西藏之旅之三

西藏之旅之三 古城拉薩自動播放

提到拉薩,映入腦海的首先就是巍峨壯麗的布達拉宫。提到拉薩,映入腦海的首先就是巍峨壯麗的布達拉宫。十三歲親政的“天神之子”松赞干布在红山建築了最早的宫殿,名叫 “森康呷布”,它是布達拉宫的雏形。貞觀十五年,二十五歲的松赞干布將月亮一樣美貌的文成公主迎娶到红山脚下。藏王“乃為公主造一城以誇後世。” 公元八世纪中葉,布達拉宫遭雷擊,引起火災。九世纪初,又遭连年兵火,布達拉宫僅剩一間“曲结竹普”(藏王修煉洞)。清朝顺治年间,五代達赖發布了重修布達拉宫的命令。整整五十年的光陰,一萬八千個日落月升,像红山一樣大的金山银山消耗光了,而在红山之巅,一座壯麗的布達拉宫矗立起来了。

重修後的布達拉宫，由白宫和红宫组成。 面積十萬二千八百多平方米。千樓萬閣，競奇鬥秀，由上而下，鋪滿紅山。遠在幾十里之外，就可以看到它雄偉壯麗的宫樓和閃閃發光的金顶。

夢境似的這座山巒叫“八瓣蓮花山”,它環抱着拉薩河谷。夢境似的這座山巒叫“八瓣蓮花山”,它環抱着拉薩河谷。河谷中心，红山之颠的宫殿“布達拉”，是“普陀羅”的轉音。傳說是觀世音居住的地方。

晨光中的布達拉宫—世界屋脊上的“金字塔” 和“太陽神殿”。多麼莊嚴﹑雄偉和安詳。

登上布達拉宫,在千座宫室間穿行,只見回廊陡梯,登上布達拉宫,在千座宫室間穿行,只見回廊陡梯, 高低曲折,數不清的樓外樓﹑宫外宫﹑殿上殿.微弱的光線,厚重的宫門,濃烈的酥油味,充满了神秘氣息。賓客無不驚嘆進入了一座迷宫。

在光線暗淡的宫室裡行走，满目都是閃閃耀耀的在光線暗淡的宫室裡行走，满目都是閃閃耀耀的珍寶。這裡藏有歷代的文物，還有金粉所寫的佛教經典。更讓人迷戀忘返的是數以萬計的壁畫。

靈塔塔顶巍巍然拱出殿顶之外,輝煌耀目,形成布達拉宫之極—“金顶”。宫内八座靈塔塔顶巍巍然拱出殿顶之外,輝煌耀目,形成布達拉宫之極—“金顶”。宫内八座靈塔鑲嵌各種寶石,燦若满天繁星.五世達赖的靈塔,單是包裹塔身的金皮就耗去十一萬两黄金,十三世達赖的靈塔内有一座珍珠塔,由十多萬颗珍珠用金線編織而成。

布達拉宫巍峨聳立﹑宫宇疊砌﹑氣勢磅礴.是世界上海拔最高,布達拉宫巍峨聳立﹑宫宇疊砌﹑氣勢磅礴.是世界上海拔最高, 集宫殿﹑城堡和寺院於一體的宏偉建築,是世界建築史上的奇觀。

布達拉宫北側的龍王潭,碧水澄澄。古城周圍的八瓣蓮花山,沐浴著晚霞,布達拉宫北側的龍王潭,碧水澄澄。古城周圍的八瓣蓮花山,沐浴著晚霞, 突出在河谷中心的布達拉宫,成了美麗的蓮芯。

紅山脚下，聖潔的白塔倒映在碧水池上。

華燈初上,布達拉宫多像是從古老海底崛起的一座水晶宫。華燈初上,布達拉宫多像是從古老海底崛起的一座水晶宫。

置身於水晶宫一樣的布達拉宫,去捕撈埋沉在海底的置身於水晶宫一樣的布達拉宫,去捕撈埋沉在海底的古老歲月,你不能不發出海濤般的感慨:“俱往矣……”

2 多少世紀以来，那些遠走萬里，走一步磕一个長頭，前来朝覲的善男信女，在幾十里外一看到布達拉宫輝煌的金顶，無不驚喜地發暈﹑崇拜得五體投地。因為在金顶下的靈塔裡,殮盛著大活佛萬劫不滅的佛骨。

..,,hh 晨鐘的音波輕輕地拍擊著布達拉宫的宫牆,我們遇到那些在晨光裡,在陰影中祈禱膜拜的藏胞，和那些象轉經筒上的小墜兒一樣,繞着布達拉宫轉经的人流。晨風吹来, 從紅山飄來藏草藥的陣陣清香。

伴随著晨鐘,一群信鸽带著悦耳的哨音,從布達拉宫的金顶掠過,伴随著晨鐘,一群信鸽带著悦耳的哨音,從布達拉宫的金顶掠過, 飛向遙遠的天際傳書去了: 故鄉宫闕在,何時撥雲歸？

布達拉宫的外圍是圓形的宫牆,象徵著日月星辰。内外宫牆全部用花崗岩布達拉宫的外圍是圓形的宫牆,象徵著日月星辰。内外宫牆全部用花崗岩砌築。局部石牆還搗灌了銅汁和鐵汁,起到防震和避雷的作用。

2 在布達拉宫上俯瞰古城,拉薩河谷, 氣象萬千。蜿蜒逶迤的拉薩河,從平原中間流過。不遠處,大昭寺金顶輝煌，葱綠的林卡如一叢叢珊瑚樹,市中心樓房幢幢,車水馬龍……

要想對古城拉薩的歷史尋根究底,離不開那香火繚繞的大昭寺。要想對古城拉薩的歷史尋根究底,離不開那香火繚繞的大昭寺。

坐落在拉薩市中心的大昭寺,宏大瑰麗,被虔誠的佛教徒比作坐落在拉薩市中心的大昭寺,宏大瑰麗,被虔誠的佛教徒比作 “麥加卡巴”的寺廟,全是土木結構.主殿三層,殿頂覆蓋著獨具一格的西藏金頂。

金頂輝煌的大昭寺與布達拉宫遥遥相對

2 陽光下,浮光耀金.燦爛輝煌的金頂,金寶幢,展翅欲飛的香香鳥,安詳的寶瓶雙鹿,深褐色的邊貝牆……

大昭寺里的释迦牟尼像，至尊至聖，金銀珠寶把佛像妝點得典麗莊嚴。大昭寺里的释迦牟尼像，至尊至聖，金銀珠寶把佛像妝點得典麗莊嚴。長明燈一年三百六十天長明不熄，更增添了肅穆的氣氛。虔誠的信徒千里迢迢，磕著等身長頭来到拉薩，在聖尊佛像前，為先人，為後辈，為自己禱告，求今生長壽無恙，求來世不墬地獄。（大昭寺不允許拍照，這是雍布拉康的释迦牟尼像）

没寺内還有各種生動微妙的壁畫,風格特異的雕塑;廊殿、額枋﹑ 梁架﹑門框之上,雕花漆彩,绚麗多姿。

m 一千多年来,大昭寺香火不斷, 朝拜﹑旅遊之人絡繹不絕。

没殊不知,這座雄偉瑰麗,莊嚴绚麗的古建築,卻原来建在一個湖泊—’卧措”之上。才高德重,天资聪颖的文成公主觀天象,察地形,為预防凶兆劇變,建議填湖建寺以鎮妖。又據五行相承相剋之理,建議用白羊背土填湖。於是千隻白羊浩浩蕩蕩驮土建寺。為纪念白羊功績,寺廟被稱為“惹刹”(藏語“山羊” 叫“惹”,“土”稱为“刹”)。數百年後改稱為大昭寺。

1 大昭寺建成,各地善男信女紛紛跋山涉水前來朝拜,繞寺四周逐漸出现了旅舍,供朝拜之人借宿.慢慢地,也修建了一些定居的住房.這樣,以大昭寺为中心的八角街,便成了舊城的雏形,名聞中外的高原古城,至此初步形成。

2 八角街是藏語“bar—skor”的四川語音譯，這是一條封閉的環形路，環繞捧托著大昭寺。

2 八角街是一條繁華的街。街上的商店星羅棋布，熱鬧非常，與大昭寺内莊嚴肅穆的氣氛既矛盾又统一。

在八角街上，六字真言與討價還價聲混在一起，柏枝的香火味與外國香水味在八角街上，六字真言與討價還價聲混在一起，柏枝的香火味與外國香水味混在一起，古老的民歌與现代流行歌曲唱在一起……佛教與塵世，寧静與喧譁，虚無與真實，靈與肉，天與地……這一切形成了拉薩獨特的魅力，拉薩成了人們心中的神秘之地，神聖之地，幸福之地。 2

2 八角街上的人流圍繞大昭寺顺時针轉著，如同無數星星圍繞太陽轉一样。假如你要逆流而行，必须花成倍的氣力和時間，尤其是在傍晚轉經高潮之際，想逆流而行不僅難上加難。還會遭到白眼甚至譴責，人們會在江河中為一個磕長頭的百姓讓出一塊地，卻不會為您—哪怕您是位顯要的長官，躲讓分毫。

2 八角街是一條宗教的江，也是一條生活的河。藏族同胞大多是虔誠的信徒，同時也是最熱爱生活的人。八角街比世界上任何街都富有内涵。它有精神上的意義，也有物質上的價值。它有悠遠的歷史，也有現代色彩。東方西方，内地外國，以及那永難磨蝕的藏民族風格，全都匯集其間。

2 八角街頭乞丐和請求布施的喇嘛不少，他們在這裡都能如願以償。有的職業磕頭喇嘛每天用自己的身體把八角街丈量，他們是在佛陀面前，替所有輪迴中的罪人贖罪，他們受到人們的尊重，得到的布施也多。佛主释迦牟尼圆寂纪念日，藏曆四月十五日，是喇嘛和乞丐的良辰吉日，這天，人們除了吃齋飯，還要發放大量的布施，布施给寺院和街上成百上千的乞丐。

有關八角街夜晚和黎明的故事，除了本地藏民，很少有外人知道。温暖有關八角街夜晚和黎明的故事，除了本地藏民，很少有外人知道。温暖而寧静的房屋内，人們正在甜蜜的夢鄉裡遊蕩。忽然傳来了機動車沉悶悲哀的轟鳴。車上安放著死者的屍體，緩緩繞八角街而行。随車的死者的親友們，手持香火，口誦六字真言，最後来到大昭寺正門默默祈禱，祈求神靈把死者的靈魂引入天堂。死者從這裡去天葬台，再也見不到新的太陽。少眠的老人們驚醒了，再也不能安睡，一股强大而又無形的力量撞擊著他們的心靈。他們起身匆匆走出家門，詠誦禱詞，摇起經筒，捻起佛珠，踏上為來世積德的路途。轉八角街，轉林廓；轉红山；或步行，或磕着長頭…伴随着微曦的曙光，轉經的人越來越多，直到整個八角街被誦經的聲浪淹没。 2

八角街最有氣势，最動人心弦的一幕，是在黄昏。光明之主駕著七八角街最有氣势，最動人心弦的一幕，是在黄昏。光明之主駕著七馬神車，在金色的晚霞中消逝了。美麗的古城變得朦朧而神奇。八角街燈火閃耀，如同满天的繁星。明月初升，八角街漲潮了，這是一天沸腾的最高峰。人群的潮水環繞著大昭寺冲刷流滚。祈禱聲、誦六字真言聲；高昂曠遠的民歌，倾訴爱情的低語……這無盡的一切随隆隆的脚步向前，向前!朋友，您在這裡能感受到這個民族全部的熱情和信仰，所有的幻想與生活！你會被這宏大而火熱的場面所形成的力量和氣氛所震慑、陶醉，情不自禁地加入這行列，唱起生命的讚歌。在這裡人類與世界和宇宙融合了，在这這，萬民一心，人們在心靈共同的歌聲中行進！

古城拉薩，结束了上千年的自我封閉的時代，這扇門終於坦然地敞向所有的人。古城拉薩，结束了上千年的自我封閉的時代，這扇門終於坦然地敞向所有的人。我們推開了門，向朋友們介绍了布達拉宫、大昭寺、八角街。讓朋友們窥得豹之一斑、麟之一角，以便朋友您有朝一日來到拉薩，更顺利地了解古城，了解我們的藏民族。 2

攝影：蔡竹玲、毛麗娜等 編輯：毛苏婭製作指導：鄭琴、余永悦

西藏之旅之三

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