Guía de lectura Cinco horas con Mario

1. Guía de lecturaCinco horas con Mario Joan Estruch

2. La época: los años 60 Renovación en todos los ámbitos: • Política • Religión • Costumbres • Rebelión juvenil • Arte y literatura Joan Estruch

3. España, años 60 Joan Estruch

4. La España de los 60 El desarrollismo y el consumismo Intentos de liberalización Una nueva oposición al régimen La renovación de la Iglesia Joan Estruch

5. El desarrollismo en Cinco horas con Mario • Agotamiento del realismo social • Trata de las críticas a las injusticias sociales a través de una visión realista influenciada por opciones políticas comunistas • Celaya • Blas de Otero • Se agota porque ya no puede reflejar esta moderna clase social y la realidad que entra con el consumismo • El esquema pobre-rico se cuestiona • La renovación: • Luis Martín Santos: Tiempo de silencio (1962) • Novela rebelde y pesimista que cuestionaba los tópicos progresistas: • Los humildes no son necesariamente buenos • No se puede producir un cambio social • Los pobres son tratados con dureza • Otras novelas • Juan Goytisolo: Señas de identidad (1966) • Juan Marsé: Últimas tardes con Teresa (1966) • Antonio Buero Vallejo: El tragaluz (1967) Joan Estruch

6. En la novela • Delibes convierte el desarrollismo en el tema básico • Actitud de los personajes ante el desarrollismo • Mario • Defiende valores contrarios al desarrollismo y al consumismo • Carmen • Es entusiasta del desarrollismo sin libertad impulsado por el régimen • Paco • Representa el triunfador, el que se apunta sin escrúpulos al desarrollismo y a sus beneficios económicos • El dilema ético: integrase o no el sistema, dejarse corromper o no • Mario no quiere integrarse • Carmen está encantada con el consumismo (coche= símbolo de estatus social Joan Estruch

7. Miguel Delibes (Valladolid, 1920) Joan Estruch

8. Delibes Vs Mario • Mario = ideas de J. Jiménez Lozano + carácter de Delibes • J.Jiménez Lozano: • periodista y escritor amigo de Delibes • trabajó con él en el diario El Norte de Castilla • partidario del catolicismo renovador del Concilio Vaticano II (En el libro se critica el anticuado catolicismo y se defiende el espíritu renovador del Concilio- uno de los temas de la novela) • La novela es la plasmación de las ideas religiosas que Delibes comparte con él • Semejanzas Delibes-Mario • Residencia: Valladolid • Profesión del padre: Catedrático • Edad: Delibes, 1920; Mario, 1917 • Inicio de relación con sus futuras esposas: 1939 • Matrimonio: Delibes 1946, Mario 1943 • Hijos: Delibes 7, Mario 5 • Profesión: Catedráticos de secundaria D Periodista en el Norte de Castilla, M en el Correo • Carácter: serios, tímidos, depresivos Joan Estruch

9. Anécdotas: • Delibes pasaba tardes en el parque de Campo Grande con su novia, entraban a un café y pedían una caña para los dos • Se casaron de forma informal, no iba con el típico traje blanco • Descuido en la forma de vestir • Cigarrillos de picadura • Costumbre de ir al instituto en bicicleta • Problemas con la censura en el periódico • Detención por ir en bicicleta • Diferencias Delibes-Mario • La esposa de Delibes • Estudió Filosofía y Letras • Vivieron un feliz matrimonio • Carmen • Es un personaje ignorante y convencional • Su matrimonio no acaba de funcionar Joan Estruch

10. La mentalidad de Mario • Una novela basada en los personajes • Mario y Carmen ¿las dos Españas? • Catolicismo tradicional Vs Catolicismo conciliar • Franquismo Vs democracia • Progresistas Vs reaccionarios • Izquierdas Vs derechas • pero • Mario y Carmen no son simples portavoces de sus respectivas ideologías. No hay un choque político o ideológico • Hay un choque de • mentalidades • visiones • valores éticos Joan Estruch

11. Mario • no tiene un ideario político concreto que encaje con los partidos antifranquistas • católico renovador • pertenece al bando de los vencedores, pero no se siente cómodo en él • defiende a los más humildes • La familia de Mario • Es de ideas liberales, pero no revolucionarias • 2 hermanos (símbolo de la guerra civil = lucha fratricida) • Uno murió en combate en las filas nacionales • El otro fue fusilado por los franquistas por sus ideas republicanas • Las relaciones de Mario con el régimen son conflictivas • Se rebela contra • el fraude • la censura • Pero escribe en la prensa y publica libros • Las autoridades • lo consideran un extravagante pero recuperable • quieren ganárselo proponiéndole que se presente a concejal ofreciéndole un piso de protección oficial Joan Estruch

12. Actuación de Mario • Actua en solitario, solo acompañado por otros amigos tan aislados como él • Sus conflictos • no son políticos • sí son éticos • tiene una ética estricta e intransigente • tiene una filosofía inconfomista de la vida, que lo lleva a rechazar el consumismo (Seiscientos) • Sus imperfecciones y contradicciones (más creíble) • Falta de expresividad afectiva • Nunca consulta sus decisiones a Carmen • No quiere leerle sus versos • No ha intentado convencerla de sus ideas • No la ha estimulado para que estudie • No ha intentado compartir con ella sus inquietudes religiosas • Carmen queda reducida a las tradicionales dimensiones de la mujer • Objeto sexual, ama de casa y madre de sus hijos • Su matrimonio no es feliz, ella se queja, pero él ya está satisfecho • Los dos son fieles por temor a la aventura, por rutina • Carmen es mucho más atrevida Joan Estruch

13. Mario no colabora en las labores domésticas o en el cuidado de los niños • La educación que les da no es autoritaria (a Carmen le parece demasiado permisiva) • Mario (hijo mayor) sigue sus ideas, pero no muestra sentimientos cuando muere su padre • Las ideas avanzadas de Mario sobre la religión y la sociedad no son coherente con las de su vida privada • roles hombre-mujer muy convencionales • carencia de afecto entre la pareja y padres-hijos • Su labor como profesor de instituto • En su esquela no figura su profesión • No se sabe qué asignatura imparte • Se sabe que ha sido expedientado por haber elogiado la Revolución Francesa en clase • Tiene integridad profesional (lechazo Hernando), aunque para ganar las oposiciones su suegro le escribe la memoria pedagógica • Ningún alumno acude a su velatorio • Estos vacíos, limitaciones o incoherencias de la personalidad de Mario son matices que contribuyen a hacerlo más • humano • creíble • auténtico Joan Estruch

14. La mentalidad de Carmen • Religiosidad tradicional, pero no beatería • Es religiosa por convención, para seguir una serie de rituales por costumbre • No es muy devota • No reza en el velatorio • Habla muy poco de misas, rezos, procesiones, confesiones, asociaciones devotas, etc • Actitud irreverente ante las citas bíblicas (son un pretexto para hablar • Carmen no busca la absolución de su “pecado” en la confesión religiosa, sino que necesita que Mario la perdone => se presenta como esposa decente que tiene un “desliz” • No representa un catolicismo reaccionario, sino que su religiosidad es superficial, convencional, por costumbre • Le molestan las novedadades del Concilio • Le asusta la libertad religiosa Joan Estruch

15. Opiniones sobre la sexualidad y la natalidad • No es una beata reprimida ante el sexo • Se proclama poco atraída por el sexo • No es frígida • Se queja de la falta de delicadeza de Mario en sus relaciones matrimoniales • Sus opiniones se asan en las convenciones respecto a la decencia femenina (Vs embarazo de Julia por parte de Galli) • Lamenta no haber podido usar las píldoras anticonceptivas (vs doctrina católica) • Mario posición conservadora- Defiende el mandato bíblico de “Creced y multiplicaos” • Ella no desea tener muchos hijos • Usan el método Ogino, el único autorizado por la Iglesia • Carmen reprocha a Mario su indiferencia como persona y como mujer admirada por otros hombres • La falta de romanticismo se traduce en falta de erotismo en las relaciones sexuales en las que él sólo busca su propio placer (“yo a veces ni me entero”,XIX) • Carmen no siente asco por el sexo • reclama que no sea un acto mecánico • quiere que sea un acto asociado a los sentimientos Joan Estruch

16. Su tipo de hombre: 2 tipos • 1) Galli (jovencita) y Paco (mayor) • Seductores y cariñosos • Prototipos de • virilidad • triunfo en la sociedad (coches lujosos) • 2) José María • Hombre atractivo pero sin dinero • A Carmen le gusta un tipo de hombre que combine • la imagen tradicional de virilidad • una dimensión íntima de desprotección • El hombre ideal: Combinación de Mario y Paco Joan Estruch

17. Joan Estruch

18. Su amor por Mario • Se casa por amor, basado en el instinto maternal y protector • Amor mezclado con • compasión • afán de proteger • deseo de dar cariño a un mucacho tímido y desamparado • Selección negativa • No cuenta los momentos de felicidad en el matrimonio • Día de la boda: • No pudo ir de blanco • Frustrante noche de bodas • No cuenta las alegrías de los nacimientos de los hijos • Pq? Así ataca a Mario para defenderse de su “falta” y obtener su perdón, pero ante el silencio de él que ella interpreta como una negativa a perdonarla, ella confiesa su amor “Yo sólo te quiero a ti” (XXVII) • La “desviación lesbiana” de Carmen (Carmen Martín-Gaite) • Carmen interpreta los besos de Transi como una muestra de cariño • Cariño de Transi Vs frialdad de Mario Joan Estruch

19. Conclusiones • Mentalidad de Carmen • convencional de la pequeña burguesía provinciana • no devota católica tradicional • Mario y Carmen son muy distintos, pero no antagónicos • Política: Mario no es un revolucionario, Carmen no es una facha • Religión: Mario no es un partidario de la teología de la liberación, Carmen no es una beata • Costumbres: Los dos siguen las pautas de la clase media de provincias, sin que su matrimonio se salga de la rutina • Mario y Carmen representan 2 variantes de la mentalidad pequeño-burguesa provinciana de los años 60 • Mario: mentalidad más avanzada • Carmen: mentalidad más conservadora • Ella le recrimina que sea • tan idealista e ingenuo • poco flexible • intransigente con los poderes fácticos de la ciudad (cordero, piso de protección oficial, cargo de concejal) • Carmen no entiende ni comparte sus ideas • Carmen define a Mario • “testarudo” • “iluso” • “holgazán” • Su discurso está entre el reproche y la demanda de un amor que Mario no le ha dado en vida. • Conflicto Mario-Carmen: doble dimensión • En la confrontación de ideas vence Mario • En la confranción de sentimientos, Carmen parece tener una parte de razón Joan Estruch

20. Personajes secundarios • Multitud de personajes secundarios • Intervenciones de carácter muy desigual • importante papel- Paco • algunos son mencionados una sola vez • Son personajes ya conocidos por el receptor (Mario) • Técnicas de caracterización mínima • Un amplio repertorio de tipos de la vida provinciana de los 60 • Prácticamente todos pertenecen a las clases medias • Situada en este contexto, la personalidad de Mario destaca mucho más que en una gran ciudad Joan Estruch

21. Joan Estruch

22. Joan Estruch

23. El punto de vista narrativo y la estructura (“el monólogo emparedado”) • Carmen, narradora principal • El autor • papel completamente neutro • le cede casi totalmente • la palabra • el punto de vista narrativo • El personaje “malo” (Carmen) puede defender sus puntos de vista • El personaje “bueno” (Mario) no puede defenderse • Todo lo que sabemos de él lo sabemos a través de la negativa versión de Carmen • Mario es constantemente cuestionado, sin poder • replicar • aportar argumentos • El lector acaba poniéndose del lado de Mario y no de Carmen Joan Estruch

24. La ironía como recurso frente a la censura • El autor vence a la censura dando la palabra a un personaje de mentalidad conservadora y afín al régimen franquista • Algunos inconvenientes: Mario, un personaje incompleto • Sólo conocemos aspectos parciales a través de la perspectiva crítica de Carmen • Sabemos muy poco de • su vida antes de conocer a Carmen • su labor docente en el instituto • sus verdaderos sentimientos • Sabemos de él dos grandes defectos • una frialdad afectiva atribuible a la timidez • una cierta incoherencia entre • los valores que predica • los valores que practica en su ámbito familiar • El resultado es una caracterización positiva de un personaje a través de las informaciones negativas que nos proporciona otro personaje (innovación literaria) Joan Estruch

25. Estructura: “Un monólogo emparedado”(Delibes) Joan Estruch

26. Prólogo • Dedicatoria al escritor José Jiménez Lozano • Intelectual • Católico progresista • Esquela • La inclusión de estos materiales propia de la narrativa experimental de los años 60 • Función informativa • qué • quién • cuándo, etc. • Proporciona una lista de personajes parecida al dramatis personae de las obras de teatro • Preámbulo • Pone en movimiento la situación estática de la esquela • Función: acotación teatral inicial • Describe el espacio • Primeras impresiones sobre los personajes • Narrado desde dos puntos de vista • Objetivo: El narrador se limita a dar informaciones precisas sobre los movimientos de los personajes • Omnisciente: Sabe que Valen fue la primera en acudir a casa • El narrador en tercera persona va cediendo la voz a Carmen, marcado en cursiva (“En el subconsciente de Carmen aleteaba la sospecha de que todo lo estridente, coloreado o agresivo resultaba inadecuado para la circunstancia: Yo le hubiera hecho con gusto el boca a boca, no hubiera tenido el menor reparo.”) Joan Estruch

27. Monólogo de Carmen (27 capítulos) • Extensión similar • No siguen una trama argumental • Función: proporcionar a los lectores unas pausas y un cierto orden en el desordenado monólogo • Están encabezados por una cita de la Biblia • da homogeneidad • no están ordenadas de acuerdo con la distribución de los distintos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento • Carmen abre el libro al azar, se encuentra citas subrayadas y las lee • No parece que tengan un sentido global o relación entre ellos • Tratan temas muy diversos • Para Carmen son un pretexto para asociar su contenido a sus propias obsesiones Joan Estruch

28. Epílogo • Función ideológica • Balance global de la obra • Epitafio que resume la vida de Mario • “Un hombre íntegro” para sus amigos • “Un Tartufo” para sus enemigos • Acaba convenciendo a los lectores de la integridad moral de Mario • En palabras de Delibes “A mí me interesaba particularmente el epílogo para suavizar, con la intervención del hijo, el contenido pesimista de la novela” - El fracaso de Mario queda compensado por la esperanza de que su hijo siga luchando por ellos Joan Estruch

29. Espacio y tiempo narrativos • Mismo espacio: Despacho de Mario • Carmen nunca entraba • Ahora lo invade y controla simbólicamente (tapa los libros con lienzos) • Tiempo: • El monólogo dura 5 horas (= tiempo de lectura) • Prólogo: 2-3 horas • Epílogo: 3 horas • Cronología argumental: desde 1931 a 1966 • Abril del 1931- El padre de Carmen vive • fin de la monarquía • implantación de la Segunda República • Marzo del 1966- Muere Mario • Relación de Mario y Carmen • Inicio: 1939- Final de la Guerra Civil • Final: 1966- Muerte de Mario • Desajustes cronológicos • 2 desajustes • En 3 ocasiones Carmen dice que lleva 23 años casada y en otra 24 años • Carmen dice que hace 25 años que José María le fascinaba mucho pero José María fue fusilado por los nacionales en 1936 • ¿Razones? • Por culpa del autor • Se atribuyen a lapsus de memoria del personaje de Carmen Joan Estruch

30. Joan Estruch

31. El tema y la ausencia de desarrollo argumental • El tema se centra en el conflicto de una pareja • Mario- individuo en conflicto con la sociedad • Carmen- • está totalmente integrada • asume los valores sociales dominantes • Tono de Carmen no es el mismo • Principio- Actitud fría, segura y desafiante • Final- Dramática petición de perdón • Tema principal: una defensa de la “falta” • 1r capítulo: cita bíblica que elogia a la “mujer prudente” • Carmen la usa para empezar su propio elogio • ella ha cumplido con su deber • ha sufrido por parte de su marido • incomprensión • desamor • Aprovecha para expresar sus sospechas de que Mario la engañaba con Encarna • Recurso del • “Y tú también” • “Y tú más” Joan Estruch

32. Cortina de humo usada para atacar primero y después confesar su “falta” • Termina culpándose a sí misma, suplicando el perdón de Mario • La mala conciencia de Carmen necesita que Mario la perdone, no es por guardar las apariencias • Ella está en un estado de alucinación o de trance • se piensa que Mario está vivo • se piensa que la está escuchando • Le acaba confesando • “Yo sólo te quiero a ti” (XXVII) • “Si tú no me crees yo me vuelvo loca” (XXVII) • El monólogo hace que la historia quede rota en multitud de anécdotas • desordenadas • mezcladas • repetidas • Según Delibes “es una historia varada, no anda” Joan Estruch

33. Elementos temáticos Joan Estruch

34. Un diálogo sin respuesta • Monólogo interior, soliloquio… • Diálogo sin respuesta: función apelativa • “Si las palabras no se las dices a alguien no son nada” (III,123) • Retahíla de microrrelatos y anécdotas hilvanados por los motivos y por la asociación de ideas • El habla de Carmen: registro coloquial, ajustado al personaje: vallisoletana, clase media, sin estudios Joan Estruch

35. Función apelativa • Vocativos: a veces cariñosos, a veces peyorativos y burlescos: “Cariño”, “hijo”, “querido”, “borrico”, “adoquín”, “zoquete”, “cabeza dura”, “pedazo de holgazán”. • Verbos en imperativo, destinados a llamar la atención del receptor y a reforzar el discurso del emisor: “Oye”, “di”, “fíjate”, “hazte idea”, “convéncete”, “desengáñate”, “entérate”, “compréndelo”, “toma ejemplo”. • Expresiones enfáticas de sinceridad, que pretenden dar más credibilidad al discurso del emisor ante el receptor: “Te digo mi verdad”, “no te exagero”, “te lo digo de corazón”, ”no es que exagere”, “te lo digo sinceramente”, “hablando en plata”. • Exclamaciones y preguntas retóricas, que refuerzan lo que se dice ante el receptor: “¡Válgame Dios!”, “¿eh?”, “¿no lo sabías?, “vamos”, “hala”, “qué horror”, “qué bonito”. Joan Estruch

36. Tópicos conservadores Carmen no tiene ideas originales, reproduce tópicos conservadores, que pretenden basarse en el sentido común, en la evidencia de que las cosas son como son y siempre han sido así, por lo que es absurdo pretender cambiarlas: - “El miedo a la perdición eterna es lo que nos frena, que así ha sido siempre y así será”; -“Cada uno debe arreglárselas dentro de su clase como se hizo siempre”; -“Siempre hubo pobres y ricos”; -“La juventud está perdida”; -“El mundo es muy sabio, y cuando siempre lo ha hecho así, así tendrá que ser”; - “Es preciso callar y obedecer, siempre, toda la vida”; - “Siempre debe haber uno que diga esto se hace y esto no se hace y ahora todo el mundo a callar y a obedecer, únicamente así pueden marchar las cosas”; - “Las cosas tienen que ser así porque así han sido siempre” Joan Estruch

37. Tópicos lingüísticos • Locuciones y frases hechas: “De la cuna a la sepultura”, “no es oro todo lo que reluce”, “el que no llora no mama”, “sin decir oste ni moste”, “ni tanto ni tan calvo”, “de pe a pa”, “a la chita callando”, “tres cuartos de lo mismo”, “sin ton ni son”, “a mí plin”, “ a nadie le amarga un dulce”, “miel sobre hojuelas”. • Comparaciones estereotipadas: “Más visto que el TBO”, “como pez en el agua”, “más terco que una mula”, “da más guerra que un hijo tonto”, “un frenazo de película”. • Refranes: “El que tiene padrino se bautiza”, “cada oveja con su pareja”, “una cosa es predicar y otra dar trigo”, “del dicho al hecho va un trecho”, “consejos vendo y para mí no tengo”. Joan Estruch

38. Errores lingüísticos • Laísmo, leísmo, loísmo: “La hice daño” (99); “la agradasen las esquelas” (102); “bien que la pesaría” (I, 114) “qué otra cosa podía decirla” (II, 122), “lo que la pasa a Esther” “aún les hay” (IX, 171), (IX, 172), “con qué cara voy a contestarlos” (XII, 199). • Uso de infinitivo con valor de imperativo: “Comer lo que queráis” (XIII, 207), “veniros a tomar una copa” (XII, 194), “acostaros” (XIII, 207). • Uso incorrecto de la perífrasis de obligación: “Es lo que debía de hacer” (V, 141) • Artículo delante de nombres propios: “el don Nicolás y el Aróstegui y el Moyano” (XII, 196) • Errores de pronunciación o de concepto: “Estuvo un año en Francia, en Dublín” (V, 138); “las bodas de Canaán” (XII, 193); “boyescut” (XIII, 292); “…se había largado a América, a Guinea, me parece” (XXVII, 309). Joan Estruch

39. Versión teatral y versión cinematográfica • Versión teatral (1979): diferencias respecto a la novela • Versión cinematográfica (1981) Joan Estruch

40. Sentido global de la obra • Lecturas condicionadas por la época • Intervención final del autor: el epílogo-moraleja • Mario, hijo, portavoz del mensaje renovador: • “El mundo cambia”, “Las ideas heredadas no son necesariamente las mejores”, “Tratamos de abrir ventanas” • Pero… Joan Estruch

41. Un final abierto “Menchu, estudie o no, por lo menos, es dócil, y mal que bien aprobará la reválida de cuarto, tenlo por seguro, y ya está bien, que una chica no debe saber más, Mario, hay que darla tiempo de ser mujer, que a fin de cuentas es lo suyo. Después de todo, el bachillerato elemental es hoy más que el bachillerato de nuestro tiempo, Mario, dónde va, y de que pase el luto, la niña se lucirá y como es monilla y tiene mano izquierda, no le faltará un enjambre alrededor, y si no, al tiempo, que de algo ha de servirme la experiencia y ya me preocuparé yo de que acierte a elegir, ella es dócil y desde chiquitina no se compra un alfiler sin consultarme” (XI, 190) Joan Estruch

42. Joan Estruch

43. Joan Estruch