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認識敬拜與讚美. 訪韓預備課程(三) 2013-5-19. 一、敬拜的定義. 「敬拜」中文字義 「敬」講到心態,而「拜」講到姿態。 敬拜包括一個人裡面和外面對神的回應。. 一、敬拜的定義. 「敬拜」的英文字義 「 worship 」,源於古英文「 worthship 」。 worth 是「價值」的意思,而 worthship 是一個人對神的價值的回應。 也就是說,神對我們有多少的價值,我們對祂就有多少的敬拜。. 一、敬拜的定義. 希伯來文的字義 —— 俯伏、 效忠 、跪拜、 下拜 希伯來文 shachah {shaw-khaw‘}
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認識敬拜與讚美 訪韓預備課程(三) 2013-5-19
一、敬拜的定義 「敬拜」中文字義 「敬」講到心態,而「拜」講到姿態。 敬拜包括一個人裡面和外面對神的回應。
一、敬拜的定義 • 「敬拜」的英文字義 • 「worship」,源於古英文「worthship」。worth 是「價值」的意思,而 worthship 是一個人對神的價值的回應。 • 也就是說,神對我們有多少的價值,我們對祂就有多少的敬拜。
一、敬拜的定義 希伯來文的字義——俯伏、 效忠 、跪拜、 下拜 希伯來文 shachah {shaw-khaw‘} 意指一種對君王,在下對在上的敬拜 舊約聖經中共出現 166 次,俯伏、效忠、跪拜或下拜的意思。(創 18:1-2;撒下 9:6)
創 18:1 耶和華在幔利橡樹那裏、向亞伯拉罕顯現出來.那時正熱、亞伯拉罕坐在帳棚門口。 創 18:2 舉目觀看、見有三個人在對面站著.他一見、就從帳棚門口跑去迎接他們、俯伏在地、
撒下 9:6 掃羅的孫子約拿單的兒子米非波設來見大衛、 伏地叩拜 ‧大衛說、米非波設米非波設說、僕人在此。
一、敬拜的定義 希臘文的字義(1)——親吻 • 希臘文 proskuneo {pros-koo-neh‘-o} • 新約聖經中共出現 54 次。 • 約 4:19-24出現10次。
約 4:24 神是個靈〔或無個字〕,所以 拜 他的必須用心靈和誠實 拜 他。 耶穌在4:19-24十次提到的拜 ( 親吻 ) ,使罪人變成宣教士 是人的內心對神的愛的反應,如泉水般湧流出來。
一、敬拜的定義 希臘文的字義(2) —事奉、 服事 • 希臘文latreuo {lat-ryoo‘-o} 跟神親密的關係,所作的事奉。 • 腓 3:3 因為真受割禮的、乃是我們這以 神的靈 敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的.
事奉、 服事——是一種付出而不是獲得。是把榮耀歸給神,而非從神得著榮耀。 是一種生活的方式,在你的生活中敬拜/事奉神。
一、敬拜的定義 希臘文的字義(3) —祭司的事奉 • 希臘文leitourgos {li-toorg-os'}是獻上自己作活祭;是需要付上代價的。 • 來 9:1 原來前約有 禮拜 的條例、和屬世界的聖幕。 • 羅 12:1 所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的.你們如此 事奉 、乃是 理所當然 的。
「敬拜神」 • 在聖經裡第一次用到「敬拜」這個字的地方,乃是在創世記第二十二章五節,這並不是說從創世記第二十二章開始才有敬拜的事。在那裡記載,亞伯拉罕帶著他的獨生兒子以撒,到摩利亞的山上,要把他的兒子獻給神。當他到摩利亞山腳的時候,他就對跟隨的人說,你們在這裡等一等,我和童子一同到山上去拜一拜神。
二、讚美的定義 • 我們的集體敬拜總是以讚美開始,因為聖經告訴我們要用感謝和讚美進入神的院。(詩篇100:4) • 根據韋氏大詞典的解釋,「讚美」的意思是頌揚、稱許、尊崇、稱讚。 讚美某人或某物是積極的肯定他,表示我們對他的讚賞。
二、讚美的定義 • 希伯來文字義— 「頌詞」 • 在舊約「讚美」的希伯來文是tehilla,就是「頌詞」的意思,尤指讚美詩歌。 • 「你們要讚美耶和華」的希伯來文是「哈利路亞」,原來是由兩個字合起來的。「哈利路」是複數的命令語氣,譯成中文是「你們要讚美」,「亞」是神名字的縮寫。
三、讚美的定義 希臘文字義—唱歌頌讚 • 在新約「讚美」的希臘文是humneo{hoom-neh'-o},是指唱歌頌讚,唱詩讚美,唱詩歌、歌唱或唱逾越節的聖詩。 • 詩篇 113-118章及 136章,猶太人稱之為大讚美詩(great Hallel) 。
四、讚美的定義 總結聖經中「讚美」的意思包括 • 頌揚 • 稱許 • 尊崇 • 稱讚
五、讚美的心態 • 我們所敬拜的神是我們讚美的必然對象。而神所看重的心口合一的讚美,所以我們需要用心靈和誠實去讚美祂(約翰福音 4:23)。
六、讚美及敬拜的關係 • 一般人會誤解讚美等同於敬拜,其實兩者是有分別的。 • 「讚美神」主要是表示敬佩和稱讚,其廣義包括因為接受了恩惠而發出感謝,因此,讚美與感恩常連在一起。 • 最單純的讚美並不包含感恩,無論有否得著恩惠都對讚美的對象表示敬佩和渴慕,因此有人認為這個較高層次的讚美應該被稱為敬拜。
七、為何要敬拜讚美主? • (1)那是神的命令 (詩150:1)。 • (2)神以敬拜讚美為寶座 (詩22:3)。 • (3)敬拜讚美帶出能力 (詩66:2)。 • (4)敬拜敬拜讚美本為美事 (詩92:1)。 • (5)神配得我們的敬拜讚美 (詩48:1;啟4:11)。 • (6)我們受造本是為了敬拜讚美祂 (耶13:11;彼前2:9;賽43:21)。
八、何時要敬拜讚美主? • (1)任何時候皆可敬拜讚美 (雅5:13)。 • (2)不想讚美時,還是要敬拜讚美 (詩42:5)。 • (3)早早起來敬拜讚美 (詩57:8)。 • (4)深夜敬拜讚美 (詩119:62)。 • (5)立刻敬拜讚美 (詩34:1)。
九、何處當敬拜讚美主? • (1) 處處皆可敬拜讚美 (詩149:5,113:3)。 • (2) 聚會時要敬拜讚美 (詩22:22-25,26:8-12,27:4,35:18,68:24-26,107:32,122:1)。 • (3)萬民、列邦齊聚時敬拜讚美 (詩96:3,40:3)。
約翰福音四章19-24節釋經: • 「敬拜的要點」 • 這段經文十個「拜」字,耶穌口中所出的這些話,為我們奠定有關敬拜最重要的基礎,耶穌論到「真正拜父的人」,又形容他們的資格,這指到有些敬拜的人並不是真正拜父的人,這些人或以為自己在敬拜神,卻實在不是,因為他們沒有滿足神的要求。耶穌描述真正敬拜者的特徵——用「心靈和誠實」敬拜神
十、敬拜讚美的方式—舉手 詩63:4 我還活的時候要這樣稱頌你,我要奉你的名舉手。 詩28:2 我呼求你、向你至聖所舉手的時候、求你垂聽我懇求的聲音。 詩134:2 你們當向聖所 舉手 、稱頌耶和華。
十、敬拜讚美的方式—站立 • 代上23:30 (利未人)每日早晚、站立稱謝讚美耶和華。
十、敬拜讚美的方式—拍掌 • 詩47:1 萬民哪,你們都要拍掌,要用誇勝的聲音向神呼喊。
十、敬拜讚美的方式—呼喊 • 詩5:11 「凡投靠你的願他們喜樂,時常歡呼……」。 • 詩32:11 「你們義人應當靠那和華歡喜快樂,你們心裡正直的人都當歡呼。」 • 詩47:1 萬民哪,你們都要拍掌,要用誇勝的聲音向神呼喊。
十、敬拜讚美的方式—歌唱 • 出15:21 「米利暗應聲說:你們要歌頌耶和華,因祂大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。」 • 弗5:19 當用詩歌、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。 「詩章」 :聖經的經文詩歌 「頌詞」 :人創作的詩歌 「靈歌」 :從靈裡對神的歌頌、方言、新歌
十、敬拜讚美的方式—屈身、跪拜、俯伏 • 詩95:6 「來阿、我們要 屈身敬拜 、在造我們的耶和華面前 跪下 。」 • 腓2:10 「有一天,所有人都要在祂面前屈膝。」
十、敬拜讚美的方式—跳舞 • 出15:20-21亞倫的姐姐女先知米利暗、手裏拿著鼓、眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說、你們要歌頌耶和華、因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。 • 詩150:4擊鼓 跳舞 讚美他、用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美他‧
十、敬拜讚美的方式—樂器 • 詩150:3-5 要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!詩 150:5 用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!
十、敬拜讚美的方式—靜默 非消極、無為的靜默,而是裏面被神的榮美所懾服,無聲勝有聲的那種靜默 • 哈 2:20 惟耶和華在他的聖殿中;全地的人都當在他面前肅敬靜默。 • 亞 2:13 凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲;因為他興起,從聖所出來了。
十、敬拜讚美的方式—流淚 • 流淚也是讚美神的一種適當方式,這不是傷心憂愁的哭泣,而是因感激而流淚。有時當我們默想神的偉大與慈愛時,最適當的反應就是感恩流淚。 • 尼8:9—10 尼希米向民眾誦讀和解釋神的話時,他們都哭了,尼希米讓他們哭了一會,跟著便制止他們,又教導他們要「……去吃肥美的、喝甘甜的……不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」
敬拜讚美的方式—歡笑 • 當向主歡笑的渴望臨到一個人時,那人便會發出「神聖的歡笑」。這人是在主裡有澎湃的喜樂,唯有透過笑聲才能表達。 • 「……你們哀哭的人有福了,因為你們將要喜笑。」(路6:21) • 以色列子民被擄歸回時也有這種經歷。「我們滿口歡笑、滿舌歡呼……」(詩126:2) • 「神必不丟棄完全人……我還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。」(伯8:221)
十一、真實的敬拜行為—以賽亞書58章 • V.1-5不被接納的敬拜 • V.6-7被接納的敬拜 • V.8-9a醫治的應許 • V.9b-10a被接納的敬拜 • V.10b-12醫治的應許 • V.13被接納的敬拜 • V.14醫治的應許
v.1-5不被接納的敬拜 • V.1你要大聲喊叫,不可止息;揚起聲來,好像吹角。向我百姓說明他們的過犯;向雅各家說明他們的罪惡。 • V.2他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。 • V.3他們說:我們禁食,你為何不看見呢?我們刻苦己心,你為何不理會呢?看哪,你們禁食的日子仍求利益,勒逼人為你們做苦工。
v.1-5不被接納的敬拜 • V.4 你們禁食,卻互相爭競,以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食,不得使你們的聲音聽聞於上。 • V.5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?
v.6-7被接納的敬拜 • (Isa 58:6) 我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎? (Isa 58:7) 不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?
v.8-9a醫治的應許 • (Isa 58:8) 這樣,你的光就必發現如早晨的光;你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。 (Isa 58:9a) 那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。、、、,
v.9b-10a被接納的敬拜 • 你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事, (Isa 58:10a) 你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足、、、
v.10b-12醫治的應許 • (Isa 58:10) 、、、你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。 (Isa 58:11) 耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。 (Isa 58:12) 那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。
v.13被接納的敬拜 • (Isa 58:13) 你若在安息日掉轉(或作:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,
v.14醫治的應許 • (Isa 58:14) 你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
真實的敬拜行為: • 太12:7「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」 • 「祭祀」:敬拜神的行為 • 安息日耶穌從麥田經過,門徒餓了搯起麥穗吃,法利賽人控告門徒不守安息日。 • 耶穌看重憐恤人,勝過宗教的條份:規。
真實的敬拜行為: • 雅1:27在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。 • 「虔誠」另譯敬拜、宗教 • 神要我們看顧孤兒寡婦。
真實的敬拜行為 • 代上29:20大衛對全會眾說,你們應當稱頌耶和華你們的神。於是會眾「稱頌」耶和華他們列祖的神,「低頭」「拜」耶和華與王。 • 敬拜的動作有稱頌、低頭、下拜。
真實的敬拜行為 • 代上29:21-22次日、他們向耶和華「獻平安祭和燔祭」、就是獻公牛一千隻、公綿羊一千隻、羊羔一千隻、並同獻的奠祭、又為以色列眾人獻許多的祭‧那日他們在耶和華面前「喫喝」、「大大歡樂」。代上 29:22 他們奉耶和華的命、再膏大衛的兒子所羅門作王、又膏撒督作祭司。 • 「敬拜」也有吃喝、歡樂的生活 • 生活即是敬拜