSTITUYEN LAUNICA Y VERDADERA ENFERMEDAD

  9. PARAGRAFO 26 Y 29 • DESARROLLA EL CONCEPTO DEL FENOMENO DE SUSTITUCION EXPUESTO POR HAHNEMANN • INTRODUCE EL CONCEPTO DE ENFERMEDAD COMO ESTADO DE EXISTENCIA

  10. DEDUCE LA LEY DE SEMEJANZA DE LA LEY DE ANALOGIA, DERIVADA DEL PRINCIPIO DE IDENTIDAD, DANDOLE POR TANTO EL VALOR DE IRREFUTABILIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA FORMAL Y CORROBORADO DESDE EL PUNTO DE VISTA EMPIRICO A TRAVES DE LA EXPERIMENTACION PURA

  11. Delimita la Hipótesis fundamental del quehacer científico de Hahnemann ¿CUÁL ERA LA RELACION INELUDIBLE Y FORZOSA ENTRE EL CUADRO MORBOSO Y SU REMEDIO? DE SIMILITUD

  12. PARAGRAFOS 23, 24 Y 25 • IMPOSIBILIDAD DE LA LEY DE LOS CONTRARIOS • LOS CONTRARIOS NO SON MAS QUE OPUESTOS DE LA MISMA NATURALEZA • EN ULTIMO EXTREMO LLEGAN A CONFUNDIRSE Y NUNCA A DESTRUIRSE

  13. PARAGRAFOS 63, 64 y 112 a 114 • ACCION PRIMARIA: ACCION DE LA DROGA • ACCION SECUNDARIA: CORRESPONDE A LA REACCIÓN DE LA FUERZA VITAL DEL SUJETO • LA ACCION SECUNDARIA DEL REMEDIO HOMEOPATICO ES LA RESTITUTIU AD INTEGRUM, A LA HOMEOSTASIS, A LA ACCION CURATIVA.

  14. ES INNECESAARIO SABER CUAL ES EL MODO EN QUE ACTUA EL MEDICAMENTO HOMEOPATICO Y SU MECANISMO INTIMO

  15. HA INTRODUCIDO EN EL ESTUDIO DE LA HOMEOPATIA LOS PRELIMINARES NECESARIO SOBRE ETICA, LOGICA Y PSICOLOGIA • ESTUDIO EXHAUSTIVO SOBRE LAS FUENTES DEL VITALISMO HAHNEMANNIANO A TRAVES DE LA FILOSOFIA PERENNE Y EL ESTUDIO DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE DESDE EL PUNTO DE VISTA ANTROPOLOGICO.

  16. LA SALUD COMO BIENESTAR FISICO,MENTAL Y SOCIAL • LA PERFECTIBILIDAD CORRESPONDE AL HOMBRE;LA INMUNIDAD Y LA PERFECCION NO • APLICACIÓN DEL ESQUEMA ARISTOTELICO-TOMISTA DEL SER A LA CONCEPCION DINAMICA DEL HOMBRE EN LA VISION HAHNEMANNIANA (paragrafo 9 al 15) • A LA NATURALEZA DEL HOMBRE LE COMPETE TODO LO QUE LE VIENE POR CONSTITUCION, POR CONSECUENCIA O POR EXIGENCIA Y COMPRENDE INTEGRALMENTE AL HOMBRE EN LO ORGANICO, LO ANIMICO Y LO ESPIRITUAL.

  17. LA INFLUENCIA PLATONICA Y LA LOGICA FORMAL ARISTOTELICA DE LA OBRA DE HAHNEMANN • EL RESPALDO CIENTIFICO CUMPLIENDO CON LOS CONDICIONANTES DEL MÉTODO CIENTIFICO : • FACTICA; TRASCENDENTE; ANALITICA; ESPECIALIZADA; CLARA; PRECISA; COMUNICABLE; VERIFICABLE; METODICA; • SISTEMATICA; GENERAL; LEGAL; EXPLICATIVA; PREDICTIVA; • ABIERTA; ACUMULATIVA; UTIL • CONSIDERACION DEL HOMBRE COMO ENTIDAD PSICO-ANIMICA • COMO PARTICIPANTE DE LA INTELIGENCIA DE LA VIDA, DE LA VOLUNTAD Y DEL AMOR SUMMO • EL HOMBRE SIEMPRE EN EVOLUCION HACIA LA PERFECCION • LA IIDEA DE LA RELIGION COMO RELIGUE NECESARIO E INELUDIBLE

  18. OCHO PRINCIPIOS DERIVADOS DEL ESTUDIO DEL ORGANON • NATURA MORBORUM MEDICATRIX • LEY DE SEMEJANZA • EXPERIMENTACION PURA • INDIVIDUALIDAD MORBOSA • INDIVIDUALIDAD MEDICAMENTOSA • DOSIS MINIMA ADECUADA • DINAMISMO VITAL • ESTADO CONSTITUCIONAL O MIASMAS

  19. DESARROLLO DE LO MIASMATICO • DESCUBRIO LA NATURALEZA INTIMA DE CADA UNA DE LAS ALTERACIONES MORBOSAS (PSORA, SYCOSIS , SYPHILIS ) • LO ESENCIAL DEL DINAMISMO MORBIDO DEL MIASMA PSORICO ES LA CARENCIA, LA HIPOFUNCION, LA HIPOTROFIA, LA INHIBICION • DEL DINAMISMO MORBIDO DEL MIASMA SYCOSICO ES EL EXCESO, LA HIPERFUNCION, LA HIPERTROFIA, LA EXPANSION • DEL DINAMISMO MORBIDO DEL MIASMA SYPHIÑITICO ES LA DESTRUCCION, LA DISFUNCION, LA ATROFIA, LA AGRESION

  20. LOS MIASMAS NO SE ENGRENDRAN A SI MISMO • NO APARECEN ESPONTANEAMENTE • NO PUEDEN SER EFECTO UNO DE OTROS • NO APARECEN COMO DEFENSA

  21. NINGUN SINTOMA RESULTA LIBERADOR SINO INEVITABLE Y COMO TAL SALVIFICO DE UN MAL PEOR, PERO NO CURATIVO

  22. TODAS ESTAS CONCEPCIONES LE PERMITIO AMPLIAR: • LA VISION CLINICA, CLASIFICANDO CADA SINTOMA DESDE EL PUNTO DE VISTA MIASMATICO • COMPROBAR LA CONDICION MIASMATICA PREDOMINANTE, QUE NO SIEMPRE ES LA PSORA • SE PUEDEN DESCUBRIR LOS SINTOMAS DE LA SYCOSIS Y DE LA SYPHILIS NO SOLO LOS ORGANICOS SINO TAMBIEN LOS MAS PROFUNDOS DE ORDEN PSIQUICO • SE PUEDE RECONOCER LOS SINTOMAS LATENTES DE CUALQUIER ESTADO MIASMATICO • SE PUEDE VER LA COMPLICACION HEREDITARIA E INFERIR CON CERTEZA EL PRONOISTICO

  23. COMPRENDER MEJOR LA MATERIA MEDICA A PARTIR DEL ESTUDIO DESDE EL PUNTO DE VISTA MIASMATICO DE LA MATERIA MEDICA DE HAHNEMANN Y ESTABLECER LOS SIETE PERSONOIDES DE CADA MEDICAMENTO

  24. LO MIASMATICO CONSTITUYE LA MEJOR BIOPATOLOGIA • PERMITE COMPRENDER A LA HUMANIDAD Y LAS INCOMPATIBILIDADES ENTRE LOS SERES HUMANOS • MEDIANTE LA COMPRENSION DE LO MIASMATICO EL MEDICO PUEDE REALIZAR CON LA MAYOR CERTEZA UN PRONOSTICO Y ESTABLECER LA FINALIDAD TERAPEUTICA • NOS PERMITE DIFERENCIAR MEJOR LAS ENFERMEDADES AGUDAS DE LAS AGUDIZACIONES MIASMATICAS DE LA ENFERMEDAD CRONICA

  25. MORBILIDAD: TENDENCIA A ENFERMAR DE TODO HOMBRE MORBOSO: LO QUE CONSTITUYE EL ESTADO DE ENFERMEDAD YA EXISTENTE MORBIFICO: COMO CONTAGIANTE Y TRANSMISOR DE ENFERMEDAD MORBIGENO: COMO GENERADOR DE UN DINAMISMO ENFERMO EN OTRO SER

  26. SUSCEPTIBILIDAD: APTITUD DE NUESTRA NATURALEZA PARA REACCIONAR IDIOSINCRASIA: LA INTENSIDAD Y CUALIDAD CON QUE VERIFICAMOS NUESTRAS REACCIONES PREDISPOSICION MORBOSA: LA SUSCEPTIBILIDAD YA MARCADA EN UN SENTIDO DE ENFERMEDAD

  27. CONCIBE COMO PSEUDOMIASMAS A LAS ENFERMEDADES QUE LLEGAN A SER INCLUSO CONSTITUCIONALES PERO QUE SON DEBIDAS A LOS HABITOS PERNICIOSOS

  28. Filosofía perenne y psicología profunda (C. G. Jung) • DIFERENCIA EL YO ESENCIAL: LO UNIDO DE CADA SER CON LO ETERNO, LO MAS PROFUNDO DE CADA INDIVIDUALIDAD • EL YO EXISTENCIAL: LA ENERGIA QUE USA PARA GOBERNAR Y COMUNICARSE CON NUESTRO CUERPO.YO PROFUNDO EN CUANTO COMUNICADO CON NUESTRO CUERPO ES EL UNICO CAPAZ DE AFECTARSE POR LA ENFERMEDAD • EGO: PRIMERA IMAGEN QUE NOSOTROS TENEMOS DE NOSOTROS MISMOS • PERSONALIDAD: REVESTIMIENTO COMPUESTO Y CAMBIABLE, ADAPTABLE A LAS CIRCUNSTANCIAS DE NUESTRA VIDA

  29. Clínica y comprensión de lo miasmático • PERCIBIR AL PACIENTE Y ADECUACION DESDE QUE ENTRA EN LA CONSULTA • ESTATICA Y DINAMICA DEL PACIENTE • DESCUBRIR LA DIFERENCIA ENTRE SU INDIVIDUALIDAD Y SU PERSONALIDAD SIN INTERPRETACIONES QUE NOS DESVIEN DE LA FINALIDAD TERAPEUTICA Y DE LO DIGNO DE CURAR DE FORMA CLARA, EXACTA Y PRECISA. • DESCUBRIR EL ESTIGMA MIASMATICO Y LAS TARAS HEREDITARIAS QUE LO HAN LLEVADO AL MOMENTO ACTUAL DE ENFERMAR

  30. CONCEPTO DEL MOMENTO EXISTENCIAL EL HOY DEL PACIENTE

  31. NOS ENSEÑA LA FORMA DE HACER EMPATIA Y COMUNICACIÓN CON EL ENFERMO Y CON UN LENGUAJE HUMANO Y SENCILLO

  32. CLINICA EN BASE A LO MIASMATICO • IMPORTANCIA DE LA PATOLOGIA DEL PACIENTE CON LA DE SUS ANCESTROS Y LA CONDUCTA LLEVADA DURANTE SUS VIDAS • ANTECEDENTES HEREDITARIOS Y BIOPATOGRAFIA • ABORDAJE: ACERCAMIENTO ADECUADO EN FUNCION DE LA PERSONALIDAD DELPACIENTE • EMPATIA: PERCIBIR EL PLANO DE SUFRIMIENTO DEL PACIENTE Y ASIMILARSE AFECTIVA, INTELCTIVA Y VOLITIVAMENTE. (proceso principalmente intelectivo y secundariamente afectivo) • INTERROGATORIO: DESCUBRIMIENTO DE LO QUE NOS DICE ESPONTANEAMENTE EL PACIENTE, LO QUE NOS QUIERE DECIR CON LO QUE APARENTEMENTE DICE Y LO QUE NO NOS QUIERE DECIR CON LO QUE NOS DICE

  33. NITIDEZ SINTOMATICA • APORTACION EN CUANTO A LA BUSQUEDA Y DEFINICION DE LOS SINTOMAS • LA DIFERENCIA ESPECIFICA DE CADA UNO EN CUANTO A SU PROPIA NATURALEZA • LA SERIACION MIASMATICA EN CUANTO A LA DEFINICION, MANIFESTACION Y LA CLINICA • DEFINIR CON CLARIDAD, EXACTITUD Y PRECISION COMO EXIGE LA LOGICA FORMAL, LOS SINTOMAS DE NUESTRO PACIENTE

  34. NOS AYUDA A COMPRENDER Y VALORAR LA PATOLOGIA DE NUESTRO ENFERMO DANDONOS CERTEZA Y FUNDAMENTO PARA LA SELECCIÓN DEL REMEDIO NOS PERMITE EN FUNCION DE LA NATURALEZA MORBIDA SELECCIONAR LOS SINTOMAS SIN CONFUSION Y VER LA PREDOMINACIA MIASMATICA

  35. PARAGRAFO 153 EL MAESTRO PROCESO IMPONE EN LA CLINICA LA APLICACIÓN INELUDIBLE DEL PARAGRAFO 153 Y LOS OCHO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA HOMEOPATIA DERIVADOS DEL ORGANON DE HAHNEMANN

  36. VALORACION MIASMATICA DE LOS SINTOMAS CARACTERISTICOS Y SE ELIGE DESPUES LA CAPA QUE TENGA MAYOR PREVALENCIA (PRF.59 DE LA ENFERMEDADES CRONICAS)

  37. EL DIAGNOSTICO EN HOMEOPATIA • NOSOLOGICO • SINDROMICO • MIASMATICO • INTEGRAL • MEDICAMENTOSO • INDIVIDUAL SE COMPLEMENTA CON LA VISION SOBRE LA CONGRUENCIA DE LA PATOLOGIA Y LA ARMONIA ENTRE LA ESTATICA Y LA DINAMICA DEL PACIENTE

  38. ¿QUIE ES EL PACIENTE? • NO SE LLEGA A LA PRIMERA PRESCRICION SIN SABER QUIEN ES EL PACIENTE • QUE ES LO QUE HAY QUE CURAR EN EL HOY • INADECUACION ENTRE LA INDIVIDUALIDAD MAS GENUINA DE ESE HOMBRE Y SU PERSONALIDAD; UNA VEZ HECHA LA VALORACION DE SI ES NECESARIO QUITARLE LA MASCARA, DESTRUIRSELA, REMENDARSELA O TRATARLE DE UNA ENFERMEDAD FUNCIONAL U ORGANICA QUE NO HA TENIDO LUGAR AUN EN LO MENTAL

  39. UNA VEZ ELEGIDOS LOS SINTOMAS CARACTERISTICOS CORRESPONDIENTES A LA CAPA MIASMATICA QUE HAY QUE ELIMINAR Y VALORADO EL PACIENTE SE ELIGE EL SINDROME MINIMO DE VALOR MAXIMO O EL CLASICO TRIPODE DE HERING.SE REPERTORIZAN ESOS UNICOS SINTOMAS.SE ELIGE EL MEDICAMENTO ATENDIENDO A LA FINALIDAD TERAPEUTICAES MUY IMPORTANTE VALORAR EL SINTOMA RECTOR

  40. EL MAESTRO PROCESO HACE LA ADVERTENCIA DE LA IMPORTANCIA DE LOS MEDICAMENTOS APARENTEMENTE MENORES RESULTANTES DE LA REPERTORIZACION COMO ADECUADOS PROBABLEMENTE EN LOS CASOS DE AGUDIZACIONES DEL ESTADO CRONICO Y POR SU CORRESPONDENCIA CON LA TOTALIDAD SINTOMATICA MENOS PROXIMOS A SUPRIMIR Y MAS PROXIMOS A HACER UNA CURACION PARCIAL

  41. SE ELIGE EL MEDICAMENTO CONSIDERANDO TAMBIEN LA CONGRUENCIA HOMEOMIASMATICA DE SUS SINTOMAS CON EL CUADRO DE LA ENFERMEDAD NATURAL, PERO SIN OLVIDAR LA TOTALIDAD SINTOMATICA Y SIN OBLIGAR POR PREJUICIOS SOBRE LO MIASMATICO, O SOBRE LA PREDOMINACIA HOMEOMIASMATICA DEL MEDICAMENTO

  42. FACTORES INDISPENSABLES PARA LA DOSIS EN HOMEOPATIA • LA NATURALEZA DEL MEDICAMENTO ELEGIDO • LA NATURALEZA DE LA PATOLOGIA: CRONICA, AGUDA, AGUDIZACION MIASMATICA DE ESTADO CRONICO • LA FUERZA VITAL DEL SUJETO: INTENSIDAD DE LOS SINTOMAS Y SIGNOS VITALES • COMPLEJIDAD MIASMATICA • EL TIPO DE SUFRIMIENTO • EL PLANO DE SUFRIMIENTO: PSIQUICO; FISICO; PSICO-FISICO; FUNCIONAL; LESIONAL • LA EXTENSION DE LA PATOLOGIA • LA FINALIDAD TERAPEUTICA

  43. OBSERVACIONES DE KENT A LA SEGUNDA PRESCRIPCION • INTRODUCE LA CONSIDERACION DEL RESULTADO ANTE EL ANTECEDENTE YATROGENICO OBSERVANDO LA PARCIALIDAD Y LA INCONGRUENCIA DEL CUADRO QUE NOS IMPIDE ENCONTRAR FACILMENTE UN MEDICAMENTO QUE INCLUSO LE PUEDA AYUDAR. • LA OBSERVACION DE LA ROTACION MIASMATICA QUE ES OBSERVABLE EN LOS CASOS EN LOS QUE NOS ENCONTRAMOS UN FONDO DE VARIOS MIASMAS LATENTES, AUNQUE UNO SEA EL PREDOMINANTE.

  44. LA ROTACION MIASMATICA SE REFIERE A LA APARICION, DESPUES DE DADO EL MEDICAMENTO Y ESPERADO QUE OBRE HASTA EL FINAL, DE UNA SERIE DE SIGNOS Y SINTOMAS QUE TIENEN LA CARACTERISTICA: • DE ESTABILIZARSE, HACIENDO APARECER AL INDIVIDUO CON UN MODO DE MANIFESTARSE MUY DISTINTO, FISICA O MENTALMENTE AL ANTERIOR • DE TENER UNA NATURALEZA DISTINTA A LOS SIGNOS Y SINTOMAS TRATADOS ANTERIORMENTE POR CORRESPONDER A UN DINAMISMO MORBIDO DIFERENTE O MIASMA • DE SER GENERALMENTE MANIFESTACIONES ANTERIORES, YA CONOCIDOS POR EL PACIENTE: O DE SUS MISMOS SINTOMAS LATENTES CON ESTAS CARACTERISTICAS PERO YA EXALTADOS O COMO PODRIAMOS DECIR “PUESTOS EN PRIMER PLANO”

  45. CURABILIDAD CURABILIDAD TOTAL: IMPLICA UNA RESTITUCION INTEGRA DEL SUJETO Y LE CAPACITA PARA SER LO QUE TIENE QUE SER CURACION PARCIAL: NO EXISTE LA RESTITUCION INTEGRAL

  46. INCURABILIDAD • INCURABILIDAD PARCIAL: CUANDO YA FALTA ALGUN ORGANO QUE IMPOSIBILITA LA RESTITUCION INTEGRAL • INCURABILIDAD TOTAL: CUANDO NO ES POSIBLE NI CON UN PROLONGADO TRATAMIENTO ESPERAR LA RESTITUCION TOTAL PSIQUICA Y FISICA • INCURABILIDAD A CORTO PLAZO: CUANDO EL SUJETO YA ESTA EN PLENO DECLIVE IRREVOCABLE • INCURABILIDAD A LARGO PLAZO: CUANDO SU ENFERMEDAD VA A IR ALIVIANDOSE MAS O MENOS PERO LE VA A PERMITIR VIVIR DENTRO DE UN RELATIVO EQUILIBRIO PROBABLEMENTE AÑOS. • INCURABILIDAD TEMPORAL: CUANDO SE CONSIDERA EN ESE MOMENTO EXISTENCIAL LIGADO A ALGUNA CIRCUNSTANCIA U OBSTACULO QUE LE IMPOSIBILITA LA CURACION

  47. PARAGRAFOS 39, 144, 160, 165, 180, 181, 182, 198 SUPRESION ES LA ELIMINACION O TRANSFORMACION APARENTE DE UN SINTOMA O UN PEQUEÑO GRUPO DE SINTOMAS QUE NO TIENEN TODA LA RELACION QUE DEBEN DE CORRESPONDENCIA CON LA TOTALIDAD SINTOMATICA. NI CON HOMEOPATIA NO HAY SUPRESION NI TAMPOCO TODO ES SUPRESION

  48. POTENCIAS LM • UNA DE LAS APORTACIONES DEL MAESTRO PROCESO Y SU ESCUELA HA SIDO LA EXPERIENCIA DE MAS DE 40 AÑOS DE UTILIZAR LAS LM • PRODUCEN UNOS EFECTOS MAS FUGACES AUNQUE IGUAL DE PROFUNDOS QUE LAS CENTESIMALES • SON ADECUADAS EN CASOS AGUDOS O AGUDIZACIONES EN LAS QUE LAS BAJAS NO OBREN, BIEN PRECISAMENTE POR LA POSIBILIDAD DE REPETIRSE INCLUSO FRECUENTEMENTE SI EL CASO LO AMERITA • LA MAYOR SENSIBILIDAD DE LOS PACIENTES A ESTAS POTENCIAS QUE NO RESPONDEN A LAS CENTESIMALES O SON MUY SENSIBLES A SU ACCION

  49. CURACION PARCIAL Y PALIACION • CURACION PARCIAL: ELIMINACION DE UN GRUPO DE SINTOMAS CON CARÁCTER DE TOTALIDAD PERO QUE ADQUIEREN EN ESE MOMENTO MAYOR PREDOMINANCIA Y CARÁCTER EXTRAORDINARIO ADEMAS DE SUS PECULIARIDADES Y SINGULARIDADES PERO QUE NO REPRESENTAN EL CONJUNTO DE SINTOMAS DE TODA LA VIDA DEL SUJETO • PALIACION: ELIMINACION DE UN GRUPO DE SINTOMAS QUE TENIENDO CORRESPONDENCIA CON LA TOTALIDAD DEL RESTO SINTOMATICO ACTUAL NO CONSTITUYEN EL TODO DESEABLE TENIENDO COMO CONDICION SINE QUA NON” LA IMPOSIBILIDAD EVIDENTE DE CURACION

  50. EL MAESTRO PROCESO HA RESPETADO Y DEFENDIDO LA OBRA DEL GENIAL HAHNEMANN CONVIRTIENDOSE EN UN AUTENTICO APOLOGETA DE LA HOMEOPATIA HA DESARROLLADO LO QUE QUEDABA INCONCLUSO SIN CONTRADECIR NI UNO SOLO DE SUS POSTULADOS, POR LO QUE SE HA MOSTRADO COMO UN ATENTICO CIENTIFICO HA DEDICADO SU VIDA A LA DIFUSION FIEL DE LO QUE CONOCIA HA LUCHADO POR AUNAR A TODOS LOS HOMEOPATAS DEL MUNDO EN LA MAS ORTODOXA DOCTRINA HAHNEMANNIANA CON SU EJEMPLO Y SENCILLEZ PODEMOS RECONOCERLO JUNTO CON HAHNEMANN COMO UN VERDADERO APOSTOL Y PADRE DE ESTE MARAVILLOSO IDEAL QUE NOS UNE

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