第二部分 官吏的职责

1. 第二部分官吏的职责 • 古埃及的社会结构呈金字塔状，等级分明。对于古埃及人来说，要想有较高的社会地位，至关重要的是参与政府管理机构，谋得一官半职，哪怕只做个“看门人”。最基层的官员叫做书吏，负责测量、记录等琐碎的事务。走入仕途都要从书吏开始做起。古埃及人也以“万般皆下品，唯有读书高”的思想教育他们的后代。但只有贵族子弟才能有机会受教育。 • 这里展出了各个时代的书吏坐像、书吏的书写工具，以及贵族官员和家人的雕像。上面刻有主人的名字、头衔和简短的自传。在古代埃及，只有社会上层人物才有能力在自己的墓中放置雕像，作为死者肉身的替代品。 • 古埃及的教谕文学中，有许多关于为官之道的忠告。这类作品以父亲教训儿子的口气讲述人生哲理和经验，在民间流传很广。其中有这样的句子： • “若你居於领导地位，能够号令民众，你应该事事力求完美，直到所行没有任何缺失。公理（Maat）为大，正义长存，自古以来从未受到扰乱。”（《普塔荷太普教谕》） • “若你被派去运送粮草，不要将公物据为己有，若人们发现你渎职，就不会再派给你任务。”“不可以笔或文字欺骗人，神明厌恶此事，不可作伪证，用你的舌头毁掉一个人的前途。不可向一个一无所有的人征税，因此而误用你的笔。若你发现一个穷人负了一大笔债，把它分为三份，忘掉两份，留下一份，你会发现那是活命之路。”（《阿蒙涅欧普教谕》） • “行善事，你会发达，不可以你的笔伤害他人。书吏的手指是鹭鸟的啄，不可忽视它。智慧之神的眼光笼罩大地，当他看见那以手欺骗的人时，他会用洪水把他的财产冲走。那以手欺骗的书吏，他的儿子将不能进入这行业。”（《阿蒙涅欧普教谕》） • 虽然公正、节制、敬奉神、忠于法老这类观念常常受到命运的嘲弄，但却一直是古埃及人的社会理想，并规范着人们的行为。

2. 47）书吏 Ny Maat Sed登记号：CG 58花岗岩高42厘米，出自萨卡拉古王国

3. 18)书吏雕像， Amenhotep ibn HapuJE2882 (C.G 592) 18王朝 石灰石 阿蒙荷太普三世的大臣，负责王室建筑事务，美侬巨像的设计者，死后被奉为神。

4. 5）那斯帕卡舒提的书吏雕像Nesy pa kashuty登记号：CG 48634硬沙岩高80厘米26王朝，Psammetich I（664-610 BC）的宰相，父亲也是宰相。卡纳克的“宝藏洞”。

5. 118）书吏的调色板登记号：JE 35762片岩长32.3厘米；宽6.2厘米出自戴尔－鲁巴新王国调色板上的两个圆形小槽是盛红、黑两种墨水用的，书写用的芦苇笔放在长方形浅槽里。这个调色板的主人把它放在墓中，期待来世还做书吏。

7. 71）裁刀登记号：JE. 26490青铜长22厘米底比斯出土年代不详古埃及人4000多年前就开始用纸草纸写字。纸草纸一直沿用到中世纪时期。古埃及人用裁刀来修笔尖、裁纸；在加工纸草纸的过程中，也可以用它把纸草茎切成薄片。大部分裁刀都很简单，但也有十分精致的，如现在所展出的这把，它的刀柄做成鹅头的形状。

8. 119）砚台 登记号：JE 96795 雪花石膏 长12厘米；宽10.2厘米 出土地点不详 新王国 古代埃及人把颜料做成小圆饼来携带。他们把各种矿石磨成粉来做颜料，如用赭石做红色和黄色；用孔雀石和贵橄榄石混合成绿色；用硅石、黑金刚石、孔雀石混合成蓝色，用的时候，把颜料放在调色板的槽里，用水调和，放上蛋白或树脂做粘合剂。这个调色板有5个放颜料的浅槽。

9. 115）画着鸵鸟的石块登记号：JE 46732石灰石长18厘米；宽18厘米出自底比斯麦迪纳工匠村新王国师傅修改的痕迹

10. 45）贵族头像登记号：CG 263石灰石高8.5厘米出自萨卡拉古王国

11. 46）面包房工头的雕像CG 145石灰岩高35厘米萨卡拉第5王朝，名叫 Nefer

12. 31. NENKHEFETKA ，年代不详。CG31花岗岩，高57厘米，出自萨卡拉。

13. 44）坐像CG 85花岗石高68厘米；宽20.5厘米出自萨卡拉古王国这尊雕像表现一个男子坐在一个立方体的座位上，座位的前方有一个凸出的类似垫脚石的台阶用来放脚。他穿着带褶的短裙，双手放在膝盖上，右手握着一个圆筒形的东西，左手平放在膝盖上。该男子脸庞宽大，小眼睛，大鼻子，嘴巴的线条非常清晰。假胡子有一部分已经损坏，假发被分成粗大的绺。工匠把雕像主人的肌肉表现得非常完美。

14. (30)索白克纳赫特的雕像登记号：JE 43093玄武岩高45厘米出自法雍从中王国时期开始，贵族官员也获得了在神庙里摆放自己雕像的特权。这尊雕像就是在法雍的一个神庙中出土的。索白克纳赫特双手平放在膝上，手心朝上，身穿长袍，头戴又长又宽的假发，只有双耳没被盖住。长袍的中间刻有一行祈祷文，祈求奥赛里斯和索白克（鳄鱼神）给他吃喝。长袍的下端刻着他母亲的名字。座位左边的侧面上刻画着他母亲的形象，右侧是他妻子的形象。

15. 102）荷太普的方形雕像 • 登记号：JE 48858 • 灰色花岗石 • 高73厘米 • 出自萨卡拉 • 中王国 • 方形雕像最早出现于中王国时期。它表现死者坐在地上，双腿抱胸，双臂交叉于膝盖之上。这种姿势表达死后复活的概念，暗指他正在准备站起来，在来世自由走动。 • 荷太普的头衔是王子和下埃及国王的掌玺人，他看上去好像坐在类似轿子的椅子里，椅子的扶手很高，椅背呈圆形，所以只能看见他的头、双臂和双腿。荷太普戴着光滑的长假发，不过两只大耳朵仍然露在外面。他的下巴还雕刻着以往只有国王们才可以佩带的假胡子。他的两腿之间和腿的两侧刻写着向众神企求供品的祈祷语以及荷太普的名字和头衔。

16. 3）霍尔的方形雕像编码：CG42226年代：23王朝（公元前818－793）材料：花岗石尺寸：高109厘米出土地点：卡纳克中王国时期方形雕像首次出现。可以大面积题词。蒙特神和奥赛里斯神的形象在上方，右边是伊西斯女神和娜芙提斯女神，左边是图特神。蒙特神大祭司，5代，家谱。发现于卡纳克的“宝藏洞。”3）霍尔的方形雕像编码：CG42226年代：23王朝（公元前818－793）材料：花岗石尺寸：高109厘米出土地点：卡纳克中王国时期方形雕像首次出现。可以大面积题词。蒙特神和奥赛里斯神的形象在上方，右边是伊西斯女神和娜芙提斯女神，左边是图特神。蒙特神大祭司，5代，家谱。发现于卡纳克的“宝藏洞。”

17. 6）祭司跪像登记号：JE. 37186片岩和砂岩高40厘米卡纳克出土20王朝拉美西斯纳赫特是书吏出身，后来被提升为底比斯阿蒙－拉神庙的高级祭司，历任拉美西斯四世、五世、六世的统治。曾带领一支远征队到尼罗河东岸山区采石，为拉美西斯四世修建祭庙。拉美西斯纳赫特跪着，手举阿蒙及其妻子穆特、儿子洪苏的3神像。他戴着微鬈的假发，有着拉美西斯时代非常典型的面部特征：眼睛细长，鼻子瘦削，嘴巴宽而薄。他穿着带褶的长袍，袖子很短。雕像上刻着3神的名字、拉美西斯纳赫特的名字和头衔。

18. 32）胡与家人的合像JE 38671石灰石高35厘米；宽26厘米出自吉萨第5王朝男主人的名字“胡”写在长凳中间，其他家庭成员名字都写在墓座上；彩色项链。

19. 43）萨特玛瑞特的立像登记号：JE. 87806石灰石高53厘米出土于吉萨第5王朝萨特玛瑞特的丈夫叫“非非”，是第4王朝的两位法老－哈夫拉与门卡拉祭庙的祭司。这个雕像是在非非墓中供放雕像的小隔间里发现的。 萨特玛瑞特两腿并拢，手臂紧贴身体，戴着黑色的假发，在中间部分可以看到压在假发下的真头发。 她穿着一件紧身长裙，清晰地勾勒出身体的轮廓。脖子上戴着一根带子，一付用彩珠穿成的项圈以及一个长方形的镂空胸饰。一根柱子从背后支撑着雕像。 萨特玛瑞特的头衔是“认识国王的人”。

20. 11）耐波海荷和妻子的雕像登记号：CG 597石灰石高54厘米出自萨卡拉第19王朝耐波海荷是弓箭分队的首领，他的妻子是阿蒙神庙的女祭司；椅子背有5行象形文字：众神企求供品的经文、夫妇的名字和头衔以及他们的儿子的名字。