الاتجاهات النظرية و المنهجية الحديثة اتجاه النسوية

1. الاتجاهات النظرية و المنهجية الحديثة اتجاه النسوية الأسبوع السابع المحاضرة 14

2. في المصطلح ! • النسوية؟هو المقابل العربي للمصطلح الانجليزي Feminism، ويشير إلى الفكر الّذي يعتقد أنّ مكانة المرأة أدنى من تلك الّتي يتمتّع بها الرجل في المجتمعات الّتي تضع كلا الجانبين ضمن تصنيفات اقتصاديّة أو ثقافيّة مختلفة .

3. مازلنا في المصطلح • تعرف سارة جامبل في كتابها النسويةومابعدالنسوية مفهوم الأنوثة بأنه «مجموعة من القواعد التي تحكم سلوك المرأة ومظهرها، وغاية القصد منها جعل المرأة، تمتثل لتصورات الرجل عن الجاذبية الجنسية المثالية، والأنوثة بهذا التعريف نوع من التنكر الذي يخفي الطبيعة «الحقيقية» للمرأة، ولذلك فهي أمر مفروض على ذات المرأة على الرغم من أن الضغوط التي تدفع باتجاه الامتثال للنموذج الأنثوي السائد ثقافياً أصبح مستقراً في نفوس النساء أنفسهن إلى الحد الذي يجعل المرأة تنصاع له من تلقاء نفسها»

4. تصنيفات النسوية • نسوية ليبرالية • نسوية راديكالية • نسوية ماركسية • نسوية سوداء • نسويةاسلامية

5. في التاريخ.. • دخل مصطلح الأدب النسوي حقل التداول الثقافي والنقدي العربي في النصف الثاني من سبعينيات القرن العشرين، ولعبت الصحافة الأدبية دوراً هاماً في هذا المجال، إذ كانت أول من طرح المصطلح للتداول الأدبي ما جعل المصطلح يشير في دلالته الى الأدب الذي تكتبه المرأة، أي أنه ارتبط بمفهوم الهوية الجندرية لكاتبة العمل. • هوية جندرية؟

6. في التاريخ.. • وقد كشف ذلك عن الفقر النظري والمنهجي الذي ترافق مع استخدام المصطلح، وكان من الطبيعي أن يؤثر ذلك على عملية استقبال المصطلح، والتعاطي معه، حتى ان الكثير من الكاتبات والكتاب العرب كانوا يضعون الأدب الذي تكتبه المرأة مقابل الأدب الذي يكتبه الرجل

7. في التاريخ.. • أمّا اعتماد مصطلح النّسويّة في حقول العلوم الانسانيّة فقد بدأ رسميّا عام 1910، وذلك في مؤتمر دوليّ ساهمت في عقده النّسويّة البارزة كلارازاتكين، حين أعلن الثّامن من آذار عيدًا عالميّا للمرأة، وهو التّاريخ الّذي اعتمدته عصبة الأمم لإحياء ذكرى العصيان المدنيّ الّذي قامت به العاملات في نيو يورك علم 1895 احتجاجًا على الأوضاع البائسة الّتي كنّ يعانين منها، وقد ماتت فيه بعض هؤلاء العاملات

8. علاقة النسوية بعلم اجتماع الأدب • أثرت على العلاقة بين علم الاجتماع والأدب، وقد عبرت عن هذه الحقيقة بشكل مباشر في عقد التسعينات من القرن العشرون الكاتبة الأمريكية إلينشوالتر حين قالت في بداية ذلك العقد " إن أحد التغييرات الأكثر إثارة في الدراسات الإنسانية في ثمانينات القرن العشرين كان ظهور النوع (أو الجنس من حيث التقسيم إلى رجال ونساء ) Gender كمجال من مجالات التحليل .

9. في العلاقة.. • إن حجم الأثر الذي تركه الاتجاه النسوي في مجال العلاقة بين المجتمع والأدب، وهو الاتجاه الذي ظهر في أعقاب الموجة الثانية من الحركة النسوية إلى بدايتها في السبعينات من القرن العشرين، لقد كان موضع الاهتمام لدى المتهمين في الجامعات في أواخر الستينات وطوال عقد السبعينات ودخولاً في عقد الثمانينات بدراسة الأعمال الأدبية التي تظهر فيها شخصيات نسائية (والتي كتبها كتاب من الرجال أساساً هو التركيز على إظهار الشخوص النسائية عل أنها موضوع جنسي Sexual object وليس على أنها شخصية فاعلية في مجال السياسة وتصريف الأمور Politically Powerful subject

10. في العلاقة • أما الخطوة الثانية فقد جاءت مع الكتابات الجديدة التي قدمتها الكاتبات المنتميات للاتجاه النسوي، إن هذه الكتابات الأخيةر طرقت مجالين في التعامل مع شخصية المرأة لم يكونا موجودين من قبل: أحدهما هو إعادة قراءة الأعمال الأدبية القديمة (التي تظهر فيها شخوص نسائية)من زوايا جديدة بهدف اكتشاف معاني وأحكام وقضايا جديدة في هذه الأعمال

11. خلاصة • «هناك نساء كثيرات كتبن بقلم الرجل ولغته وبعقليته، وكن ضيفات أنيقات على صالون اللغة، إنهن نساء استرجلن وبذلك كان دورهن دوراً عكسياً إذ عزز قيم الفحولة في اللغة.. من هنا تصبح كتابة المرأة ـ اليوم ـ ليست مجرد عمل فردي من حيث التأليف أو من حيث النوع، إنها بالضرورة صوت جماعي فالمؤلفة هنا وكذلك اللغة هما وجودان ثقافيان فيما تظهر المرأة، بوصفها جنساً بشرياً، ويظهر النص بوصفه جنساً لغوياً» • ـ المرأة واللغة ـ د.عبدالله محمد الغذامي ـ المركز الثقافي العربي ـ بيروت 1996م.ص21

12. المراجع • المرأة و اللغة : الغذامي • علم اجتماع الأدب :محمد سعيد فرح • http://www.al-jazirah.com/2013/20130306/ar3.htm • http://www.assiwar.org/?LanguageId=2&System=Item&MenuId=2&PMenuId=2&CategoryId=7&ItemId=268